虜中廟諱尤嚴(yán)，不許人犯。嘗有一武弁經(jīng)西元帥投牒，誤斥其諱，杖背流遞。武元初，只諱“旻”，后有申請(qǐng)?jiān)疲簳F，閔也。遂并“閔”諱之。
虜中中丞唯掌訟牒，若斷獄會(huì)法?；虼荷角锼?，謂去國(guó)數(shù)百里，逐水草而居處。從駕在外，衛(wèi)兵物故，則掌其骸骼，至國(guó)則歸其家。諫官并以他官兼之，與臺(tái)官皆備員，不彈擊。外道雖有漕使，亦不刺舉，故官吏贓穢，略無(wú)所憚。
虜法：文武官不以高下，凡丁家難未滿百日，皆差監(jiān)關(guān)稅、州商稅院、鹽鐵場(chǎng)，一年為任，謂之“優(yōu)饒”。其稅課倍增者謂之“得籌”。每一籌轉(zhuǎn)一官，有歲中八、九遷者。近有止法，不得過(guò)三官。富者擇課額少處受之，或以家財(cái)貼納，只圖遷轉(zhuǎn)。其不欲遷者于課利多處，除歲額外，公然分之。
虜中有負(fù)犯者，不責(zé)降，只差監(jiān)鹽場(chǎng)。課額雖登，出賣甚遲，雖任滿去官，非賣盡不得仕，至有十年不調(diào)者。無(wú)磨勘之法，每一任轉(zhuǎn)一官，以二十五月為任，將滿即改除，并不待闕。
北地漢兒張獻(xiàn)甫作太原都軍，都監(jiān)也。其姊夫劉思與侍郎高慶裔為十友之?dāng)?shù)。張有一犀帶，國(guó)初錢王所獻(xiàn)者，號(hào)“鎮(zhèn)國(guó)寶帶”，是正透，中間龍形。
契丹重骨咄犀，犀不大，萬(wàn)株犀無(wú)一不曾作帶紋，如象牙帶黃色，止是作刀把，已為無(wú)價(jià)。天祚以此作兔鶻，中國(guó)謂之腰條皮。插垂頭者。
鹿頂合，燕以北者方可車，須是未解角之前。才解角，血脈通，冬至方解。頂之上為“合正須”，亦作“合”。好者有人字，不好者成八字，有髓眼，不實(shí)。北人謂角為鹿角合，頂為鹿頂合。南中止有鹿角合。南鹿不實(shí)，定有髓眼，不可車。北地角未老，不至秋時(shí)不中。
糜角與鹿角不同，糜角如駝骨，通身可車，卻無(wú)紋，生枝不比。鹿皆小鹿，頂骨有紋，上下無(wú)之，亦可熏成紋。
犀有三種：重透，外黑有一暈白，中又黑，世艱得之。正透，又曰通犀。例透，亦曰花犀或班犀，有游魚形諸犀中。水犀最貴。秀州周通直家有正透犀帶，其中一點(diǎn)白，以紙鐙近之即時(shí)滅，有濕氣，疑是水犀。
耀段褐色，涇段白色。生絲為經(jīng)，羊毛為緯，好而不耐。豐段有白有褐最佳，駝毛段出河西，有褐有白。
秋毛最佳，不蛀。冬間毛落，去毛上之粗者，取其茸毛。皆關(guān)西羊?yàn)橹?，蕃語(yǔ)謂之“髊勸”。北羊止作粗毛。
先忠宣《松漠紀(jì)聞》，伯兄鏤板歙越。遵來(lái)守建業(yè)又刻之。暇日，搜閱故牘，得北方十有一事，皆曩歲侍旁親聞之者，目曰“補(bǔ)遺”，附載于此。干道九年六月二日，第二男資政殿大學(xué)士、左中大夫知建康府江南東路安撫使兼行宮留守遵謹(jǐn)書。