浮山遠(yuǎn)禪師。
禪師名法遠(yuǎn)、鄭圃田人也。出于王氏。年十九、游并州。
見(jiàn)叁交嵩禪師、求出世法。嵩曰、汝當(dāng)剃落。
墮叁寶數(shù)、乃可受法。遠(yuǎn)曰、法有僧俗乎。
嵩曰、與其為俗、曷若為僧。僧則能續(xù)佛壽命故也。於是斷發(fā)、受具足戒。
謁汾州昭公。又謁汝海省公。皆受記。
天禧中、游襄漢隋郢。至大陽(yáng)、機(jī)語(yǔ)與明安延公相契。延嘆曰、吾老矣。
洞上一宗、遂竟無(wú)人耶。以平生所著直皮履、示之。
遠(yuǎn)曰、當(dāng)為持此衣履。求人付之如何。
延許之曰、他日果得人、出吾偈為證。偈曰、楊廣山前草、憑君待價(jià)。
異苗翻茂處、深密固靈根。
其尾云、得法者、潛眾十年、方可闡揚(yáng)。遠(yuǎn)拜受辭去。依滁州瑯覺(jué)禪師。
應(yīng)舒州太平興國(guó)寺請(qǐng)。說(shuō)法為省公之嗣。
次住姑蘇天平山、又住浮山。既老退休於會(huì)圣巖。
因閱班固九流、遂擬之作九帶。敘佛祖教義、博采先德機(jī)語(yǔ)、參同印證。
其一曰、佛正法眼帶。其二曰、佛法藏帶。其叁曰、理貫帶。
其四曰、事貫帶。其五曰理事縱橫帶。其六曰屈曲帶。
其七曰妙挾兼帶。其八曰金針雙帶。
其九曰、平懷常實(shí)帶。學(xué)者既巳傳誦。遠(yuǎn)曰、若據(jù)圓極法門、本具十?dāng)?shù)。
今此九帶、巳為諸人說(shuō)了。更有一帶、還見(jiàn)得麼。
若也見(jiàn)得親切分明。卻請(qǐng)出來(lái)、說(shuō)看。
說(shuō)得分明、許汝通前九帶圓明道眼。若見(jiàn)不親切、說(shuō)不相應(yīng)。
唯依吾語(yǔ)、而為巳解、則名謗法。大眾到此如何。眾無(wú)語(yǔ)、遠(yuǎn)叱去之。
舉僧問(wèn)夾山、如何是夾山境。答曰猿抱子歸青嶂後。
鳥(niǎo)銜花落碧巖前。法眼曰、我二十年來(lái)、將作境語(yǔ)會(huì)。
遠(yuǎn)曰不作境會(huì)、作麼生會(huì)。僧曰、師意如何。
曰、犀因玩月文生角。象被雷驚花入牙?；蜻h(yuǎn)云、直饒不作境語(yǔ)會(huì)、亦未會(huì)在。
何謂也云犀因玩月文生角。象被雷驚花入牙也。遠(yuǎn)玉骨插額、目光外射。
狀如王孫、凜然可畏。初歐陽(yáng)文忠公、聞遠(yuǎn)奇逸。
造其室、未有以異之。與客棋、遠(yuǎn)坐其旁。文忠收局、請(qǐng)遠(yuǎn)因棋說(shuō)法。
乃鳴鼓升座曰。若論此事、如兩家著棋相似。
何謂也、敵手知音當(dāng)機(jī)不讓。若是綴五饒叁、又通一路始得。
有一般底、只解閉門作活。不會(huì)奪角沖關(guān)。
硬節(jié)與虎口齊彰。局破後徒勞斡。所以道、肥邊易得。
瘦肚難求思。行則往往失黏。心而時(shí)時(shí)頭撞。
休夸國(guó)手、謾說(shuō)神仙。贏局輸籌即不問(wèn)。
且道黑白未分時(shí)一著、落在什麼處。良久曰、從前十九路。迷悟幾多人。
文忠嘉嘆久之。遠(yuǎn)偈語(yǔ)妙密、諸方服其工作。叁交嵩公贊曰。
黃金打作石。白玉碾成象牙梳。
千手大悲拈不動(dòng)。無(wú)言童子暗嗟吁。又作明安延公贊、曰。
黑狗爛銀蹄、白象昆侖騎。於斯二無(wú)礙、木馬火中嘶。
遠(yuǎn)雅自稱柴石野人。歿時(shí)巳七十馀。少時(shí)與達(dá)觀穎公。
薛大頭七八輩游蜀、幾遭橫逆。遠(yuǎn)以智脫之。
眾以其曉吏事、號(hào)遠(yuǎn)錄公。
投子青禪師。
禪師名義青、本青杜人、李氏子也。
七齡穎異、去妙相寺出家。十五試法華經(jīng)、得度為大僧。
其師使習(xí)百法論。嘆曰、叁祗涂遠(yuǎn)、自困何益哉。入洛中聽(tīng)華嚴(yán)五年。
反觀文字、一切如肉受串。處處同其義味。
嘗講至諸林［或作楮林］菩薩偈曰、即心自性。
忽猛省曰、法離文字、寧可講乎。即棄去游方、至浮山。
時(shí)圓鑒遠(yuǎn)禪師退席、居會(huì)圣巖。遠(yuǎn)夢(mèng)得俊鷹畜之。既覺(jué)而青適至。
遠(yuǎn)以為吉徵。加意延禮之、留止叁年。遠(yuǎn)問(wèn)曰、外道問(wèn)佛。
不問(wèn)有言、不問(wèn)無(wú)言時(shí)如何。世尊默然。汝如何會(huì)。
青擬進(jìn)語(yǔ)、遠(yuǎn)驀以手掩其口。於是青開(kāi)悟、拜起。
遠(yuǎn)曰、汝妙悟玄機(jī)耶。對(duì)曰、設(shè)有妙悟、也須吐卻。時(shí)有資侍者在旁曰。
青華嚴(yán)今日、如病得汗。青回顧曰、合取狗口。
汝更忉忉、我即便嘔。服勤又叁年。
圓鑒以大陽(yáng)皮履布直裰付之曰。代吾續(xù)洞上之風(fēng)。
吾住世非久、善自護(hù)持、無(wú)留此間。青遂辭出山。閱大藏於廬山慧日寺。
熙甯六年還龍舒。道俗請(qǐng)住白云山海會(huì)寺。計(jì)其得法之歲。
至此適幾十年。又八年移住投子山。
道望日遠(yuǎn)禪者日增。潛通暗證者比比有之。異苗翻茂、果符前。
青平生不畜長(zhǎng)物。弊衲楮衾而巳。初開(kāi)山慈濟(jì)有記曰。
吾塔若紅、是吾再來(lái)。邦人偶修飾其塔、作瑪瑙色。
未幾而青領(lǐng)院事。山中素?zé)o水、眾每以為病。
忽有泉出山石間、甘涼清潔?？な刭R公、名為再來(lái)泉。
元豐六年四月末、示微疾。以書辭郡官諸檀越。
五月四日、盥沐升座。別眾罷、寫偈曰。兩處住持無(wú)可助道。
珍重諸人不須尋討。遂泊然而化。維收舍利靈骨。
以閏六月、塔于寺之西北、叁峰庵之後。閱世五十有二。
坐叁十有七夏。無(wú)為子楊杰、為贊其像曰。一只履、兩牛皮。
金烏啼處木雞飛。半夜賣油翁發(fā)笑。白頭生得黑頭兒。
一本云、黑頭生得白頭兒。有得法上首一、名道楷禪師。
天寧楷禪師。
禪師名道楷、沂州沂水人、生崔氏。為人剛勁孤硬。
自其少時(shí)、即能辟谷學(xué)道。隱伊陽(yáng)山中、後游京師。
籍名術(shù)臺(tái)寺、試所習(xí)、得度具戒。謁青華嚴(yán)於淮山海會(huì)。
問(wèn)、佛祖言句、如家常茶飯。
離此之外、別有為人言句也無(wú)。青曰、汝道寰中天子。還假禹湯堯舜也無(wú)。
楷擬之、青以拂子之。曰、汝發(fā)意來(lái)、早有二十棒也。
於是、楷悟旨於言下、再拜即去。青呼曰、且來(lái)?？嗖活?。
青曰、汝到不疑之地耶?？允盅诙?。後掌眾食。
青問(wèn)、廚務(wù)勾當(dāng)良苦。對(duì)曰不敢。曰、汝炊飯耶、煮粥耶。
對(duì)曰、人工淘米著火、行者煮粥炊飯。曰、汝作什麼。
對(duì)曰、和尚慈悲、放他閑去。又嘗從青游園。
青以拄杖付楷曰、理合與麼。對(duì)曰、與和尚提鞋挈杖、不為分外。
曰、有同行在。對(duì)曰、那一人不受教。青遂休去。
至晚青謂曰、早來(lái)說(shuō)話未盡。對(duì)曰、更請(qǐng)舉看。青曰、卯生日戌生月。
楷即點(diǎn)燈來(lái)曰、上來(lái)下去、總不空然。
對(duì)曰、在左右、理合如此。曰、奴兒婢子、誰(shuí)家屋無(wú)。
對(duì)曰、和尚尊年、闕他不可。曰與麼殷勤。對(duì)曰、報(bào)恩有分。元豐五年、北還沂。
閑居馬鞍山。遂出世說(shuō)法。初住沂州之仙洞。
後遷西洛之招提龍門。又遷住郢州之大陽(yáng)。隋州之大洪。
皆一時(shí)名公卿、為之勸請(qǐng)。洞上之風(fēng)大震西北。
崇寧叁年有詔、住東京十方凈因禪院。
大觀元年冬、移住天寧。差中使押入、不許辭免。俄開(kāi)封尹李孝壽奏。
楷道行卓冠叢林。宜有以褒顯之。
即賜紫伽梨、號(hào)定照禪師。楷焚香謝恩罷、上表辭之。
曰、伏蒙圣慈、特差彰善閣。祗候譚禎。賜臣定照禪師號(hào)、及紫衣牒一道。
臣感戴睿恩。巳即時(shí)焚香升座、仰祝圣壽訖。
伏念臣行業(yè)迂、道力綿薄。常發(fā)誓愿、不受利名。
堅(jiān)持此意、積有歲年。庶幾如此傳道、後來(lái)使人專意佛法。
今雖蒙異恩、若遂冒。則臣自違素愿、何以教人。
豈能仰稱陛下所以命臣住持之意。
所有前件恩牒、不敢祗受。伏望圣慈察臣微悃。非敢飾詞。
特賜俞允臣沒(méi)齒行道、上報(bào)天恩。上聞之、以付李孝壽。
躬往諭朝廷旌善之意。而楷確然不回。開(kāi)封尹具以聞。
上怒收付有司。有司知楷忠誠(chéng)［一本知楷］、而適犯天威。
問(wèn)曰、長(zhǎng)老枯瘁有疾乎?？弧⑵饺沼屑?、今實(shí)無(wú)。
又曰、言有疾、即於法免罪譴。
楷曰、豈敢僥幸稱疾、而求脫罪譴乎。吏太息、於是受罰。著縫掖編管緇州。
都城道俗、見(jiàn)者流涕?？瑲馍e暇。至緇州僦屋而居。
學(xué)者益親。明年冬放令自便。庵于芙蓉湖中。
數(shù)百人環(huán)繞坐臥?？瑧]禍［或作患之］、乃日各食粥一杯。不堪者稍稍去。
在者猶百許人。
政和七年冬、賜所居庵額華嚴(yán)禪寺。明年五月十四日、無(wú)疾而歿。先寫偈付侍者曰。
吾年七十六、世緣今巳足。生不愛(ài)天堂、死不怕地獄。
撒手橫身叁界外。騰騰任運(yùn)何拘束。初楷在大陽(yáng)。
青華嚴(yán)遣果侍者。以大陽(yáng)皮履直裰付之。
楷以付襄州洞山道微。微退罷還浙東、歿於雙林小寺。
今取以還鹿門山。建閣藏之曰藏衣?？示渚钣兄挤?。
作五偈、述其門風(fēng)。一曰妙唱不干舌。
偈曰、剎剎塵塵處處譚。不勞彈子善財(cái)參。空生也解通消息。
花雨前鳥(niǎo)不銜。二曰死蛇驚出草。偈曰日炙風(fēng)吹草里埋。
觸他毒氣又還乖。暗地若教開(kāi)死口。長(zhǎng)安依舊絕人來(lái)。
叁日解針枯骨吟。偈曰、死中活得是非常。
密用他家別有長(zhǎng)。半夜髑髏吟一曲。冰河紅焰卻清涼。
四曰鋸和叁臺(tái)。偈曰、不是宮商調(diào)、誰(shuí)人和一場(chǎng)。
伯牙何所措、此曲舊來(lái)長(zhǎng)。五曰古今無(wú)間、偈曰、一法元無(wú)萬(wàn)法空。
中那許悟圓通。將謂少林消息斷。
桃花依舊笑春風(fēng)?？f隱與虎為鄰?；L乳四子月馀。
楷其出、往視之。腥臭不可言。竊攜其一還?；⒌靡分痢?/p>
弄穴前伏地、喜見(jiàn)脊尾。但見(jiàn)叁子怒、以足跑地吼。
群鳥(niǎo)皆鳴翔其上?？捶胚€之。其寄伊陽(yáng)宰韓承議偈曰。
老愛(ài)依山人事稀?；ⅠZ庵畔怪來(lái)遲。寥寥石室塵埃滿。
不知何日是歸期。又曰、數(shù)里無(wú)人到、山黃始覺(jué)秋。
間一覺(jué)睡、忘卻百年憂。
贊曰、宗門尚繼嗣。則若依彷世典禮。
為之後者、為之子。遠(yuǎn)使青續(xù)洞上巳墜之綱、是也。
然青楷父子、任重道遠(yuǎn)。皆能刻苦、生死以之卒。勃然而興、賢矣哉。