造園亭未成先賣 圖產(chǎn)業(yè)欲取姑予

　　詩云：

　　茅庵改姓屬朱門，抱取琴書過別村。

　　自起危樓還自賣，不將蕩產(chǎn)累兒孫。

　　又云： 百年難免屬他人，賣舊何如自賣新。

　　松竹梅花都入券，琴書雞犬尚隨身。

　　壁間詩句休言值，檻外云衣不算緡。

　　他日或來閑眺望，好呼舊主作嘉賓。

　　這首絕句與這首律詩，乃明朝一位高人為賣樓別產(chǎn)而作。

　　賣樓是樁苦事，正該嗟嘆不已，有什么快樂倒反形諸歌詠？要曉得世間的產(chǎn)業(yè)都是此傳舍蘧廬，沒有千年不變的江山，沒有百年不賣的樓屋。與其到兒孫手里爛賤的送與別人，不若自尋售主，還不十分虧折。即使賣不得價，也還落個慷慨之名，說他明知費重，故意賣輕，與施思仗義一般，不是被人欺騙。若使兒孫賤賣，就有許多議論出來，說他廢祖父之遺業(yè)--不孝，割前人之所愛--不仁，昧創(chuàng)業(yè)之艱難--不智。這三個惡名都是創(chuàng)家立業(yè)的祖父帶挈他受的。倒不如片瓦不留、卓錐無地之人，反使后代兒孫白手創(chuàng)起家來，還得個“不階尺土”的美號。

　　所以為人祖父者，到了桑榆暮景之時，也要回轉(zhuǎn)頭來，把后面之人看一看，若還規(guī)模舉動不像個守成之子，倒不如預(yù)先出脫，省得做敗子封翁，受人譏誚。從古及今，最著名的達者只有兩位。一個叫做唐堯，一個叫做虞舜。他見兒子生得不肖，將來這份大產(chǎn)業(yè)少不得要白送與人，不如送在自家手里，還合著古語二句，叫做：寶劍贈與烈士，紅粉送與佳人。 若叫兒孫代送，決尋不出這兩個受主，少不得你爭我奪，勾起干戈。莫說兒子媳婦沒有住場，連自己兩座墳山，也保不得不來侵擾。有天下者尚且如此，何況庶人！

　　我如今才說一位達者、一個愚人，與庶民之家做個榜樣。

　　這兩份人家的產(chǎn)業(yè)，還抵不得唐堯屋上一片瓦，虞舜墻頭幾塊磚，為什么要說兩份小人家，竟用著這樣的高比？只因這兩個庶民一家姓唐，一家姓虞，都說是唐堯虞舜之后，就以國號為姓，一脈相傳下來的，所以借祖形孫，不失本源之義。只是這位達者，便有乃祖之風(fēng)；那個愚人，絕少家傳之秘。肖與不肖，相去天淵，亦可為同源異派之鑒耳。

　　明朝嘉靖年間，四川成都府成都縣有個驟發(fā)的富翁，姓唐，號玉川。此人素有田土之癖，得了錢財，只喜買田置地，再不起造樓房，連動用的家伙，也不肯輕置一件。至于衣服飲食，一發(fā)與他無緣了。他的本心，只為要圖生息，說：“良田美產(chǎn)，一進了戶，就有花利出來，可以日生月大。樓房什物，不但無利，還怕有回祿之災(zāi)，一旦歸之烏有。至于衣服一好，就有不情之輩走來借穿；飲食一豐，就有托熟之人坐來討吃，不若自安粗糲，使人無可推求?！彼枚ㄟ@個主意，所以除了置產(chǎn)之外，不肯破費分文。心上如此，卻又不肯安于鄙嗇，偏要竊個至美之名，說他是唐堯天子之后，祖上原有家風(fēng)，住的是茅茨土階，吃的是太羹玄酒，用的是土硎土簋，穿的是布衣鹿裘，祖宗儉樸如此，為后裔者，不可不遵家訓(xùn)。 眾人見他慳吝太過，都在背后料他，說：“古語有云：‘鄙嗇之極，必生奢男?！俨坏糜袀€后代出來，替他變古為今，使唐風(fēng)儉不到底?！闭l想生出來的兒子，又能酷肖其父，自小夤緣入學(xué)，是個白丁秀才，飲食也不求豐，衣服也不求侈，器玩也不求精。獨有房產(chǎn)一事，卻與諸愿不同，不肯安于儉樸。 看見所住之屋與富貴人家的坑廁一般，自己深以為恥。要想做肯堂肯構(gòu)之事，又怕興工動作所費不貲，聞得人說“起新不如買舊”，就與父親商議道：“著置得一所美屋做了住居，再尋一座花園做了書室，生平之愿足矣?！庇翊ㄋ枷胱龇饩?，只得要奉承兒子，不知不覺就變起常性來，回復(fù)他道：“不消性急。

　　有一座連園帶屋的門面，就在這里巷之中，還不曾起造得完，少不得造完之日就是變賣之期，我和你略等一等就是了?！眱鹤拥溃骸耙u就不起，要起就不賣，哪有起造得完就想變賣之理？”玉川道：“這種訣竅，你哪里得知？有萬金田產(chǎn)的人家，才起得千金的屋宇；若還田屋相半，就叫做‘樹大于根’，少不得被風(fēng)吹倒。何況這份人家，沒有百畝田在，忽起千間樓屋，這叫做‘無根之樹’，不待風(fēng)吹，自然會倒的了。何須問得！”

　　兒子聽了這句話，說他是不朽名言，依舊學(xué)了父親，只去求田，不來問舍。巴不得他早完一日，等自己過去替他落成。原來財主的算計再不會差，到后來果應(yīng)其言，合著《詩經(jīng)》二句：維鵲有巢，維鳩居之。 那個造屋之人乃重華后裔，姓虞，名灝，字素臣，是個喜讀詩書不求聞達的高士。只因疏懶成性，最怕應(yīng)酬，不是做官的材料，所以絕意功名，寄情詩酒，要做個不衫不履之人。他一生一世沒有別的嗜好，只喜歡構(gòu)造園亭，一年到頭，沒有一日不興工作。所造之屋定要窮精極雅，不類尋常。他說人生一世，任你良田萬頃，厚祿千鍾，堅金百鎰，都是他人之物，與自己無干；只有三件器皿，是實在受用的東西，不可不求精美。

　　哪三件？

　　日間所住之屋。

　　夜間所睡之床。

　　死后所貯之棺。

　　他有這個見解列在胸中，所以好興土木之工，終年為之而不倦。

　　唐玉川的兒子等了數(shù)載，只不見他完工，心上有些焦躁，又對父親道：“為什么等了許久，他家的房子再造不完，他家的銀子再用不盡？這等看起來，是個有積蓄的人家，將來變賣之事有些不穩(wěn)了?！庇翊ǖ溃骸斑t一日穩(wěn)一日，又且便宜一日，你再不要慮他。房子起不完者，只因造成之后看不中意，又要拆了重起，精而益求其精，所以耽擱了日子。只當(dāng)替我改造，何等便宜！銀子用不盡者，只因借貸之家與工匠之輩，見他起得高興，情愿把貨物賒他，工食欠而不取，多做一日多趁他一日的錢財。若還取逼得緊，他就要停工歇作，沒有生意做了。 所以他的銀子還用不完。這叫做‘挖肉補瘡’，不是真有積蓄。 到了扯拽不來的時節(jié)，那些放帳的人少不得一齊逼討，念起緊箍咒來，不怕他不尋頭路。田產(chǎn)賣了不夠還人，自然想到屋上。若還收拾得早，所欠不多，還好待價而沽，就賣也不肯賤賣。正等他遲些日子，多欠些債負下來，賣得著慌，才肯減價。這都是我們的造化，為什么反去愁他！”兒子聽了，愈加贊服。

　　果然到數(shù)年之后，虞素臣的逋欠漸漸積累起來，終日上門取討，有些回復(fù)不去，所造的房產(chǎn)竟不能夠落成，就要尋人貨賣。 但凡賣樓賣屋，與賣田地不同，定要在就近之處尋覓受主，因他或有基址相連，或有門窗相對。就是別人要買，也要訪問鄰居，鄰居口里若有一字不干凈，那要買的人也不肯買了。比不得田地山塘，落在空野之中，是人都可以管業(yè)。所以賣摟賣屋，定要從近處賣起。唐玉川是個財主，沒人賽得他過，少不得房產(chǎn)中人先去尋他。

　　玉川父子心上極貪，口里只回不要，等他說得緊急，方才走去借觀。又故意憎嫌，說他“起得小巧，不像個大門大面。

　　回廊曲折，走路的耽擱工夫；繡戶玲瓏，防賊時全無把柄。明堂大似廳屋，地氣太泄，無怪乎不聚錢財；花竹多似桑麻，游玩者來，少不得常賠酒食。這樣房子只好改做庵堂寺院，若要做內(nèi)宅住家小，其實用他不著”。

　　虞素臣一生心血費在其中，方且得意不過，竟被他嫌出屁來，心上十分不服。只因除了此人別無售主，不好與他爭論。那些居間之人勸他“不必憎嫌，總是價錢不貴，就拆了重起，那些工食之費也還有在里邊”。 玉川父子二人少不得做好做歹，還一個極少的價錢，不上五分之一。虞素臣無可奈何，只得忍痛賣了。一應(yīng)廳房臺榭、亭閣池沼，都隨契交卸；只有一座書樓，是他起造一生最得意的結(jié)構(gòu)，不肯寫在契上，要另設(shè)墻垣，別開門戶，好待他自己棲身。玉川之子定要強他盡賣，好湊方圓。玉川背著眾人努一努嘴道：“賣不賣由他，何須強得。但愿他留此一線，以作恢復(fù)之基，后面發(fā)起財來，依舊還歸原主，也是一樁好事?！北娙寺犃?，都 說是長者之言。哪里知道并不長者，全是輕薄之詞，料他不能回贖，就留此一線也是枉然，少不得并做一家，只爭遲早。所以聽他吩咐，極口依從，竟把一宅分為兩院，新主得其九，舊人得其一。

　　原來這幾間書樓，竟抵了半座寶塔，上下共有三層，每層有匾式一個，都是自己命名、高人寫就的。最下一層有雕欄曲檻，竹座花蘞，是他待人接物之處，匾額上有四個字云：與人為徒。

　　中間一層有凈幾明窗，牙簽玉軸，是他讀書臨帖之所，匾額上有四個字云：與古為徒。

　　最上一層極是空曠，除名香一爐、《黃庭》一卷之外，并無長物，是他避俗離囂、絕人屏跡的所在，匾額上有

　　四個字云：與天為徒。

　　既把一座樓臺分了三樣用處，又合來總題一匾，名曰“三與樓”。未曾棄產(chǎn)之先，這三種名目雖取得好，還是虛設(shè)之詞，不曾實在受用。只有下面一層，因他好客不過，或有遠人相訪，就下榻于其中，還合著“與人為徒”四個字。至于上面兩層，自來不曾走到。如今園亭既去，舍了“與古為徒”的去處，就沒有讀書臨帖之所，除了“與天為徒”的所在，就沒有離囂避俗之場，終日坐在其中，正合著命名之意。才曉得舍少務(wù)多，反不如棄名就實。俗語四句果然說得不差：良田萬頃，日食一升。 大廈千間，夜眠七尺。

　　以前那些物力都是虛費了的！從此以后，把求多務(wù)廣的精神，合來用在一處，就使這座樓閣分外齊整起來。

　　虞素臣住在其中，不但不知賣園之苦，反覺得贅瘤既去，竟松爽了許多。但不知強鄰在側(cè)，這一座摟閣可住得

　　牢？說在下回，自有著落。