歷史來源
　　甘（Gān）姓源出：
　　甘氏之先，黃帝第十三子，名中，封于甘，子孫以國為氏。歷虞夏世為諸侯，其地在有扈國之南郊。至商有盤公賢德萃拔高宗師焉，迨至周，仍世為諸侯，數(shù)千余年子孫蕃衍散居天下。（來自《甘氏源流記》）
　　其他說法：
　　1、出自姒姓，以國名為氏。夏朝時，有諸侯國甘國（在今河南省洛陽市西南），其君主家族在亡國后散居各地，以原封國名為姓，成為甘姓的一支。
　　2、出自子姓，以祖字為姓。據(jù)《姓纂》、《姓譜》所載：“甘，武丁臣甘盤之后?！鄙坛瘯r，高宗武丁曾就學(xué)于甘盤，后武丁為商王，遂用甘盤為相。甘盤的后代子孫以祖上的名字為姓，遂成甘姓。
　　3、出自姬姓，以地名為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》載：“周武王同姓，于畿內(nèi)為諸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、甘羅”。即周武王時，封同族人于畿內(nèi)為諸侯王，其中有封于甘地者，稱甘伯。后有甘伯恒公，其后代亦為甘姓。這一支甘氏，最初的發(fā)祥之地是在周天子的王畿之內(nèi)。當(dāng)時所謂的王畿，是指現(xiàn)在以陜西長安為中心的四周之地。根據(jù)考證，現(xiàn)在陜西省鄠縣的西南，當(dāng)時就是以甘為名，因此，陜西鄠縣一帶，一向就認為是甘氏的發(fā)源地， 跟每一個甘姓人的關(guān)系，都極為深長。
　　4、出自春秋時甘國昭公之子帶，其后人以甘為氏。

家族名人
　　甘盤
　　生卒年不詳，中國商朝名臣。
　　甘盤初為商王小乙大臣，在小乙六年受命教導(dǎo)小乙的繼承人武丁。是為“帝師”身份“。武丁繼位后，封甘盤為卿士，為主要輔佐大臣之一，稱他”舊學(xué)“，從此甘姓以”舊學(xué)“為堂號。據(jù)史書記載：「在武丁時，則有若甘盤」，孔安國傳：「高宗（武?。┘次?，甘盤佐之，后有傅說」。據(jù)今本《竹書紀年》記載：「小乙六年，命世子武丁居于河，學(xué)于甘盤。武丁即位后，「居殷，命卿士甘盤」。
　　甘德
　　甘德，戰(zhàn)國時楚國人（一說是齊國人），中國著名天文學(xué)家。經(jīng)過長期的天象觀測，甘德與石申各自寫出一部天文學(xué)著作。后人把這兩部著作結(jié)合起來，稱為《甘石星經(jīng)》，是現(xiàn)存世界上最早的天文學(xué)著作。書里記錄了八百顆恒星的名字，其中一百二十一顆恒星的位置已被測定，是世界最早的恒星表。書里還記錄了木、火、土、金、水等五大行星的運行情況，并指出了它們出沒的規(guī)律。甘德著有《天文星占》8卷、《歲星經(jīng)》等，這些著作的內(nèi)容多已失傳，僅有部分文字為《唐開元占經(jīng)》等典籍引錄，從中可以窺知他在恒星區(qū)劃命名、行星觀測與研究等方面有所貢獻。三國時陳卓總結(jié)甘德、石申夫和巫咸三家星，得到中國古代經(jīng)典的283星官1464星的星官系統(tǒng)，其中取用甘氏星官者146座（包括28宿在內(nèi)），可見甘德對全天恒星區(qū)劃命名的工作對后世產(chǎn)生了很大的影響。有跡象表明，甘德還曾對若干恒星的位置進行過定量的測量，可惜其結(jié)果大多湮沒不存。甘德對行星運動進行了長期的觀測和定量的研究。他發(fā)現(xiàn)了火星和金星的逆行現(xiàn)象，他指出“去而復(fù)還為勾”，“再勾為巳”，把行星從順行到逆行、再到順行的視運動軌跡十分形象地描述為“巳”字形。甘德還建立了行星會合周期（接連兩次晨見東方的時間間距）的概念，并且測得木星、金星和水星會合周期值分別為：400日（應(yīng)為398.9日）、587.25日（應(yīng)為583.9日）和136日（應(yīng)為115.9日）。他還給出木星和水星在一個會合周期內(nèi)見、伏的日數(shù)，更給出金星在一個會合周期內(nèi)順行、逆行和伏的日數(shù)，而且指出在不同的會合周期中金星順行、逆行和伏的日數(shù)可能在一定幅度內(nèi)變化的現(xiàn)象。甘德還以占星家聞名，是在當(dāng)時和對后世都產(chǎn)生重大影響的甘氏占星流派的創(chuàng)始人，他的天文學(xué)貢獻同其占星活動是相輔相成的。甘德的天文學(xué)貢獻，與其他各家相比，在戰(zhàn)國時代是最大的。
　　甘羅
　　戰(zhàn)國時期著名小神童，楚國下蔡（今安徽省鳳臺）人。出身于當(dāng)時秦國的名門，是秦武王左相甘茂的孫子，年12歲事秦相呂不韋從政，做事胸有成竹，善于言辯，為秦國使于趙國，趙王不但躬親郊迎，而且在甘羅的伶牙俐齒之下，心甘情愿地割五城以事秦。結(jié)果，未費一兵一卒而凈得五城。甘羅回到秦國之后，就被高拜為上卿，為后世留下了這么一段充滿著傳奇意味的故事。
　　甘英
　　（生卒年不詳），字崇蘭，東漢人。曾于漢和帝永元九年（97年）奉西域都護班超之命出使大秦（羅馬帝國）。他率領(lǐng)使團一行從龜茲（今新疆庫車）出發(fā)，經(jīng)條支（今伊拉克境內(nèi)）、安息（即波斯帕提亞王國，今伊朗境內(nèi)）等諸國，到達了安息西界的西海（今波斯灣）沿岸，但未能到達他的目的地大秦。
　　《后漢書·西域傳·安息傳》記載：
　　和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風(fēng)三月乃得度，若遇遲風(fēng)，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕，數(shù)有死亡者。”英聞之乃止。
　　安息國是漢朝與大秦交易的中轉(zhuǎn)點，將漢朝的絲與絲織品與大秦交易，從中獲取壟斷的暴利。也許是考慮到若漢朝直接開通了與大秦的商路會損害其壟斷利益，于是安息人沒有向甘英提供更直接的經(jīng)敘利亞的陸路，而是備陳渡海的艱難：“海水廣大，往來者逢善風(fēng)三月乃得度，若遇遲風(fēng)，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。”又以傳說渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土戀慕，數(shù)有死亡者。”此語一出，即使甘英在西海卻步返還，最終未能到達大秦，但甘英卻是史書所載第一個到達波斯灣的中國人，他的這一行程豐富了當(dāng)時漢朝對中亞的認識，是中西方交流歷史中具有重要意義的一頁。
　　有學(xué)者指出，安息船人所說的“海中善使人思土戀慕”的，很可能即是希臘神話中以歌聲迷惑水手的塞壬女妖。在《晉書·四夷傳·西戎傳附大秦國傳》中有略為不同的記載：
　　漢時都護班超遣甘英使其國。入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲懷。若漢使不戀父母妻子者可入?！庇⒉荒芏伞?br />　　甘英出身于內(nèi)陸，回國后甚至報告海水不可飲用：“途經(jīng)大海，海水咸苦不可食。”（《晉書》）也許正是因為對海上航行知之甚少，甘英才相信了安息船人對航海危險的夸張描述，止步于安息。
　　甘延壽
　　字君況，后漢時北地郁郅人。少善騎射，入羽林郎，又為期門，以材力獲寵，升遼東太守。元帝時，出任西域都護騎都尉。匈奴郅支單于殺漢使者，延壽與副校尉陳湯進軍康居，斬郅支單于，被封為義成侯。卒謚壯。
　　甘寧
　　字興霸。三國時臨江人。先依劉表，后歸吳。陳計于孫權(quán)，先取黃祖，盡獲其士眾。又從周瑜破曹操，攻曹仁，拜西陵太守。曹操出濡須，寧為前都督，銜枚出破敵，敵驚退。時稱江表虎臣，官至折沖將軍。
　　甘泳
　　字泳之，宋朝崇仁人，讀書不拘繩尺，尤精于詩。他作了一首長詩，有1400字，隨事起義，隨義鏈句，在古時是絕無僅有的。他的詩風(fēng)也很奇特，與眾不同。著有《東溪集》。
　　甘鳳池
　　江蘇江寧人，清代著名武術(shù)家，生卒年不詳。先后拜黃百家、一念和尚為師，精內(nèi)外家拳，善導(dǎo)引之術(shù)。江湖人稱「江南大俠」，著有『花拳總講法』。據(jù)清人王友亮著『甘鳳池小傳』說，他年八十余，終于鄉(xiāng)。
　　甘鳳池是位名震四方的江湖大俠，吳敬梓所著『儒林外史』中的義士鳳老爹寫的就是他。甘鳳池原是南京人氏，自小父母雙亡，孤苦伶仃，自幼不喜讀書，卻愛好武功，結(jié)交江湖俠客，十幾歲時，就以「提牛擊虎的小英雄」名洋江南?！呵迨犯濉じ束P池傳』說他勇力絕人能提牛。甘鳳池聽說拳家多出浙東，如張松溪、單思南、王來咸、黃百家等都是明朝以來的內(nèi)家拳家，稱雄江南。他決心去浙東求師深造，便離開金陵，只身來到四明山當(dāng)年的四明山，山林茂密，古木參天，經(jīng)常有猛虎出沒其間，當(dāng)?shù)厝硕疾桓覇紊砣肷健．?dāng)時浙江余姚城有位內(nèi)家拳家黃百家，是著名的思想家和史學(xué)家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時，曾招募義軍，成立「世忠堂」進行過武裝抵抗。明亡后，他要求百家舉業(yè)習(xí)武，繼承自己的抗清主張。黃百家拜王來咸為師，盡得內(nèi)家之妙，功夫精深。這一天，他聽說縣城高升客棧來了個打虎小英雄甘鳳池，覺得有點來頭，便特意來到客棧訪問，正好遇見甘鳳池，經(jīng)過一番試煉，百家收鳳池為徒，將內(nèi)家拳等武術(shù)一一傳授給他。三年過后，黃百家把甘鳳池叫到身邊說：『老夫的全部本領(lǐng)都已傳授給你，如今，離本縣八十里的大嵐山上，匯聚著各方英豪，行仁義之師，你練就一身武藝，要為人民仗義行俠，正可到那里干一番驚天動地的事業(yè)。后來甘鳳池即在那里又拜一念和尚為師學(xué)習(xí)少林拳法，并開始他一生行俠仗義、行醫(yī)濟世的傳奇。

遷徙分布
　　《說文解字》：“美也。從口含一。一，道也。凡甘之屬皆從甘。古三切”?？梢?，甘姓來源于職業(yè)。甘姓祖先是上古巫師，以占卜為業(yè)，所以說出來的話都是“道”。黃帝戰(zhàn)勝炎帝、蚩尤，一統(tǒng)天下后，利用上天賜予的寶鼎，測定日月星辰的運行規(guī)律，制作干支；用占卜用的蓍草推算歷法，預(yù)知節(jié)氣日辰。按照節(jié)氣教導(dǎo)百姓播種百谷草木，馴養(yǎng)鳥獸魚蟲。黃帝將掌管天文歷法占卜這一重大事件交給第十三個兒子，并封他在甘。后來子孫繁衍，以國為姓，是為甘姓祖先，研究天文歷法占卜事。