吳侍講十年撫孤子 呂師相一疏苊名臣
這個(gè)姓吳的名學(xué)誠(chéng)，為建文皇帝經(jīng)筵日講官司，素有品望。
帝出宮時(shí)扈從不及，慟哭數(shù)日，即欲自殺，又轉(zhuǎn)一念道：“子在回何敢死？今間乘輿無(wú)恙，自當(dāng)追求行在以圖興復(fù)。徒然一死，焉足塞責(zé)？”有傳說(shuō)者，言帝自吳入楚，將之滇中。吳侍講遂棄其妻孥，止帶一健仆，買個(gè)小漁舟，載了書(shū)籍，扮作漁翁，備了根釣竿，泛于長(zhǎng)江之上。從九江入漢口，上三峽至于夔州。適又字帝在兩粵，新華社記者折向洞庭，歷瀟湘，溯沅澧。又有說(shuō)行在已在蜀中，復(fù)轉(zhuǎn)而入沔陽(yáng)，上夷陵，由涪江直抵冊(cè)發(fā)源所在。往來(lái)轉(zhuǎn)輾，終不得帝之蹤跡。計(jì)欲舍舟就陸，求之道涂，又恐為人偵獲，連性命都委之豺虎了。真是心上有個(gè)故君，夢(mèng)寐中常在金階玉殿之間。到得醒來(lái)，片葉孤舟，茫茫煙霧，能源奄酸？慟哭了幾場(chǎng)，沈想了幾次，忽自謂道：“有了。我聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)東就向東，說(shuō)西就向西。不要說(shuō)傳聞不真，縱是真的，安知不君來(lái)臣去，臣來(lái)而君又去乎。我如今只在長(zhǎng)江上下來(lái)往，天可憐見(jiàn)，少不得有見(jiàn)我帝主日子?！庇谑窍录笆徍现凉嗫?，往來(lái)游衍，逢人物色。取出所帶書(shū)籍，看一本，隨向江心擲一本，仰天痛哭一番。一日，在巴陵取《離騷》來(lái)讀，是未經(jīng)裝訂的，讀一頁(yè)，丟一頁(yè)，又哭一番。適為賈舟附載文人聽(tīng)見(jiàn)，因此流傳于世，野史上便說(shuō)讀的總是《離騷》，自比屈原不忘故主之意，這就是沒(méi)見(jiàn)識(shí)的了。難道吳侍講舟中所載盡是《離騷經(jīng)》么？況且懷王是無(wú)道的，豈有將圣君比之之理？總是侍進(jìn)憤懣已極，若始終求不著故主，也就要葬于江魚(yú)之腹，留這書(shū)本何用，所以先付之江流。
一日泊舟在成都之皂江邊，見(jiàn)有四五個(gè)童子釣魚(yú)頑耍，內(nèi)一個(gè)約十歲，嶷然坐著，雖形容憔悴，而眉目秀爽，又若有悲戚的光景。眾童子都笑話他，他并不揪睬。侍講心以為異，也就攬著自己的釣竿，移舟近前。一個(gè)童子拍手道：“那漁翁也是不會(huì)釣魚(yú)的?！笔讨v道：“還有誰(shuí)不會(huì)釣魚(yú)呢？”童子指著那嶷然坐的道：“是他?！笔讨v便緩言問(wèn)道：“童子今年幾歲了？”旁一童答道：“他是野種，那里知道歲數(shù)。”侍講又道：“他既不會(huì)釣，你們?cè)摻虒?dǎo)他。”那坐著的童子答道：“我不要學(xué)釣魚(yú)?！庇忠煌拥溃骸八灰獙W(xué)釣魚(yú)，要學(xué)的是討飯。”侍講見(jiàn)坐的童子含著悲酸，只不則聲，就起了個(gè)惻隱之心，隨問(wèn)眾童子：“他有父母么？”適有個(gè)老人走來(lái)，眾童子共指道：“是他家里養(yǎng)著，不知那方流來(lái)的。”侍講隨步上涯，迎去施禮道：“多謝老丈厚德?！蹦抢衔堂恢?，便問(wèn)漁翁：“你像個(gè)外方口氣，從未相認(rèn)，怎的謝我？”侍講指著坐的童子道：“這是舍倒，失散已久，天幸今日遇見(jiàn)。聞知老丈收留，感激不淺。”就向腰間取出一包碎銀，約有二兩遞與老翁道：“聊表微意，日后尚容補(bǔ)報(bào)?！崩衔陶秊檫@童子一些生活不會(huì)做，倒要閑飯養(yǎng)他，雖然當(dāng)日收留了，今卻沒(méi)擺布處，聽(tīng)了這話，笑逐顏開(kāi)，便道：“既是令侄，竟領(lǐng)去罷，怎好要你的銀子？”口中說(shuō)著，手中接過(guò)去了。老翁隨向童子道：“你們?nèi)缃窆侨庀喾?，也不枉我養(yǎng)這兩年。”童子不知所答。侍講便道：“你今得隨我回家，總是老翁收養(yǎng)之力。且到我船里去細(xì)說(shuō)罷?！?/p>
看書(shū)者要知道這流落童子，若是住著安穩(wěn)，怎肯隨個(gè)漁翁？只因每日忍饑受凍，凌賤不過(guò)，一眼看著漁翁船里，堆著多少書(shū)籍，料不是個(gè)拐子，且離了這火坑再處，便立起身來(lái)，撇卻釣竿，扯著漁翁的衣袂。侍講隨攜了他的手，同向老翁作揖致謝，即別了下船而行。童子偷眼相一相漁翁的臉兒，又脧脧艙內(nèi)的書(shū)籍，微微的嘆了口氣。吳侍講問(wèn)童子：“你為恁嘆氣？有話說(shuō)與我。”童子道：“我從幼沒(méi)了父母，不曾上學(xué)讀書(shū)。如今見(jiàn)了這多少書(shū)本，因此嘆氣?！本蛦鑶柩蕠车目迣⑵饋?lái)。
侍講見(jiàn)童子說(shuō)話，大有志向，道：“你且勿哭，我正要問(wèn)話。你父親叫什么姓名？幾時(shí)沒(méi)有的？怎樣流落在這邊？”童子氣噎不能答，捶胸大慟。侍講已猜個(gè)八分，乃撫背而勸，方應(yīng)道：“我父親叫做胡子義，做的兵備道，還有個(gè)伯父，是朝中的大官。不知怎樣京里亂將起來(lái)。伯父一家都被殺了，我父親聞知，就丟了一家人口，只帶著我弟兄，連夜逃出衙門，到這里一個(gè)王府內(nèi)住了幾時(shí)。聽(tīng)說(shuō)要來(lái)追拿，又逃到一個(gè)山內(nèi)。我父親向著天說(shuō)道：‘吾兄無(wú)子，天若不絕吾姓，自有好人收留?！谝估锞棺匀チ?。那時(shí)哥哥七歲，我只六歲，遇著這個(gè)老翁，收了我去，也不知哥哥怎么樣了，也不知我母親怎么樣死了?！闭f(shuō)罷又放聲痛哭。侍講觸著心事，也自捶胸大慟連仆人也揮淚不已。
童子見(jiàn)漁翁哭得甚苦，道是因他起見(jiàn)，倒住了聲。侍講道：“噫，正是流淚眼相看流淚眼，斷腸人說(shuō)與斷腸人。童子，適才我見(jiàn)你在難中，動(dòng)了惻隱之心，提拔你的，也不知是忠臣的孤子。我對(duì)你說(shuō)，我不是漁翁，我是建文皇帝朝中侍講官。你的伯父胡子昭，做刑部侍郎，與我是意氣之交。你的父親做湖廣荊門道，我亦曾會(huì)過(guò)?！闭f(shuō)未畢，童子遽然拜道：“是我的父輩。這個(gè)大恩如何可報(bào)？愿認(rèn)為父親，教訓(xùn)孩兒罷?！笔讨v道：“論理是年家子侄，也還不錯(cuò)。但宗祧為重，汝但呼我為父，我認(rèn)汝為兒，姓是改不得的。”童子又拜過(guò)，才立起來(lái)問(wèn)道：“孩兒這幾年上，略聞得燕王奪了建文皇帝的天下，說(shuō)殺了多少忠臣。我揣伯父、父親，也為這個(gè)緣故，其實(shí)尚未詳悉，求父親大人示與孩兒。”侍講就把燕王起兵，至建文遜國(guó)，殺戮忠臣義士情由，略說(shuō)一遍。又道：“你伯父是方孝孺的至交，全家受戮的。臨刑有詩(shī)曰：‘兩間正氣歸泉壤，一點(diǎn)丹心在帝鄉(xiāng)?！抑两裼浿?。后聞得汝父親避在蜀主府中。到棄汝弟兄逃去，我就不知道了?！蓖佑直溃骸叭羧绱?，我母親一家子，都是被害的了。所以父親也顧不得我弟兄二人?？龋∵@樣大仇，怎生得報(bào)？”侍講道：“這些話，不愧為子昭、子義的后人。我今為汝取個(gè)名字，叫胡復(fù)，是《易經(jīng)》上的卦名。復(fù)字的解說(shuō)，是六陰盡而一陽(yáng)來(lái)復(fù)，在地正氣初復(fù)之候，以寓建文圣主將來(lái)復(fù)國(guó)之意。在汝本身上講，復(fù)君仇，復(fù)父仇，復(fù)祖宗舊德，復(fù)鄉(xiāng)國(guó)故業(yè)，總含蓄在里面?！蓖拥溃骸昂翰蛔R(shí)個(gè)字，怎能如得父親命名之意？還求父親做主?！笔讨v喟然嘆道：“你還不知，我為要求建文皇帝，所以借此形藏。若求得著時(shí)，君臣生死一處；若求不著時(shí)，這大江中便是我葬身之所。到那時(shí)候，也顧不得你了?！蓖拥溃骸拔译S著父親生死一處，也還得個(gè)好名目，強(qiáng)如死在別處?！笔讨v道：“這不是我看之意。譬如我也棄了兒子來(lái)的，只為祖宗之香火，不可泯滅，豈有教汝同死之理，以絕胡姓之宗祧。且到其間，自然生出機(jī)會(huì)。你如今正是讀書(shū)時(shí)候，幸虧得五經(jīng)四書(shū)尚未投諸江流，我當(dāng)一教汝?！北銠z出本《魯論》來(lái)。胡復(fù)接在手中，頗識(shí)得幾個(gè)字。侍講道：“汝未上學(xué)，怎又識(shí)字？”胡復(fù)道：“孩兒三四歲上，母親曾教我識(shí)字，至今還記得?！?/p>
侍講從此教他讀起書(shū)來(lái)，天資穎悟，殊不費(fèi)力，一兩年讀完四書(shū)，又讀五經(jīng)，與他講論都能聞一知二。不兩年文章也做成了。吳侍講有了這個(gè)伴兒，常常講書(shū)論文，倒覺(jué)日子易過(guò)。
沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，聽(tīng)得江舟上都傳說(shuō)圣姑娘娘已得了淮揚(yáng)地方，如今就要取南京，永樂(lè)皇帝有些做不成了。又有個(gè)說(shuō)倒不見(jiàn)渡江，已經(jīng)取了廬州府，要?dú)⒌胶幽狭?。胡?fù)問(wèn)侍講：“是恁么圣姑娘娘？因何與燕賊作難，這其間有個(gè)機(jī)會(huì)否？”侍講應(yīng)道：“是一女流，仗有妖術(shù)，借著我君的年號(hào)，哄動(dòng)人心，大抵是假公濟(jì)私的。前者張?zhí)鞄熢谀隙?，曾斬他一個(gè)妖人，乃是馬猴兒，即此可知。近來(lái)無(wú)識(shí)之徒多被煽惑。我們不用睬他?！?/p>
過(guò)了幾時(shí)，舟從三峽而下，轟傳湖廣全省皆失，關(guān)老爺顯圣，斬了荊州都督。因這位呂軍師，是諸葛亮轉(zhuǎn)世，所以關(guān)老爺助他哩。吳侍講聽(tīng)了別的話不打緊，只關(guān)公顯圣一語(yǔ)，大為奇異，心中暗想：“若不是正氣之人，關(guān)侯焉得助他？”遂謂胡復(fù)道：“荊州已得，天下?lián)u動(dòng)。要復(fù)建文擔(dān)子，卻在我身上。我欲去察他動(dòng)靜，若是借此為名，欲劫我主，如曹瞞之劫漢獻(xiàn)帝的，我便將段實(shí)之笏，擊碎他的賊腦，比死于江中，更為顯榮了?！焙鷱?fù)道：“大人作何去見(jiàn)他？”侍講道：“儒衣儒冠，是我的初服，謁見(jiàn)故主要用的，所以帶在這里。到他轅門口，自有隨機(jī)應(yīng)變之法。”就取出來(lái)穿戴了，一徑上岸入城，尋到帥府。
目今謁貴是件大難的事，秀才們拿著稟揭，滿面堆笑，倩求傳遞。那些衙役總不來(lái)睬的。呂軍師任兼將相，掌握著大兵權(quán)。吳侍講破巾敝衫，又不具個(gè)名柬，如何可以會(huì)面？那知呂軍師好賢禮士，有周公握發(fā)吐哺之風(fēng)，不論何人，到轅即傳。那時(shí)侍講故意輕忽，說(shuō)要見(jiàn)你們軍師，司閽的登時(shí)傳報(bào)請(qǐng)進(jìn)。軍師望見(jiàn)是個(gè)儒者，而行步有大臣?xì)庀?，即降階延接。侍講已盡折了一半。一揖升堂，向軍師道：“大人上座，容儒生拜見(jiàn)?！避妿熜Φ溃骸皩W(xué)生非富貴中人，先生休得過(guò)謙，只行常禮?！笔讨v乃再揖再遜，然后就客位而坐。牢師請(qǐng)教姓名，應(yīng)曰：“小儒何足掛齒。請(qǐng)問(wèn)大人，關(guān)侯顯圣有之乎？”軍師舉手答道：“誠(chéng)有之。神武乃上為國(guó)家，非為學(xué)生也。”又問(wèn)：“大人以片旗一語(yǔ)，而服荊楚億兆之心，有之乎？”應(yīng)曰：“此小智耳，無(wú)關(guān)于大體?！笔讨v亦舉手曰：“荊州東連吳會(huì)，西控巴蜀，北抵中原，南極衡湘，為天下之樞機(jī)，可以蒞中國(guó)而朝四夷。儒生不才，愿?jìng)渲甘??！避妿熜Φ溃骸拔业蹘熌松辖缃鹣?，其視榮華點(diǎn)染，不啻污及巢父之犢。今日而建文復(fù)位，則此刻歸于蓬島。所為的培植天倫，扶養(yǎng)正氣，誅奸逆于強(qiáng)盛，挽忠義于淪亡，躬行《春秋》之法，以昭大義于萬(wàn)世。微獨(dú)帝師，即學(xué)生一待圣駕回鑾，完此心事，亦遂逍遙乎物表。所以兵下河南，三過(guò)家門不入?！?/p>
言未既，吳侍講遽拜于地曰：“噫，我何知而敢測(cè)命世之大賢哉？”軍師忙答禮，相扶而起。侍講道：“學(xué)生有罪，當(dāng)日原備員經(jīng)筵?！避妿熢唬骸暗梅欠褐壑畢菍W(xué)誠(chéng)先生乎？”侍講曰：“然。十四五年，不知行在之所。今者軍師篤愛(ài)吾君，學(xué)生即當(dāng)遍天下而求之。求而不獲，亦不復(fù)返。愿軍師代為轉(zhuǎn)奏。”
軍師對(duì)曰：“不然。吳門史彬、浦江鄭洽，俱知帝之得在。前歲有方外祭酒錢芹，約彼二公同往，迎請(qǐng)回鑾，當(dāng)亦不遠(yuǎn)?？v使圣駕又幸他處，三公自能蹤跡，無(wú)煩跋涉。學(xué)生愚意，先請(qǐng)先生入朝，端百揆而在工，使天下之人，咸知吳侍講入朝為相，則我君之復(fù)位有日。所以系社稷之重，而慰蒼黎之望，非獨(dú)區(qū)區(qū)好賢之私也?！笔讨v曰：“帝未復(fù)位，而臣子先膺爵祿，可乎？”
軍師曰：“不有臣子，焉得有君？臣子不先受爵，烏得稱為行在？今日而無(wú)臣。是并無(wú)帝也。故居亂世而人之所屬望，多決于名臣之去就。先生其勿固辭?！笔讨v曰：“軍師命之矣。舟中尚有一仆，并胡少司寇之孤子?！避妿熂磦髁钫?qǐng)至，略詢來(lái)由，下榻帥府。每談往者行失，時(shí)相流涕。
一日，報(bào)關(guān)帝廟修整告竣，軍師即約竺講同去行香。禮畢，軍師偶有所得，題詩(shī)于粉壁上云：
坐鎮(zhèn)荊門控許都，心懸漢帝運(yùn)將無(wú)。興劉豈在西吞蜀，討賊何須東結(jié)吳。
一卷《春秋》名自正，百年兄弟道猶孤。蒼茫浩氣歸空后，太息三分小伯圖。
吳侍講大驚，贊道：“此千古法眼也。人但知關(guān)侯以浩然之氣而成神，而不知所謂浩然者何在。愚意亦嘗論之。蜀之臣子，其心皆為蜀而不為漢，為先主而不為獻(xiàn)帝，諸葛且然，況其下者乎！蜀與漢原略有分別，晦庵以正統(tǒng)與之者，蓋因獻(xiàn)帝被廢，勢(shì)不得不以蜀為漢，而黜曹、吳之僭篡。若云以先主為中山靖王之后，可以，則西川之劉焉、劉璋、獨(dú)非漢之宗室乎？何得扼其吭而奪之，拊其背而逐之哉！唯神武不與蜀事，坐鎮(zhèn)荊州，以討賊為己任，是其滅曹興漢之心，為獻(xiàn)帝非為先主也。即先主亦為獻(xiàn)帝之臣，故可以兄事之，而不可以君事之。所謂‘一卷春秋名自正，百年兄弟道猶孤’也。武侯云‘東連孫吳，北拒曹操’，亦因先主孤窮之時(shí)，不得已而出此策。至于平曹之后，再議伐吳，未免所用者權(quán)術(shù)。若神武之視吳，與曹等耳。吳之割據(jù)，與曹之篡竊，易地皆然，斷不可云彼善于此而與之連結(jié)。所云‘興劉豈在西天蜀，討賊何須東結(jié)吳’也。此所謂浩然之氣之本也。先生今日之為建文，與關(guān)公同一心事，所以有此卓見(jiàn)。拜拜，服服！”軍師固謙謝之。
隨回帥府，手草五疏，一薦吳學(xué)誠(chéng)先達(dá)名臣，宜膺師保之任，以副四海望治之心。一薦姚襄才器沈毅，文武兼優(yōu)，宜令開(kāi)府荊州，彈壓敵境。又沈珂可任荊南監(jiān)軍道，董春秋可授荊北監(jiān)軍道之職。一薦俞如海為鎮(zhèn)守德安將軍。一言京營(yíng)不可缺員，瞿雕兒、阿蠻兒等，仍令回京。唯劉超暫留臣所。請(qǐng)以郭開(kāi)山代其缺，外齊卒一萬(wàn)，并令回京護(hù)衛(wèi)，以遂其室家之思。一言比年以師旅饑饉，?？屏d。今中原底定，吳楚懷來(lái)，皆愿觀光。請(qǐng)于本年六科并舉，以收人杰。遂設(shè)筵與侍講餞行。吳學(xué)誠(chéng)即攜了胡復(fù)赴濟(jì)南闕下。
去后數(shù)日，忽報(bào)方外祭酒錢芹回來(lái)復(fù)命，病在舟中。軍師即令用暖輿舁進(jìn)帥府。一面延醫(yī)診治，一面具疏報(bào)聞。請(qǐng)看名臣一出，四海傾心，義士三呼，千秋墮淚。下回分說(shuō)。