七 連珠

　　◇七

　　傅玄七謨序曰：昔枚乘作七發(fā)，而屬文之士，若傅毅劉廣世崔骃李尤桓麟崔琦劉梁之徒，承其流而作之者紛焉，七激七興七依七疑七說七蠲七舉之篇，通儒大才，馬季長，張平子，亦引其源而廣之，馬作七厲，張造七辯，非張氏至恩，［《太平御覽》五百九十作思。］比之七激，未為劣也，七釋僉曰妙焉，吾無間矣，若七激七依之卓轢一技，七辯之纏綿精巧，七啟之奔逸壯麗，七釋之情密閑理，亦近代之所希也，摯虞《文章流別論》曰：七發(fā)造於枚乘，借吳楚以為客主，先言出輿入輦，蹶痿之損，深宮洞房，寒暑之疾，靡漫美色，宴安之毒，厚味暖服，淫躍之害，宜聽世之君子，要言妙道，以疏神導體，蠲淹滯之累，既設此辭，以顯明去就之路，而后說以聲色逸游之樂，其說不入，乃陳圣人辯士講論之娛，而霍然疾瘳，此固膏粱之常疾，以為匡勸，雖有甚泰之辭，而不沒其諷諭之義也，其流遂廣，其義遂變，率有辭人淫麗之尤矣，崔骃既作七依，而假非有先生之言曰：嗚呼楊雄有言，童子雕蟲篆刻，俄而曰：壯夫不為也，孔子疾小言破道，斯文之族，豈不謂義不足而辯有馀者乎，賦者將以諷，吾恐其不免於勸也，傅子集古今七而論品之，署曰七林。

　　漢枚乘七發(fā)曰：楚太子有疾，吳客往問之曰：伏聞太子玉體不安，亦少間乎，今夫貴人之子，必宮居而閨處，飲食則溫淳甘膬，衣則雜遝曼暖，雖有金石之堅，將猶銷鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎，且夫出輿入輦，命曰蹶痿之幾，洞房清宮，命曰寒熱之媒，皓齒蛾眉，命曰伐性之斧，甘脆肥醲，命曰腐腸之藥，今太子膚色靡曼，四支委隨，筋骨挺解，越女侍前，齊姬奉后，往來游宴，縱恣乎曲房隱間之中，此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也，雖令扁鵲治內(nèi)，巫咸治外，尚何及哉，客曰：太子之病，可以要言妙道說而去也，不欲聞之乎，太子曰：仆原聞之?？驮唬糊堥T之桐，高百尺而無枝，中郁結之輪囷，根扶疏以分離，上有千仞之峰，下臨百丈之谿，湍流溯波。又淡淡之，其根半死半生，冬則烈風漂霰飛雪之所激也，夏則雷霆霹靂之所撼也，朝則鸝黃鳱鴠鳴焉，暮則羈雌迷鳥宿焉，獨鵠晨號乎其上，鹍雞哀鳴，翔乎其下，於是背秋涉冬，使班爾斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，使師堂操張，伯牙為之歌，歌曰：麥秀{艸漸}兮雉朝飛，向虛壑兮背喬槐，依絕區(qū)兮臨回池，飛鳥聞之，翕翼而不能去，野獸聞之，垂耳而不能行，蚑蟜螻蛾聞之，柱喙而不能前，此亦天下之至悲也，太子能強起而聽之乎，［云云。］客曰：犓牛之腴，菜以筍蒲，肥狗之和，冒以山膚，楚苗之食，安胡之飯，摶之不解，一啜而散，於是伊尹煎熬，易牙調和，熊蹯之臑，勺藥之醬，秋黃之蘇，白露之茹，蘭英之酒，酌以滌口，山梁之餐，豢豹之首，小飲大歠，如湯沃雪，此亦天下之至美也，太子能起嘗之乎，客曰：鍾岱之牡，齒至之車，前似飛鳥，后似駏驢，伯樂相其前后，王良造父為之御，秦缺樓秀［《文選》三十四作季。］為之右，於是使射千鎰之重，爭千里之逐，此亦天下之至駿也，太子能強乘乎，客曰：既登景夷之臺，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂無有，乃下置酒於娛懷之宮，連廊四注，紛紜玄綠，輦道邪交，黃池紆曲，溷章白鷺，鴛鴦鶤鵠，鹓雛鵁鶄，翠鬛紫纓，女桑河柳，素葉紫莖，松柏豫樟，條上造天，梧桐栟櫚，極望成林，乃發(fā)激楚之結風，揚鄭衛(wèi)之皓齒，雜裾垂髾，目窈心與，榆流波，雜杜若，蒙清塵，被蘭澤，嬿服而御。此亦天下靡麗皓侈廣博之樂也，太子能起強游乎，客曰：將為太子馴騏驥之馬，駕飛軨之輿，乘牡駿之乘，右夏服之勁箭，左烏號之雕弓，周馳兮蘭澤，弭節(jié)乎江潯，掩青蘋，游清風，陶陽氣，蕩春心，逐狡獸，集輕禽，於是極犬馬之才，困野獸之足，此校獵之至壯也，太子能強游乎，客曰：榛林深澤，煙云暗漠，兕獸并行，毅武孔猛，袒裼身博，收獲掌功，賞賜金帛，旨酒嘉肴，羞包膾炙，以御賓客，貞信之色，形以金石，高歌陳唱，萬歲無斁，能起強游之乎，太子曰：仆甚原從，直恐為諸大夫累耳，客曰：將以八月之望，往觀濤乎廣陵之曲江，足以駭矣，恍兮惚兮，憀兮栗兮，虹洞兮倉天，極慮兮崖涘，汩乘流而下降，或不知其所止，當是之時，雖有淹病滯疾，將傴申起蹶，發(fā)瞽披聾而觀望也，況直眇小煩懣，酲醲病酒之徒哉，太子曰：善，然則濤何氣哉，客曰：聞於師曰：其始起也，淋淋焉若白鷺之下翔，其少進也，浩浩溰溰，如素車白馬幃蓋之張，其波涌而云亂。擾擾焉如三軍之騰裝，其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車之勒兵，太子能起觀乎，客曰：將為太子奏方術之士，有資略者，若莊周魏牟楊朱墨翟詹何之倫，使之論天下之精微，理萬物之是非，孔老覽觀，孟子持籌而筭之，萬不失一，此亦天下要言妙道也，太子豈欲聞之乎，於是太子據(jù)幾而起曰：渙乎一聽圣人辯士之言，霍然病已。

　　后漢傅毅七激曰：徒華公子，讬病幽處，游心於玄妙，清思乎黃老，於是玄通子聞而往屬曰：仆聞君子當世而光跡，因時以舒志，必將銘勒功勛，懸著隆高，今公子削跡藏體，當年陸沉，變度易趣，違拂雅心，挾六經(jīng)之指，守偏塞之術，意亦有所蔽與，何圖身之謬也，仆將為公子論天下之至妙，列耳目之通好，原情心之性理，綜道德之彌奧，豈欲聞之乎，公子曰：仆雖不敏，固原聞之，玄通子曰：洪梧幽生，生于遐荒，陽春后榮，涉秋先彫，晨飚飛礫，孫禽相求，積雪涐々，中夏不流，於是乃使夫游宦失勢，窮擯之士，泳溺水，越炎火，窮林薄，歷隱深，三秋乃獲，斷之高岑，梓匠摹度，擬以斧斤，然后背洞壑，臨絕谿，聽迅波，望曾崖，大師奏操，榮期清歌，歌曰：陟景山兮采芳苓，哀不慘傷，樂不流聲，彈羽躍水，叩角奮榮，沉微玄穆，感物寤靈，此亦天下之妙音也，子能強起而聽之乎，玄通子曰：單極滋味，嘉旨之膳，芻豢常珍，庶差異饌，涔養(yǎng)之魚，膾其鯉魴，分毫之割，纖如發(fā)芒，散如絕穀，積如委紅，殊芳異味，厥和不同，既食日晏，乃進夫雍州之梨，出于麗陰，下生芷隰，上讬桂林，甘露潤其葉，醴泉漸其根，脆不抗齒，在口流液，握之摧沮，批之離坼，可以解煩，悁悅心意，子能起而食之乎，玄通子曰：驥騄之乘，龍驤超攄，騰虛鳥踴，莫能執(zhí)御，於是乃使王良理轡，操以術教，踐路促節(jié)，機登飚驅，前不可先，后不可追，逾埃絕影，倏忽若飛，日不轉曜，窮遠旋歸，此蓋天下之駿馬，子能強起而乘之乎，玄通子曰：三時既逝，季冬暮歲，玄冥終統(tǒng)，庶卉零悴，王在靈囿，講戎簡旅，於是駟驥騄，乘輕軒，麾旄旗，鳴八鸞，陳眾車于廣隰，散列騎乎平原，屬罘網(wǎng)以彌野，連罻羅以營山，部曲周匝，風動云旋，合團促陣，禽獸駭殫，仆不暇起，窮不及旋，擊不待刃，骨解肉離，摧牙碎首，分其文皮，流血丹野，羽毛翳日，於是下蘭皋，臨流泉，觀通谷，望景山，酌旨酒，割芳鮮，此天下之至娛也，子能強起而觀之乎，玄通子曰：當館侈飾，洞房華屋，楹桷雕藻，文以朱綠，曾臺百仞，臨望博見，俯視云霧，騁目窮觀，園藪平夷，沼池漫衍，禽獸群交，芳草華蔓，於是賓友所歡，近覽從容，詹公沉餌，蒲且飛紅，綸不虛出，矢不徒降，投鉤必獲，控弦加雙，俯盡深潛，仰殫輕翼，日移怠倦，然后宴息，列觴酌醴，妖靡侍側，被華文，曳綾縠，弭隨珠，佩琚玉，紅顏呈素，蛾眉不畫，唇不施朱，發(fā)不加澤，升龍舟，浮華池，紆帷翳而永望，鏡形影於玄流，偏滔滔以南北，似漢女之神游，笑比目之雙躍，樂偏禽之匹嬉，此亦天下之歡也，子能強起而與之游乎。玄通子曰：漢之盛世，存乎永平，太和協(xié)暢，萬機穆清，於是群俊學士，云集辟雍，含詠圣術，文質發(fā)曚，達犧農(nóng)之妙旨，照虞夏之典墳，遵孔氏之憲則，投顏閔之高跡，推義窮類，靡不博觀，光潤嘉美，世宗其言，公子瞿然而興曰：至乎，主得圣道，天基允臧，明哲用思，君子所常，自知沉溺，久蔽不悟，請誦斯語，仰子法度。

　　后漢劉廣世七興曰：子康子有疾，王先生往焉，曰：駿壯之馬，慉不征路，其荷衡也，曜似驚禽，其即行也，翚若游鷹，飚駭風逝，電發(fā)波騰，影不及形，塵不暇興。

　　后漢崔骃七依曰：客曰：乃導玄山之梁，不周之稻，礱以絺绤，砥以柔韋，洞庭之鮒，灌水之鰩，滋以陽撲之姜，蔌以壽木之華，鹺以大夏之壃，酢以越裳之梅，反宇垂阿，洞門金鋪，丹柱雕楹，飛閣曾樓，於是置酒乎宴游之堂，張樂乎長娛之臺，酒酣樂中，美人進以承宴，調歡欣以解容，回顧百萬，一笑千金，振飛縠以長舞袖，裊細腰以務抑揚，當此之時，孔子傾於阿谷，柳下忽而更婚，老聃遺其虛靜，楊雄失其太玄，此天下之逸豫，宴樂之至盤也，公子豈能興乎，客曰：彭蠡之鳥，萬萬而群，荊山之獸，億億而屯，云合風散，隱隱震震，乃命長狄使驅獸，夷羿作虞人，騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔，弓彈交錯，把弧控弦，彎繁弱，鼓千鈞，死獸藉藉，聚如山，［句有脫文。］選取上鮮，獻之庖人。

　　后漢李尤七款曰：奇宮閑館，回庭洞門，井幹廣望，重閣相因，夏屋渠渠，嵯峨合連，前臨都街，后據(jù)流川，梁王青黎，盧橘是生，白華綠葉，扶疏各榮，與時代序，孰不墮零，黃景炫炫，眩林曜封，金衣素里，班白內(nèi)充，副以芋柘，豐弘誕節(jié)，纖液玉津，旨於飲蜜。

　　后漢桓麟七說曰：香萁為飯，雜以粳菰，散如細蚯，搏似凝膚，河黿之羹，齊以蘭梅，芳芬甘旨，未咽先滋，椅梧與梓，生乎曾崖，上仰貫天之山，下臨洞地之谿，飛霜厲其末，飚風激其崖，孤琴徑其根，雜鳥集其枝，王良柏［全后漢文二十七作相。］其左，造父驂其右，揮沫揚鑣，倏忽長驅，輪不暇轉，足不及驟，騰虛逾浮，瞥若飚霧，追慌忽，逐無形，速疾影之超表，捷飛響之應聲，超絕壑，逾懸阜，馳猛禽，射勁鳥，騁不失蹤，滿不空發(fā)，彈輕翼於高冥，窮疾足於方外。

　　后漢崔琦七蠲曰：寒門丘子有疾，玄野子謂之曰：藍沼清池，素波朱瀾，金鉤芳餌，纖繳華竿，緡沉魚浮，薦以香蘭，幽室洞房，絕檻垂軒，紫閣青臺，綺錯相連，結實布葉，與波邪傾，從風離合，澹淡交并，紫蒂黃葩，翳水吐榮，紅顏溢坐，美目盈堂，姿喻春華，橾越秋霜，從容微眄，流曜吐芳，巧笑在側，顧眄傾城，玄野子曰：爰有梧桐，產(chǎn)乎玄谿，傳根朽壤，讬陰生危，激水澡其下，孤鳥集其枝，罔雙偶而特立，獨飄飖而單離，匠石摧肩，公輸折首，目眩肌戰(zhàn)，制以為琴，子野調操，鍾期聽音，子能聽之乎。

　　后漢劉梁七舉曰：丹楹縹壁，紫柱虹梁，桷榱朱綠，藻棁玄黃，鏤以金碧，雜以夜光，鴻臺百層，干云參差，仰觀八極，游目無涯，玉樹青蔥，鸞鶴并棲，隨珠明月，照曜其陂。

　　后漢張衡七辯曰：無為先生，祖述列仙，背世絕俗，唯誦道篇，形虛年衰，志猶不遷，於是七辯謀焉，曰：無為先生，淹在幽隅，藏聲隱景，刬跡窮居，抑其不韙，盍往辯諸，乃階而就之，虛然子曰：樂國之都，設為閑館，工輸制匠，譎詭煥爛，重屋百層，連閣周漫，應門鏘鏘，華闕雙建，彫蟲肜綠，螭虹蜿蜒，於是彈比翼，落鸝黃，加雙鶤，經(jīng)鴛鴦，然后擢云舫，觀中流，搴芙蓉，集芳洲，縱文身，摶潛鱗，探水玉，拔瓊根，收明月之照曜，玩赤瑕之璘豳，此宮室之麗也，子盍歸而處之乎，雕華子曰：玄清白醴，蒲陶醲〈酉盧〉，嘉肴雜醢，三臡七菹，荔支黃甘，寒梨乾榛，沙餳石蜜，遠國儲珍，於是乃有芻豢腯牲，麋麛豹胎，飛鳧棲鷩，養(yǎng)之以時，審其齊和，適其辛酸，芳以姜椒，拂以桂蘭，會稽之菰，冀野之梁，珍羞雜遝，灼爍芳香，此滋味之麗也，子盍歸而食之，安存子曰：淮南清歌，燕馀材舞，列乎前堂，遞奏代敘，結鄭衛(wèi)之遺風，揚流哇而脈激，楚鼙鼓吹，竽籟應律，金石合奏，妖冶邀會，觀者交目，衣解忘帶，於是樂中日晚，移即昏庭，美人妖服，變曲為清，改賦新詞，轉歌流聲，此音樂之麗也，子盍歸而聽諸，闕丘子曰：西施之徒，姿容脩嫮，弱顏回植，妍夸閑暇，形似削成，腰如束素，淑性窈窕，秀色美艷，鬢發(fā)玄髻，光可以鑒，靨輔巧笑，清眸流眄，皓齒朱唇，的皪粲練，於是紅華曼理，遺芳酷烈，侍夕先生，同茲宴，假明蘭燈，指圖觀列，蟬綿宜愧，夭紹紆折，此女色之麗也，子盍歸而從之，空桐子曰：交阯緅絺，筒中之纻，京城阿縞，譬之蟬羽，制為時服，以適寒暑，駟秀騏之駮駿，載軨獵之輶車，建采虹之長旃，系雌霓而為旗，逸駭飚於青丘，超廣漢而永逝，此輿服之麗也，子盍歸而乘之，依衛(wèi)子曰：若夫赤松王喬，羨門安期，噓吸沆瀣，飲醴茹芝，駕應龍，戴行云，桴弱水，越炎氛，覽八極，度天垠，上游紫宮，下棲昆侖，此神仙之麗也，子盍行而求之，先生乃興而言曰：吁美哉，吾子之誨，穆如清風，啟乃嘉猷，寔慰我心，矯然仰首，邪睨玄圃，軒臂矯翼，將飛未舉，仿無子曰：在我圣皇，躬勞至思，參天兩地，匪怠厥司，率由舊章，遵彼前謀，正邪理謬，靡有所疑，旁窺八索，仰鏡三墳，講禮習樂，儀則彬彬，是以英人底材，不賞而勸，學而不厭，教而不倦，於是二八之儔，列乎帝庭，揆事施教，地平天成，然后建明堂而班辟雍，和邦國而悅遠人，化明如日，下應如神，漢雖舊邦，其政惟新，而先生乃翻然回面曰：君子一言，於是觀智，先民有言，談何容易，予雖蒙蔽，不敏指趣，敬授教命，敢不是務。

　　魏陳王曹植七啟曰：玄微子隱於大荒之庭，飛遯離俗，澄神定靈，輕祿傲貴，與物無營，於是鏡機子聞而將往說焉，駕超野之駟，乘追風之輿，入乎泱漭之野，遂屆玄微子之所居，其居也，左激水，右高岑，背洞壑，對芳林，志飄飄焉，峣峣焉，似若狹六合，隘九州，若將飛而未逝，舉翼而中留，於是鏡機子順風而稱曰：予聞君子不遁世以遺名，智士不背時而滅勛，今子棄道藝之華，遺仁義之英，譬猶畫形於無象，造響於無聲，鏡機子曰：芳菰精稗，霜蓄露葵，玄熊素膚，肥豢膿肌，蟬翼之割，剖纖析微，累如疊縠，離若散雪，輕隨風飛，刃不轉切，山鵽斥鷃，珠翠之珍，搴芳蓮之巢龜，鲙西海之飛鱗，臛江東之潛鼉，〈目巂〉漢南之鳴鶉，乃有春清縹酒，康狄所營，應化即變，感氣而成，於是盛以翠鐏，酌以雕觴，浮蟣鼎沸，酷烈馨香，可以和神，可以娛腸，此肴饌之妙也，子能從我而食之乎，鏡機子曰：步光之劍，采藻繁縟，飾以文犀，彫以翠綠，綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉，陸斷犀象，未足稱俊，隨波截鴻，水不漸刃，佩則結綠懸黎，寶之妙微，符彩煥爛，流景揚暉，黼黻之服，羅縠之裳，金華之舄，動趾遺光，此容飾之妙也，子能從我而服之乎，鏡機子曰：駕云龍之飛駟，飾玉露之繁纓，垂宛虹之長綏，抗招搖之華旌，於是曳文狐，掩狡兔，梢鹔鹴，拂振鷺，當軌見藉，值足遇踐，飛軒電逝，獸隨輪轉，騰山赴壑，風厲飚舉，形不抗手，骨不隱拳，野無毛類，林無羽群，積獸如陵，飛翮成云，於是駭鍾鳴鼓，收旌弛旆，駿騄齊驤，揚鑾飛沬，俯倚金較，仰撫翠蓋，雍容暇預，娛志方外，此羽獵之妙也，子能隨我而觀之乎，鏡機子曰：彤軒紫柱，文榱華梁，綺井含葩，金墀玉箱，溫房則冬服絺绤，清室則中夏含霜，華閣緣云，飛陛陵虛，俯視流星，仰觀八隅，升龍攀而不逮，眇天際而高居，素水盈沼，叢木成林，飛翮陵高，鱗甲隱深，乃使任子垂釣，魏氏發(fā)機，芳餌沉水，輕繳弋飛，落翳云之翔鳥，援九淵之靈龜，然后采菱華，擢水蘋，弄珠蚌，戲鮫人，諷漢廣之所詠，覿游女於水濱，燿神景於中沚，被輕縠之纖羅，遺芳烈而靖步，抗皓手而清歌，歌曰：望云際兮有好仇，天路長兮往無由，佩蘭蕙兮為誰脩，此宮觀之妙也，子能從我而居之乎，鏡機子曰：既游觀中原，逍遙閑宮，情放志蕩，淫樂未終，亦將有才人妙妓，遺世超俗，揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲，爾乃御文軒，臨彤庭，琴瑟交彈，左篪右笙，然后姣人，乃被文縠之華袿，振輕綺之飄飖，戴金搖之熠爍，揚翠羽之雙翹，翻爾鴻翥，濈然鳧沒，縱輕軀以迅赴，影追形而不逮，為歡未泄，白日西頹，樂散變飾，微步中閨，玄眉弛兮鉛華落，收亂發(fā)兮拂蘭澤，紅顏既笑，睇盻流光，時與吾子，攜手同行，踐飛除，即閑房，華燭爛，羅幬張，動朱唇，發(fā)清商，九秋之夕，為歡未央，此聲色之妙也，子能從我而游之乎，鏡機子曰：余聞君子樂奮節(jié)以顯義，列士甘危軀以成仁，重氣輕命，感分忘身，故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦，辭未終而玄。微子曰：善，鏡機子曰：此乃游俠之徒耳，若夫田文無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，游心無方，抗志云際，凌轢諸侯，驅馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺，吾子當此之時，豈能從我而友之乎，鏡機子曰：時有圣宰，翼帝霸世，同量乾坤，等明日月，玄化參辰，與靈合契，越隆平於殷周，踵羲皇而齊泰，顯朝惟清，皇道遐均，民望如草，我澤如春，是以俊乂來仕，觀國之光，故甘露紛而晨降，景星宵而舒光，觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡，然主上猶以沉恩之未廣，懼聲教之未厲，采英奇於仄陋，宣皇明於巖穴，此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也，於是玄微子攘袂而興曰：偉哉言乎，令予廓然，身輕若飛，原反初服，從子而歸。

　　魏徐幹七喻曰：有逸俗先生者，耦耕乎巖石之下，棲遲乎穹谷之岫，萬物不干其志，王公不易其好，寂然不動，莫之能懼，賓曰：大宛之犧，三江之魚，云鸧水鵠，禽蹯豹胎，黼幬施於宴室，華蓐布乎象床，懸明珠於長韜，燭宵夜而為陽，玄鬢擬於云霧，艷色過乎芙蓉，揚蛾眉而微睇，雖毛施其不當。

　　魏王粲七釋曰：潛虛丈人，違世遁俗，恬淡清玄，渾沌淳樸，薄禮愚學，無為無欲，均同死生，混齊榮辱，於是大夫聞而嘆曰：蓋聞君子不以志易道，不以身后時，進德脩業(yè)，與世同理，今子深藏其身，高棲其志，外無所營，內(nèi)無所事，邯鄲才女，三齊巧士，名唱秘舞，承閑并理，七盤陳於廣庭，疇人儼其齊俟，翩飄微霍，亂精蕩神，巴渝代起，鞞鐸響振，農(nóng)功既登，玄陰戒寒，及致眾庶，大獵中原，植旌柎表，班授行曲，镮網(wǎng)連罝，彌山跨谷，弦不虛控，矢不徒往，僵禽連積，隕鳥若雨，麗才美色，希世特立，豐膚曼肌，弱骨纖形，鬒發(fā)玄鬢，脩項秀頸，紅顏照曜，曄若苕榮，戴明中之羽雀，雜華鑷之葳蕤，珥照夜之雙珰，煥鯶爚以垂暉，圣人在位，時邁其德，先天弗違，稽若古則，叡哲文明，允恭玄塞，登俊乂於壟畝，舉賢才於仄微，置彼周行，列于邦畿，九德咸事，百僚師師，於是四海之內(nèi)，咸變時雍，普天率土，比屋可封，是以棲林隱谷之夫，逸跡放言之士，鑒乎有道，貧賤是恥。

　　魏劉邵七華曰：玄休先生，棄世遁名，藏身於虛廓，絕影於無形，榮時子聞而往焉，曰：仆聞至人之生世也，必承天地之時勢，統(tǒng)萬物之纮綱，生有九鼎之秩，沒有祀典之常，仆將為先生陳天下之遠圖，論品物之弘式，規(guī)人事之榮華，傳情志之所極，榮時子曰：追風之馬，出自遐裔，狀若逸虬，莫能羈制，踐路躡節(jié)，迅驅機發(fā)，后不可及，前不可越，尋越逸響，追晷逐□，榮時子曰：三時既畢，玄冬效節(jié)，木落草弊，鳥竄獸穴，爾乃駕六虬，乘雕軒，載金鉦，鳴玉鑾，鼓與雷起，野火電延，聲與天屬，熛與霓連，榮時子曰：洞庭之鱄，出于江崏，紅腴青鱸，朱尾碧鱗，金光鏡野，旌旗曜天，雷輜翳路，風馬如云，於是三辰增曜，大明重光，醴泉波流，芝圃揚芳，毛群率舞，羽族回翔，聆九韶之聲變，儀矩步之蹌蹌，感神人而懷異物，寧九有而綏八荒。

　　晉張協(xié)七命曰：沖漠公子，含華隱曜，嘉遁龍盤，越世高蹈，絕景乎大荒之遐阻，答響乎幽山之窮奧，於是殉華大夫，聞而造焉，乃整云輅，參飛黃，越奔沙，輾流霜，天清冷而無霞，野曠朗而無塵，臨重岫而攬轡，顧石室而回輪，於是登絕巘，溯長風，陳辯惑之辭，命公子於巖中，大夫曰：寒山之桐，出自大冥，含黃鐘以吐幹，據(jù)蒼岑而孤生，晞三春之溢露，溯九秋之鳴飚，零雪瀉其根，霏霜封其條，木既繁而后綠，草未素而先凋，營匠斫其樸，伶?zhèn)惥渎?，若乃龍火西頹，暄風初收，飛霜迎節(jié)，高風送秋，羈旅懷土之徒，流宕百罹之儔，撫促柱則酸鼻，揮危弦則涕流，大夫曰：應門八襲，璇臺九重，表以百常之闕，圖以萬雉之墉，峣樹迎風，秀出中天，翠觀青岑，雕閣霞連，長翼臨云，飛陛陵山，望玉繩而結極，承倒景而開軒，重殿疊起，交綺對幌，幽堂晝密，明室夜朗，焦螟飛而生風，尺蠖動而成響，大夫曰：若乃白商素節(jié)，時既授衣，天凝地閉，風厲霜飛，柔條夕勁，密葉晨稀，將因氣以效殺，臨金郊而講師，內(nèi)無疏蹊，外無漏跡，叩鉦數(shù)校，舉麾贊獲，大夫曰：范公之鱗，出自九溪，赪尾丹腮，紫翼青髯，爾乃命支離，飛霜鍔，紅肌綺散，素膚雪落，婁子之豪，不能廁其細，秋蟬之翼，不足擬其薄，大夫曰：楚之陽劍，區(qū)冶所營，耶溪之鋌，赤山之精，銷逾羊頭，鍱越鍛成，流綺星連，浮彩艷發(fā)，光如散電，質如濯雪，指鄭則三軍白首，麾晉則千里流血，形震薛燭，光駭風湖，或馳名傾秦，或夜飛去吳，大夫曰：乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟣星沸，飛華萍接，玄石嘗其味，儀氏進其法，傾罍一朝，可以流湎千日，單醪投川，可使三軍告捷，斯又神人之所歆羨，觀聽之所煒曄。

　　晉陸機七徵曰：玄虛子耽性沖素，雍容玄泊，棄時俗而弗徇，甘魚釣於一壑，乃有通微大夫，怨皇居之失寶，傷鴻誓之后聞，榮玄黃於榛險，憑穴巖而放言，通微大夫曰：奇膳玉食，窮滋致豐，簡犧羽族，考生毛宗，俯出沉鮪，仰落歸鴻，剖柔胎於孕豹，宰潛肝乎豢龍，拾朝陽之遺卵，納丹穴之飛凰，神宰奇稌，嘉禾之穗，含滋發(fā)馨，素穎玉銳，灼若皓雪之頹玄云，皎若明珠之積緇匱，素蟣踴而瀺灂，滋芬溢而相徽，味雖濃而弗爽，氣既惠而復，［本集復下有奇字。］介景福於眉壽，裕溫克乎齊圣，子能饗之乎，通微大夫曰：豐屋華殿，奇構磊落，高宇云覆，千楹林錯，仰綏瑰木，俯積萩石，敷延袤之廣廡，矯陵霄之高閣，秀清暉乎云表，騰藻蔭之弈弈，珍觀清榭，岳立連行，云階飛陛，仰陟穹蒼，聳浮柱而虬立，施飛檐以龍翔，回房旋室，綴琳襲玉，圖畫神仙，延祐承福，懸闥高達，長廊回屬，於是登漸臺，理俊音，鏡玄沚，望長林，逐狡獸，弋輕禽，覽壯藝以悅觀，聆和樂而怡心，子能居之乎，通微大夫曰：金石諧而齊響，塤篪協(xié)而和鳴，於是才人進羽籥，玄弁被藻襲，俯縈領以鴻歸，仰矯首而鶴立，激長歌於丹唇，發(fā)鏗鏘乎柔木，合清商以絕節(jié)，揮流徵而赴曲，奏南荊之高嘆，詠易水之清角，爾乃睹蛾眉之群麗，羌既都而又閑，矯纖腰以逐節(jié)，頓皓足於鼓盤，舒妍暉以妖韶，若陵危之未安，通微大夫曰：蓋聞沬北有采唐之思，淇上有送子之勤，關雎以寤寐為慼，溱洧以謔浪為歡，若夫妖嬪艷女，蒐群擢俊，穆藻儀於令表，茂當年之柔嫚。罄妍規(guī)之約綽，體每變而增閑，秀紅蕤其愉愉，若馀穎之可餐，若夫靈晷潛，祖顏退，羽觴升，清琴厲，因清明以宣誠，流微睇而授愛，纖手揮而鳴佩鏗，華衿被則芳塵萃，子其納之乎，通微大夫曰：涂有殊而一致，業(yè)有殊而名約，各因姿以效績，期寄響於天人也，孰與顯奇蹤於萬邦，撫六轡而高游，瞰八宇以攄眄，濟清風乎諸侯，言成否泰，氣作溫涼，弭侵略於彊暴，綜墜紀乎危邦，子豈不原斯之雍容乎，通微大夫曰：明主應期，撫民以德，配仁風於黃唐，齊威靈乎宸極，彝倫幸序，庶績咸乂，蕩流風於雍俗，給天民乎齊泰，是以玄靈感而表應，嘉神繁而畢覿，舞唐庭之來儀，鳴岐陽之鸑鷟，膺天監(jiān)之休命，荷神聽之介福，然圣主達持盈之寶術，寤經(jīng)國之在賢，各畢榮於分局，期贊化於大鈞，吾子豈不欲縻好爵於天宇，顯列業(yè)乎帝臣歟，玄虛子作而曰：甚哉，鄙人之惑也，猶窮繩自逸於井幹，憑河盜本於黃川，欽至論，敷蔽衽，謹聞命於王孫，晉湛方生七歡曰：有巖棲先生者，學道養(yǎng)生，離親絕俗，漱清泉，蔭茂木，慕赤松之清塵，乃餐霞而絕穀，朝隱大夫，尋條援葛，往而問之曰：營中都以起館，指土圭以正宮，宅既平而土沃，寔商旅之所通，究精巧之妙思，盡土木之所窮，南軒高館，北連脩堂，左亙東序，右列西廂，飛甍云構，軒軒鏘鏘，連棟抗榱，若飛若翔，幽籠納響，素壁流光，乃有傾城之色，玉質鳳章，手習清弄，心達宮商，子能從我而玩之乎，大夫曰：歲季月除，大蠟始節(jié)，繁霜朝氛，凄風夕發(fā)，策龍駟以偕逝，問虞人於中林，審蹊徑之所由，之此澤之多禽，前批猛獸，后拉黃羆，聲不得發(fā)，爪不暇施，此游獵之壯觀，子能從我而觀之乎，大夫曰：青陽開運，和氣流人，天無纖翳，地無飛塵，五湖靜波，四瀆凝津，命向方之嘉友，聊汎舟以游春，此舟楫之駿游，子能從我而乘之乎，大夫曰：有嶧山之孤桐，生千仞之峻嶠，乘危巖以讬根，間丹霞而竦標，苦嚴霜之凄切，困寒風之蕭條，若乃清秋遙夜，器朗弦徹，閑心理氣，臨流鏡月，伯牙揮爪以清弄，鍾期中曲而撫節(jié)，子能從我而聽之乎，大夫曰：良疇沃壤，傍山之阿，靈澤津其根，春露染其禾，上蔭玄云輕靄，下流石泉清波，含山澤之清潤，結玉實於秋霜，簡嘉穗以精微，璀冰散而珠光，釀縹醪於九秋，蘊二日於三陽，米望麹而冰消，甕未啟而流芳，此五穀之精液，子能從我而嘗之乎，大夫曰：生乎三季之世，隔乎大國之間，戎馬生於郊畿，英雄森以比肩，意氣冠宇宙，豪勢扼丘山，強虜元師，懸首大白，勛勒王府，功刊金石，此不世之奇功，子能從我而立之乎，大夫曰：蓋聞至道以無主員應，橐籥以內(nèi)虛無窮，陰陽以煙煴咸化，五行之守分相攻，是以撫往運而長揖，因歸風而回軒，掛長纓於朱闕，反素褐於丘園，靡閑風於林下，鏡洋流之清瀾，仰濁酒以箕踞，間絲竹而晤言。

　　宋顏延之七繹曰：北岳孤生，刬跡埋聲，名歇事盡，道畜山扃，東國進士，謬與遇焉，其居也，依隱嵁陰，結架清深，巖屋橋構，澄道相臨，寒榮隴首，繑飲江潯，客曰：周以巖廊，匝以采房，木寫云氣，土秘群芳，既旋天而倒井。又斫員而鏤方，松上箭渚，藥苑香林，梁澗道以高濟，棧巖墱而上尋，客曰：若夫丹山之奧，金門而秘，地首岷銅，川上汶泗，裁石成音，調金為器，故列真玩其微鳴，辭人賦其清懿，若乃梓漆簡聲，麗容呈才，陳舞態(tài)，開吹臺，獵悲風，溯秋埃，既而昵賓獻壽，中人奉膳，有悄者顏，弗怡高殿，視華鼓之繁桴，聽邊笳之嘶囀，飛朱鷺以首引，逮玄云而終變，然后簪珥搖暉，莊服流湎，抗妍歌以跕鵕，揚輕袖而翳面，雜紛披於巾拂，遞間關乎槃扇。

　　齊竟陵王賓僚七要曰：松既煙而接漢，竹緣嶺而負筠，哀過鴻於月曉，悲夜猿於霜旻，乃鶴駕之非遠，信羽車之可鄰，鴻池廣象，太液染華，勢含五水，氣疏九河，既百尋而照底，亦千丈而分沙，故乘流以神王，或鼓地而目多，豈能從我，汎此安波。

　　梁蕭子范七誘曰：幽遁公子，不游義路，不入禮門，人主焉得為臣，公侯難以為容，有暴勢大夫，驅美澤之車，策千里之馬，乃至公子之所居，大夫曰：收苗山之鋌，采邪溪之銅，既云時吉，亦曰天中，金英內(nèi)曜，銀精外通，均如屈楊之舒彩，粲若芙蓉之始紅，七星布而成列，五色變而無窮，寶兼千萬，聲重二都，邁茲巨闕，超彼鹿盧，呈形薛燭，表質風湖，大夫曰：玉饌方丈，蕙肴果器，法罄吳章，妙窮伊摯，若乃豹胎之貴，鳳卵之珍，常山之果，醴水之鱗，大夫曰：訪幼女於蔡邕，選佳人於趙都，或拾翠於神渚，或采桑於城隅，見者忘鋤而留矚，行者下檐而踟躕，女乃歌曰：井上李兮隨風摽，垂翠帷兮夜難曉，獨處廓兮心悄悄，懷素縷之雙針，原因之於三鳥，大夫曰：若乃帝思啟土，命將朔方，守邊鄙而擁角節(jié)，集兵旅而馳牙璋，或埋輪於絕域，或縶馬於遐疆，功格宇宙，威振蠻荒，大夫曰：逸態(tài)之赤兔，駿足之驪駒，龍文重於漢廄，魚目貴於西都，若乃似鹿之體，如龍之姿，韁以紫縷，系以青絲，大夫曰：冬斬陽木，夏伐陰材，剞劂之功咸至，鉤繩之妙并來，擬天文而特建，象地戶而高開，麗前脩之金屋，陋曩日之璜臺，若乃緹錦遍室，丹青被土，白珠之簾，水精之柱，綺井鏤而重葩，華桶煥而相距，文石之井，珊瑚之樹，紫複峻而連天，青綺高而干霧，大夫曰：自五氣初運，二靈始分，蛇身之帝，牛首之君，焉足道哉，若乃圣皇之馭國，得附枝而居位，陋重華之聰明，蔑放勛之文思，通犀文甲之獻，相繼於天府，金湋銀鳥之錫，不絕於史書，當此之日，子能佩玉而侍乎，公子竦然曰：前靡靡之數(shù)說，皆非鄙性之所娛，如今之善誘，請就列於康衢。

　　◇連珠

　　傅玄敘連珠，所謂連珠者，興於漢章帝之世，班固賈逵傅毅三子，受詔作之，而蔡邕張華之徒又廣焉，其文體辭麗而言約，不指說事情，必假喻以達其旨，而賢者微悟，合於古詩勸興之義，欲使歷歷如貫珠，易睹而可悅，故謂之連珠也，班固喻美辭壯，文章弘麗，最得其體，蔡邕似論，言質而辭碎，然旨篤矣，賈逵儒而不艷，傅毅有文而不典。

　　漢楊雄連珠曰：臣聞明君取士，貴拔眾之所遺，忠臣不薦，善廢格而所排，是以巖穴無隱，而側陋章顯也。

　　漢班固擬連珠曰：臣聞公輸愛其斧，故能妙其巧，明主貴其士，故能成其治。

　　臣聞良匠度見材而成大廈，明主器其士而建功業(yè)。

　　臣聞聽決價而資玉者，無楚和之名，因近習而取士者，無伯玉之功，故玙璠之為寶，非駔儈之術也，伊呂之佐，非左右之舊。

　　臣聞鸞鳳養(yǎng)六翮以凌云，帝王乘英雄以濟民，易曰：鴻漸于陸，其羽可以為儀。

　　臣聞馬伏阜而不用，則駑與良而為群，士齊僚而不職，則賢與愚而不分。

　　后漢潘勖擬連珠曰：臣聞媚上以布利者，臣之常情，主之所患，忘身以憂國者，臣之所難，主之所原，是以忠臣背利而脩所難，明主排患而獲所原。

　　魏文帝連珠曰：蓋聞琴瑟高張則哀彈發(fā)，節(jié)士抗行則榮名至，是以申胥流音於南極，蘇武揚聲於朔裔，蓋聞四節(jié)異氣以成歲，君子殊道以成名，故微子奔走而顯，比干剖心而榮。

　　蓋聞駑蹇服御，良樂咨嗟，鉛刀剖截，區(qū)冶嘆息，故少師幸而季梁懼，宰嚭任而伍員憂。

　　魏王粲仿連珠曰：臣聞明主之舉也，不待近習，圣君用人，不拘毀譽，故呂尚一見而為師，陳平烏集而為輔。

　　臣聞記功志過，君臣之道也，不念舊惡，賢人之業(yè)也，是以齊用管仲而霸功立，秦任孟明而晉恥雪。

　　臣聞振鷺雖材，非六翮無以翔四海，帝王雖賢，非良臣無以濟天下。

　　臣聞觀於明鏡，則疵瑕不滯於軀，聽於直言，則過行不累乎身。

　　晉陸機演連珠曰：臣聞日薄星回，穹天所紀物，山盈川沖，厚地所以播氣，五行錯而致用，四時違而成歲，是以百官恪居，以赴八音之離，明君執(zhí)契，以要克諧之會。

　　臣聞髦俊之才，世所希乏，丘園之秀，因時則揚，是以大人基命，不擢才於后土，明主幸與，不降佐於昊蒼。

　　臣聞祿放於寵，非隆家之舉，官私於親，非興邦之選，是以三卿世及，東國多衰弊之政，五侯并軌，西京有陵夷之運。

　　臣聞靈暉朝覯，稱物納照，時風夕灑，程形賦音，是以至道之行，萬類取足於世，大化既洽，百姓無匱於心。

　　臣聞鑒之積也無厚，而照有重泉之深，目之察也有畔，而眡周天壤之際，何則，應事以精不以形，造物以神不以器，是以萬邦凱樂，非悅鍾鼓之娛，天下歸仁，非感玉帛之惠。

　　臣聞智周通塞，不為時窮，才經(jīng)夷險，不為勢屈，是以凌霄之羽，不求反風，曜夜之目，不思倒日。

　　臣聞利眼臨云，不能垂照，朗璞蒙垢，不能吐輝，是以明哲之君，時有蔽壅之累，俊乂之臣，屢抱后時之悲。

　　臣聞因云灑潤，則芳澤易流，垂風載響，則音徽自遠，是以德教俟物而濟，榮名緣時而顯。

　　臣聞弦有常音，故曲終則改，鏡無畜影，故觸形則照，是以虛己應物，必究千變之容，挾情適事，不觀萬殊之妙。

　　臣聞目無常音之察，耳無照景之神，故在乎我者，不殊之於己，存乎物者，不求備於人。

　　臣聞觸非其類，雖疾弗應，感以其方，雖微則順，是以商飚漂山，不興盈尺之云，谷風垂條，必降彌天之潤，故闇於理者，唱繁而和寡，審乎物者，力約而功峻。

　　宋謝惠連連珠曰：蓋聞獻技者易忽，養(yǎng)德者難致，是以子張重趼，不獲哀公之祿，干木偃息，不受文侯之位。

　　蓋聞機心難湛，不接異類，淳德易孚，可狎殊方，是以高羅舉而云鳥降，海人萃而水禽翔。

　　蓋聞春蘭早芳，實忌鳴窸，秋菊晚秀，無憚繁霜，何則，榮乎始者易悴，貞乎末者難傷，是以傅長沙而志沮，登金馬而名揚。

　　蓋聞脩己知足，慮德其逸，竟榮昧進，志忘其審，是以飲河滿腸，而求安愈泰，緣木務高，而畏下滋甚。

　　宋顏延之范連珠曰：蓋聞夫履順則天地不違一物，投誠則神明可交，事有微而逾著，理有闇而必昭，是以魯陽傾首，離光為之反舍，有鳥拂波，河伯為之不潮。

　　齊王儉暢連珠曰：蓋聞王佐之才雖遠，豈必見采於當世，陵云之氣徒盛，無以自致於云間，是故魏人指玉於外野，和氏泣血於荊山。

　　梁武帝連珠曰：蓋聞水鏡不以妍蚩殊照，芝蘭寧為貴賤異芳，是以弘道歸於兼濟，至德由乎兩忘。

　　蓋聞一眚不足以掩德，五刑非可以妄加，是以徑寸之珍，有時而颣，盈尺之寶，不能無瑕。

　　蓋聞理漸其萌，豈須拔岳之力，物有易傷，不待凌云之繳，是以微照積而山飄，虛弦動而隼落。

　　梁宣帝連珠曰：常聞盈虛之道，雖脩平而必陂，損益之由，在至象而無蠲，是以謂地之厚，而東南缺，唯天為大，而西北懸。

　　常聞山有藏玉，則卉草常榮，林有猛獸，則叢枝莫采，是以漢儀重見，皇王之跡有真，周禮猶存，龜蒙之田無改。

　　梁沈約連珠曰：臣聞烈風雖震，不斷蔓草之根，朽壤誠微，遂霣崇山之峭，是以一夫不佳，威於赫怒，千乘必致，亡於巧笑。

　　臣聞鳴籟受響，非有志於要風，涓流長邁，寧厝心於歸海，是以萬竅怒號，不叩而咸應，百川是納，用卑而為宰。

　　梁吳筠連珠曰：蓋聞艷麗居身，而以蛾眉入妒，貞華炤物，而以絕等見猜，是以班姬辭寵，非無妖冶之色，陽子寂寞，豈乏炫曜之才。

　　蓋聞義夫投節(jié)，未必識君，烈士赴危，非期要利，是以墨子縈帶，不蒙肉食之謀，申胥泣血，非有執(zhí)圭之位。

　　梁劉孝儀探物作艷體連珠曰：妾聞洛妃高髻，不姿於芳澤，玄妻長發(fā)，無籍於金鈿，故云名由於自美，蟬稱得於天然，是以梁妻獨其妖艷，衛(wèi)姬專其可憐。

　　妾聞芳性深情，雖欲忘而不歇，薰芬動慮，事逾久而更思，是以津亭掩馥，秖結秦婦之恨，爵臺馀妒，追生魏妾之悲。

　　【表】梁沈約注制旨連珠表曰：竊尋連珠之作，始自子云，放易象論，動模經(jīng)誥，班固謂之命世，桓譚以為絕倫，連珠者，蓋謂辭句連續(xù)，互相發(fā)明，若珠之結排也，雖復金鑣互騁，玉轪并馳，妍蚩優(yōu)劣，參差相間，翔禽伏獸，易以心威，守株膠瑟，難與適變，水鏡芝蘭，隨其所遇，明珠燕石，貴賤相懸。