序
蓋聞天何言哉，而廣長(zhǎng)有舌，久矣嚼破虛空；心方寸耳，而芥子能容，悠然遍滿(mǎn)法界。造有造無(wú)，三藏靈文，由茲演出；觀空觀色，百千妙義，如是得來(lái)。耳之稀有，諦聽(tīng)若雷；目所未曾，靜觀如鏡。故花吐拈香，泠泠般若之音；月呈指影，滴滴菩提之味。悟入我聞，萬(wàn)緣解脫；猛登彼岸，千佛證盟。無(wú)如聾聵渺茫，失之覿面；遂至癡嗔固結(jié)，誤也當(dāng)身。己饑而貪割他人，鷹虎糜我佛之驅(qū)；獲罪而幸求自免，苦難費(fèi)觀音之力。佛心清靜，而莊嚴(yán)假相，佞入迷途；性體光明，而撲滅慧燈，錮居暗室。凈蓮出口，障作藤煙；亂棘叢心，詫為花雨。施開(kāi)妄想，首禍究及慈悲；果炫誑言，下根因之墮落。諸佛菩薩，喚醒我無(wú)過(guò)夢(mèng)幻須臾，鬼判閻羅，嚇殺人也只死生苦惱。豈知去也如來(lái)恒性，顯金剛于不壞；觀之自在靈光，妙舍利于常明。匪我招愆，深憫有生之失教；是誰(shuí)作俑，追尤無(wú)始之立言。蓋津水甚深，無(wú)濟(jì)半沉半浮之淺渡；法門(mén)至正，難供百出百入之旁求。袖觀不忍，于焉苦瀝婆心；直口誰(shuí)聽(tīng)，無(wú)已戲拈公案。曲借麻姑指爪，遍搔俗腸之痛癢；高懸秦臺(tái)業(yè)鏡，細(xì)消矮腹之猜疑。悲世道古今盲毒，加天眼之針；憂(yōu)靈根旦暮死硬，著佛頭之糞。聚魔煉圣，筆端弄水火神通；挾獸驕人，言外現(xiàn)去存航筏。以敬信而益堅(jiān)敬信，善緣永不入于輪回；就沉淪而超拔沉淪，惡趣早同歸于極樂(lè)?；顧C(jī)觸竅，木石生情；冷妙刺心，虛無(wú)出血。聽(tīng)有聲，觀有色，雖猶然嘻笑怒罵之文章；精不思，妙不議，實(shí)已參感應(yīng)圓通之道法。大事因緣，謂不信請(qǐng)質(zhì)靈山；真誠(chéng)造就，如涉誣愿沉阿鼻。
