敘戰(zhàn)上
夫上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。伐謀者，攻敵之心，使不能謀也。伐交者，絕敵之援，使不能合也。伐兵者，合刃于立尸之場，不得已而用之也。然則善制戰(zhàn)者，必先審于己，一得地利，二卒習(xí)服，三器用利，然后察彼之形勢。不明敵人之政者，不加兵；不明敵人之情者，不誓約；不明敵人之將者，不先軍；不明敵人之士者，不先陣。知彼知此，則始定計于內(nèi)，出兵于境，是謂以理擊亂，以教卒練士擊自徒驅(qū)眾，無不克也。故兵法曰：善用兵者，修道而保法，一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝（上五者，未戰(zhàn)先計度，必勝之法也）。地生度（地者，遠近險易也。度，計也。未出軍，先計敵國之險易，道路之迂直，兵甲孰多，勇怯孰是，計度可伐，即出其軍也），度生量（量酌彼我之形勢），量生數(shù)（數(shù)，機變之先。酌量計度彼我之強弱利害，然后為機數(shù)也），數(shù)生稱（稱，拔也。校彼我之勝負），稱生勝（稱量計度，萬無失勝之道。此所謂修道保法也）。
是故勝兵先勝，而后求戰(zhàn)；敗兵先戰(zhàn)，而后求勝。其或知吾卒之可以擊，而不知敵之不可以擊，勝之半也。知敵之可以擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也?！ ≈獢撑c吾卒之可以擊，而不知地形不可戰(zhàn)，勝之半也。夫戰(zhàn)兵先欲團一，團一則千人同心；千人同心，則有千人之力；萬人異心，則無一人之用。心齊力均，故古之稱如率然。如率然者，常山蛇也。擊其首，則尾至；擊其尾，則首至；擊其中，則首尾皆至?；騿柨墒谷缏嗜缓?？曰：可矣。吳人與越人相惡，當其同舟而濟，則其相救也如左右手。又曰：軍，身也；卒，服也；伍，拇指也（大將以軍為身，小將為四肢，士伍為拇指也）。謂將之役士，士之從將，如一身之與四肢、拇指也。夫伍兵，五當也，長以衛(wèi)短，短以救長（五兵長短者有所宜）。兵不雜，則不利。長兵以衛(wèi)，短兵以守，太長則犯，太短則不及；太輕則銳，銳則易亂；太犯則鈍，鈍則不濟（犯為觸掛也。兵長短相為衛(wèi)，太犯、太輕皆不中法度也）。
故給兵配仗，咸有率分。夫兵以詐立，以利動（見利始動），以分合為變者也（或分或合，以戰(zhàn)敵人，觀其應(yīng)我之形，終能為變化以取戰(zhàn)勝也）。其疾如風(fēng)（來無跡，其至迅疾也），其徐如林（言緩行須有行列，如林木，以防所掩襲也），侵掠如火（猛烈不可肉也），難知如陰（如疑云蔽天，不見三辰也），動如雷電（如空中擊，莫知所避），掠鄉(xiāng)分眾（敵之鄉(xiāng)道聚落，無有守兵，大畜財谷，剽掠則須分配次第，使眾人皆得往也，不可獨有所任，則大小強弱皆欲與敵爭利也），辟地分利（開拓大境，則分割與有功者），懸權(quán)而動（如權(quán)衡稱量已定，然后動也）。動不可久，久則鈍；兵費，則挫威詘力，縱敵生變，失利后時。故善用兵者，見敵之虛，乘而勿假，追而勿舍，迫而勿去。始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。敵之開闔，當亟入之（敵有間，當急入）。故曰：兵之情貴速，乘人不及也。雖然，猶須以治待亂，以靜待嘩，以逸待勞，以近待遠，以飽待饑，故曰：見利宜疾，未利則止，趨利乘時，間不容息。先之一刻，則大過；后之一刻，則失時也。夫善戰(zhàn)者，能易寡為眾，易眾為寡。為何其然哉？常出其不意，沖其所虛，形人而我無形。使我常專，使敵常分，我專為一，敵分為十，則此眾彼寡，我所與戰(zhàn)者約矣。我之戰(zhàn)地常使不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則我與所戰(zhàn)者又寡矣。故曰：心疑者比，力分者弱。能分人之兵，疑人之心，則錙銖有余；不能分人之兵，疑人之心，則數(shù)倍不足。夫戰(zhàn)，固有當擊、當避、當縱者，擊其微靜（懈怠無備面靜），避其強靜（攻收有備，閑處而靜）；擊其倦勞，避其閑窕（勞倦者疲困，閑窕者暇逸）。無擊堂堂之陣（堂堂，大也），無邀正正之氣（正正，齊也）。至若朝氣銳，晝氣墮，暮氣歸，必避其銳氣，擊其墮歸。
又曰：歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫（圍兵者，圍其三面，開其一面，以示生路也）。如此類者，皆敵人方乘氣盡銳而來，不可亟爭，故避而殺其鋒，開而誘其潰也?；騿枺簲潮姸?，將來，待之若何？曰：先其所愛，則聽矣。敵所愛而恃者，便地、饒野、糧道也。先之，奪敵人之心也。夫戰(zhàn)兵貴勢，勢可以先戰(zhàn)而震敵，于其乘利則疾奮，敵不暇支，則譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，迎刃自解，不復(fù)攖手。然則兵之所以能為勢者有三：一氣勢，二地勢，三因勢。若將勇輕敵，士卒樂戰(zhàn)，三軍之眾，氣如飄風(fēng)，此謂氣勢也。闕山狹路，大阜深澗，龍蛇蟠磴，羊腸狗門，一丈守險，千人莫過，此謂地勢也。因敵怠墮，疲勞饑渴，前營未舍，后軍未涉，此謂因勢也。有此三者，若兵非齊志，非敢決，非必死，非蓄怒，亦莫能為勢也。故曰：善戰(zhàn)者，其節(jié)短，其勢險。勢如張弩，節(jié)如發(fā)機。又曰：戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山，決積水于千仞之溪。至于漂石者，皆勢由然也，可不務(wù)乎？夫戰(zhàn)兵，常持有余以待不足，故無犯進止之節(jié)，無失飲食之適，無絕人馬之力。若進止不度，飲食不繼，馬疾人倦，而不解舍，則兵不堪命，不堪命則不任其上令。上令既廢，以居則亂，以戰(zhàn)則北矣。其要在更戰(zhàn)更息，別用之不竭也。故曰：三軍人戒分日（戒三軍人之中合半日可止）。夫眾以合寡，則為追里而開之（交，合戰(zhàn)也。追，逐也。里，圍也。以眾敵寡者，逐而圍之，開其去道，令無為窮寇也），或分而選擊（以眾攻寡，分眾更戰(zhàn)更息，知我佚彼勞，故能克也），或三分而乘之（三分，以一分餌之，彼趁利而亂，余二分為奇襲之）；彼眾則以方從之（方，術(shù)也。謂殺詭詐奇變，敵雖眾，分其形勢，使不得并力而戰(zhàn)也）。又曰：敵若眾，眾則受圍（己兵寡，則士意不專，當作利道受圍以堅眾心，分兵四向而受敵，則眾以死向生也），兵士甚陷，我乃不懼（謂陷則死戰(zhàn)求生也）。故知以固存以為勝（人乘危，則以死而易生也）。又曰：使人如坐漏船之中，伏燒屋之下（投兵于死地，示令自求生），則智者不得不謀，勇者不得不決也。夫重用兵者強，輕用兵者弱，猶為不可，故其黷武而國利，兵久而國不危者，未之有也。善用兵者，故役不再，籍糧不三載，因糧于敵，以足軍食。是謂兵聞拙速，未睹巧之久也。法曰：天下以戰(zhàn)為國者，五勝者亡，四勝者禍，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。此謂兵黷戰(zhàn)久，殘人屈財之如此也。故古之明主知將以言乎戰(zhàn)者，莫之敢易也。
敘戰(zhàn)中兵法曰：凡戰(zhàn)，晝以旌旗旄幡為麾，夜以金鐸鼓菰荻為節(jié)（菰荻，蘆葉，古先吹為號令）。麾左而左，麾右而右；鼓之則進，金之則止；一吹而行，再吹而聚。三軍服威肅命如此，則前無堅敵。若聞鼓不起，聞金不止，雖有百萬之眾，何益于用哉？故戰(zhàn)之道，等藝立，卒伍定，行列正，從容固，言名實（等，比方也，次第其才能相集使。卒，百人。伍，五人。行列者，左右前后。從容者，駐止未戰(zhàn)時，欲堅固有備。言名者，各以事為名也）；位欲嚴，政欲栗，力欲窕，氣欲閑，心欲一（上下尊卑，能相臨制。賞罰必行，故人戰(zhàn)栗。窕，佚也。氣閑，則軍靜不擾。一，同也，心一則力同）；陣行惟疏，戰(zhàn)惟密（疏者闊空其間，密者行止相承之道也）。遠者示之則不畏，近者勿示則不散（用兵之道，開敵之實，示敵之虛，凡相去遠，吏士見實猶不畏，近則勿示敵虛實，但嚴備以一士心也）。
示之以顏色，告之以所生（大將示人以悅樂之色，告以利害及必勝之道）。兩鋒相值，有將未知敵，則用寡而觀其變（先以卑弱不能示之，以觀敵之變化也），進退而觀其固（以輕兵進至敵左右觀察之也），危而觀其懼（觀敵危事，以知敵恐怖德失形勢也），靜而觀其?。〝踌o不動，則相視吏士懈怠與否也），動而觀其疑（輕兵挑戰(zhàn)相示敵人，知其疑否），襲而觀其治（虛者斗無固備，怠者錯亂相干），設(shè)而觀其作（設(shè)我陣伍，觀敵所施）。皆候敵家先動，變生其間，我得其形，則以計應(yīng)，常擊其亂，不攻其治。故善戰(zhàn)者，應(yīng)形于無窮（每有形我，則隨應(yīng)之），其理未可見。且以數(shù)相持，敵若執(zhí)數(shù)，我先動則就陰，以虛應(yīng)實，必為之擒。譬夫虎豹不動，不入檻阱；麋鹿不動，不罹網(wǎng)羅。凡物，未有不以先動而受制于人也?；虼娭鳎瑒t遁而勿鼓（或待我眾自動欲戰(zhàn)，則因而鼓進之。
未戰(zhàn)，且當循理兵械部曲，申明號令，勿得先鼓也）。故曰：稱眾因地，因敵陣令心（稱量眾寡之數(shù)、土地之宜，因敵陳行為陣，令出必得眾心）。雖然，若后動者不能觀敵而制計，則禍愈于先動。故曰：先則弊，后則懾也（兵先舉，則勞弊；后起，則志意不定而恐懼也）。又曰：先人有奪其心，后人有待其衰也。其或敵攻，則屯而伺之（敵盛來攻，則吾屯守為主人，視敵為客，客有虛失，乃以兵應(yīng)之也）。敵謀老我?guī)煟瑘躁嚥粍?，則噪以先之（先使輕翼兵喧呼而動之）。
擊其疑，駕其卒（示敵以利而不敢進者，疑也，則可先加兵，以卒暴擊之也）；致其屈，襲其規(guī)（分敵之眾，以盡其人，襲其不意之處也）。上下同欲，敵莫之御。戰(zhàn)勝，則與眾分善（將不自取功，推與下分之）。若將復(fù)戰(zhàn)，則重賞罰（戰(zhàn)勝而重當戰(zhàn)，必先行前戰(zhàn)之賞罰），誓以居前，無復(fù)先術(shù)（復(fù)戰(zhàn)者，必又以賞罰約束先誓軍，其戰(zhàn)法則變易，不可用先所勝者耳）。夫先處戰(zhàn)地，而待敵者逸；后處戰(zhàn)地，而趨敵者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人（令敵來就，我蓄力待之，不往赴敵，恐人勞也）。能使敵人自至者，利之也（誘以利也）；能使敵人不得至者，害之也（出其所必走，攻其所必救也）。若擅利，則釋旗迎而反之（反，轉(zhuǎn)戰(zhàn)也。若已據(jù)利地，則藏眾委旌旗，示敵寡弱，縱輕兵挑戰(zhàn)，迎之于險也）。
夫戰(zhàn)，以猶豫為兇，以隱微為勝。事莫大于必果，功莫成于勇決。譬夫一盜奮戈于市，則萬人辟易。非一盜獨勇，萬人皆怯，必死與必生非對也。故曰：居國惠以信，在軍廣以武，刃上果以敏（刃上，合兵也。凡攻戰(zhàn)，必利決斷，不失其時也）。夫戰(zhàn)，用寡固，用眾治；寡利煩，眾利正（兵少故不可勝，兵多大勝，不錯亂行伍列正旌旗也）。以輕行輕危（輕兵高材疾足，追奔逐北，翌助進退者，必當須我部伍循節(jié)度進止也），以重行重?zé)o功（重兵若但持堅固守，不妄進退，雖不可勝，不能得利，無功也），進則相為重輕也（重兵持堅固守，輕兵攻取，相恃為用，為守固）。夫必勝之兵必隱，謂先用弱于敵而后戰(zhàn)也（計先定為必勝，藏其形，勿令敵知，知則備我）。譬夫搏攫噬之獸，其用齒角爪牙也，托于卑微隱蔽，所以能為暴（言勝兵隱伏形勢，以驕敵人，伺其傲怠，則擊之也）。故曰：亂生于治，怯生于勇，弱生于強（欲偽為亂形以誘敵人，先須至治，然后使敵人不知也。欲偽為怯形以伺敵人，先須至勇，然后使敵人不懼我也。欲偽為弱形以驕敵人，先須至強，然后能使敵人不能輕侮我軍矣）。善動者形之，形之，敵必從之（見羸形也）；予之，敵必取之（以利誘敵，敵速離其壘而以便利擊之也）。以利動之，以本待之，故事省而功倍也（利害動敵，敵既從我，則嚴以待之）。所以佯北勿從（恐有大兵），餌兵勿食，皆謂此也。亦復(fù)因敵之險以為己固，因敵之謀以為己事，審因求勝，不可窮也?！ ?zhàn)下凡擊敵營，陣初破，不得更捉生口。
凡戰(zhàn)勝逐奔，約三百步，則須收軍整隊，恐賊窮返斗，軍亂難整。遣候騎審探，若已潰，則長驅(qū)追襲，乃分散逐之，勿令敵眾得聚。
凡賊破而走，追之，防有救援，過一里且止，則嚴兵緩進；常去十里，隨之。
晝則時時警之，令不得食；夜則以火照之，以鼓脅之，令不得宿野。
抽隊夫兵進輕退重，士卒利退，爭先難整，敵若自后警我，軍眾必亂；敵若乘而襲我，其患尤甚。故對陣抽軍，須設(shè)方計，隔一隊抽一隊。隊頭俾官翻押后，副隊頭翻引前隊，兵皆看副隊頭進止。退及百許步，其隊便且止，定立整頓槍刀，執(zhí)弓弩架箭，為將戰(zhàn)勢。既定，則又抽前隊，一如上法。若賊來逼，則立隊便當敵，見抽之隊亦須回軍拒戰(zhàn)。凡動，并按次徐動，不得急行，仍逐隊不得相越。
軍爭兵法曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍（軍門為和門，兩軍相當為交和也），莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為患。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至。此謂當戰(zhàn)有所爭利，則先示敵人，以迂遠敵意，以怠慢復(fù)誘敵人以利，使敵人心不專，然后倍道兼行，出其不意，故能后發(fā)先至，而得所爭之要害也。凡趨而爭利者，不可舉兵皆進，又不可棄軍實而往。故曰：舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。其法：若在百里之外，則千人斬。
果毅領(lǐng)亻兼人執(zhí)刀又居后督戰(zhàn)，觀不入陣者斬。兵士盡領(lǐng)知左膊右肩，行立依次。
凡隊頭與賊斗迫蹙，即左右慊旗急須赴前救援；若慊旗又被賊迫蹙，即行內(nèi)急前救援；前行進救為賊所迫，則后行準前進救之。
凡伍隊被賊攻迫，眾寡不敵，鄰近隊伍并須齊進救援之。
凡以十人敵一，則圍之；五人敵一，則三人攻之，二人為奇伏。
凡兵方戰(zhàn)，其跳蕩、奇兵、馬軍等隊，即須量抽人馬當之，仍于隊內(nèi)抽捉馬人。
凡彼我相敵，以地利阻之；不得地利，以陰伏阻之；又不得，則并力偏攻。
凡料敵，戰(zhàn)地若便利則守，不則去。若未得戰(zhàn)地，雖見利不可就之。
凡背山戰(zhàn)，宜藏軍，少少誘之，入伏攻之。
凡背水戰(zhàn)，步軍當沖，馬軍為翼，步軍后排營，有利則前戰(zhàn)，無利淺進。
凡軍前有水陷我，則據(jù)高以待之，候賊至陷中，即擊。若賊不來，則設(shè)伏退軍誘之。
凡駐軍結(jié)陣，不得包原隰險阻在內(nèi)。
凡前有深草，我則緩行以待之。候賊來入草，則焚之；賊若守不進，我則迂路攻之。
凡糧道易絕，雖有大利，不宜深入。
不得遠追。審知賊勢散亂，然后追襲。其駐隊不得輒動。如追襲，敗賊勢敗亂，然后追襲敗賊，以收軍，其舉槍、卷旗一依教法（如營不牢固，無險可恃，即軍中量一兩隊克駐隊，令堅營壘。若營牢固，不要防守，其駐隊亦不須出戰(zhàn)）。
若敵人恃險，因山布陣，不得橫列，兵士分立，則宜為立（或作堅）陣法。其法：弩手、弓手與戰(zhàn)鋒隊相間，引前，駐隊兩邊相翼。布陣既定，諸軍聽角聲展旗簇隊?？创髮ⅫS旗向敵亞，鼓聲動，諸軍弩手、弓手及戰(zhàn)鋒隊各令人捉馬，一時籠槍大呼，齊入。若弩手、弓手、戰(zhàn)鋒等隊排此回還，即跳蕩、奇兵再入。如見黃旗卻立木亞，及聞?chuàng)翥`聲乃止。膊上架槍，引還，各于舊處排立。如聞角聲，即卷幡簇隊，如便放。若更聽鼓聲、角聲，依軍次還營。此出戰(zhàn)布兵之大率也，其便宜變易，則扌每諸陣之法。
凡軍行，遇敵，既縮為方陣待戰(zhàn)（大陣具軍行次門）。敵人或擊我前，或擊我后，進止未得者，其陣中間充，忌斷絕，須速令總管部落逐方面兵相承勿斷也。
凡兵出戰(zhàn)，每營跳蕩、馬軍隊、戰(zhàn)鋒、戰(zhàn)駐隊等分為五等，各有將領(lǐng)。出時先用某等兵出戰(zhàn)，若續(xù)者益兵，則更令一等進。如此至盡五等。輜重隊不得輒用。
凡兵，每隊有隊頭，兵須隊頭前引則戰(zhàn)。次立執(zhí)旗；次立左亻兼旗，在左；右亻兼旗，在右；次則隊兵，分作五行，在亻兼旗后左右均立。第一行戰(zhàn)鋒七人，第二行八人，第三行九人，第四行十人，第五行十一人。五行皆解鐙布列為隊也。
隊皆以副隊頭一人執(zhí)刀押后，觀兵士不入陣者，斬。
凡前無虜掠，糧不支月，不宜深入。
凡暴寒、暴暑，雖見大利，不宜進攻。
凡賊無故退軍，不可進逐。
凡賊守隘險，我不得前進，則易路退軍以誘之。
凡兵趨賊帳，或中道遇大城、要寨，須下之，或備之，而后過。
凡遇敵相迎，我從直路，置賊迂路，使之力疲，可勝。
凡前路有險阻，賊又固守，則示利誘之，潛令人取背奪之。
凡未測彼情，雖遇羸弱，不進攻之。
凡賊半隱半見、似警似亂，必有謀，不進攻之。
凡賊來掠我，激怒士眾，或偏師挑戰(zhàn)者，不須應(yīng)之，恐設(shè)伏陷軍。
凡賊入隘口，待十過其三，則從后促脅之。如賊驚亂，即奮兵橫斷之，然后戰(zhàn)。
凡賊出隘口來斗，候其半出，擊之，左右來攻，斷其進退之路，可全虜。
凡賊隊暴來掠吾苗稼牛羊者，當勿擊其銳，按兵自固。候其暮去，必重掠力疲，其心亦恐，退還務(wù)速，行隊不屬，我則進擊之。
凡賊來，震威，部伍又整，我須且擇險地自固，卑詞禁掠，無激其怒。賊既眾又且日久，伺其懈怠，或方食時，可急擊也。
凡兵士，當戰(zhàn)，不得離隊獻功，恐為賊所乘。
唐李靖法：凡出兵，且以二萬人為準，分為七軍。中軍四千人；左右虞候二軍，各二千八百人；左右四軍，各二千六百人?？偠灾枚f人，內(nèi)取萬四千人，為二百八十隊出戰(zhàn)，六千人守戰(zhàn)重。凡中軍，四千人內(nèi)揀戰(zhàn)兵二千八百人，五十人為一隊，計五十六隊。其間弩手四百，弓手四百，馬軍千，跳蕩五百，奇兵五百。左右虞候軍各二千八百人，每軍取戰(zhàn)兵一千九百人：弩手三百，弓手三百，馬軍五百，跳蕩四百，奇兵四百。左右軍各二千六百人，每軍內(nèi)揀戰(zhàn)兵一千八百五十人：弩手二百五十，弓手三百，馬軍五百，跳蕩四百，奇兵四百。凡出戰(zhàn)布陣，先從右虞候軍引出，次右軍，次中軍，次后軍，次左軍，次左虞候軍。
自馬軍八十隊外，其步軍二百隊，中軍三十六隊，左右虞候兩軍各二十八隊，左右?guī)能姼鞫哧?。須先置大隊，以三十隊（或作三隊）合為一隊，防賊并兵沖突。其隊在陣中安置，使均。其大隊五十隊（或作十五隊），中軍三隊，余六軍各二隊，通五十人隊，合有七十隊（或作百七十隊），為戰(zhàn)駐等隊。其馬軍各在當戰(zhàn)駐隊后左右，下馬立。布陣訖，鼓音發(fā)，其弩手去賊百五十步，即發(fā)箭；弓手去賊六十步，即發(fā)箭。若賊至二十步內(nèi)，即射手舍弓弩，令駐隊人收其射手，先絡(luò)膊將力棒自隨，即與戰(zhàn)鋒隊齊入奮擊。戰(zhàn)鋒每隊重行在戰(zhàn)隊前，聞鼓聲即入也。其為軍跳蕩、奇兵，不得輒動。若步兵被賊蹙逐，則跳蕩、馬軍、奇兵迎前騰擊，步兵須卻回整頻援前。若跳蕩、奇兵又為賊排退，戰(zhàn)鋒等隊即須齊進奮擊。 如擊賊退，馬軍亦中擇百人最勇者先往，次勇者數(shù)百人繼往，罷軟者后往，令相續(xù)而至也。故曰：卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行。百里而爭利，擒三軍將，勁者先，罷者后，其法什一而至是也。在五十里外，千人中擇勇者五百人先往，罷者繼往，故曰：五十里而爭利者，其法半至是也。若三十里外爭利者，則十人中擇七人先往，以其道近，人所易至，故可去者多，亦少敗亡。故曰：三十里而爭利者，三分之二至是也。所以常不失也。先后戰(zhàn)，有更代也。又曰：先其所愛，微與之期。謂敵所愛恃之處，我先奪之。必密其處為期，潛往赴期，故敵人不覺而后之焉。此皆軍爭之道也。
以寡擊眾夫以寡擊眾者，利在于出奇也。兵法所說有三焉：一曰要之于險，二曰以整擊亂，三曰以日之暮。將能明此者，則可以一擊十，以千擊萬，雖敵人甚眾，則其勢易覆。今列兵家舊說于后。
凡敵眾我寡，必避于易，要之于險。一人守之，千人莫向。如險厄相值，我軍鼓噪卒起，彼雖眾多，前徒固已驚駭，乘此擊之，勢卻則破也。一說得丘阜林木之地，可廣設(shè)旗幟，多置鼓鐸，散為疑兵。敵人必分軍以備我，則選精銳出奇以擊之。若未得便利，且依蔽林木，疏我行隊，以弓弩居前當之，伺夜晏則疾擊也。
凡小陣逢大陣，不利持久，敵意輕我，必不憚戰(zhàn)，我宜乘利速進。敵人兵眾陣大，多連延不整，金鼓之音不相聞，旌旗之色不相見，左不聞右，右不聞左，前不聞后，后不聞前。如此，我以少眾并力擊之，必勝矣?；驍橙讼聽I未定，布陣未集，備壘未成，法令未施，皆可疾擊也。兵法又謂：敵眾我寡，則作利道受圍以堅眾心，四向而受敵，我兵則在死地而決戰(zhàn)也。
凡戰(zhàn)，敵人之眾，或分為三四，或西或東，更息更戰(zhàn)，或鼓呼而行，或靜若而伏，使輕騎馳我左右，則我當候日暮而擊之，使一人操炬，二人同鼓，或明或暗，或鼓或呼，或銜枚止聲而疾擊其兩傍，沖其左右，或勇士直沖其陣，敵人雖眾，其將可虜也。
捉生凡軍中立威怖敵，莫重捉生。獲賊千兵，不如生擒一將。其法：擇士之身手強敵者，專教以弓矢槍刀、撩鉤搭索，悉使精習(xí)；馬之壯健疾走，鞍勒牢密者，部為三百人，每百人為一隊。若賊出小陣偏師，其將必勇，當為利以誘之，使貪功輕斗。乃以一隊即近為伏，一隊為直沖，一隊為駐隊。直沖隊既入，緩則撓擊，急則引去。駐隊候直沖隊過，直前，粗若支敵，示引走。敵見兩隊全走，又無傍救，必速追奔。待引賊過伏隊處，即發(fā)掩伏背殺之，兩隊回旗應(yīng)接，自成擒矣。
如列大陣，即以三隊合為一隊，望陣疏或囂處突過之，皆捉賊將。假令未獲，撓之令亂，亦當奔北也。