平南樂(lè)
廣西諸郡，人多能合樂(lè)。城郭村落祭祀、婚嫁，喪葬，無(wú)一不用樂(lè)，雖耕田亦必口樂(lè)相之，蓋日聞鼓笛聲也。每歲秋成，眾招樂(lè)師教習(xí)子弟，聽(tīng)其音韻，鄙野無(wú)足聽(tīng)。唯潯州平南縣，系古龔州，有舊教坊樂(lè)甚整，異時(shí)有以教坊得官，亂離至平南，教土人合樂(lè)，至今能傳其聲。
猺樂(lè)器
猺人之樂(lè)，有盧沙、銃鼓、胡盧笙，竹笛。盧沙之制，狀如古簫，編竹為之，縱一橫八，以一吹八，伊嚘其聲。銃鼓乃長(zhǎng)大腰鼓也，長(zhǎng)六尺，以燕脂木為腔，熊皮為面。鼓不響鳴，以泥水涂面，郎復(fù)響矣。胡盧笙，攢竹于瓢，吹之嗚嗚然。笛，韻如常笛，差短。大合樂(lè)之時(shí)，眾聲雜作，殊無(wú)翕然之聲，而多系竹筒以相團(tuán)樂(lè)，跳躍以相之。
腰鼓
靜江腰鼓，最有聲腔，出于臨桂縣職由鄉(xiāng)，其土特宜鄉(xiāng)人作窯燒腔。鼓面鐵圈，出于古縣，其地產(chǎn)佳鐵，鐵工善煅，故圈勁而不褊。其皮以大羊之革，南多大羊，故多皮?；蛴抿派咂ね熘：蠘?lè)之際，聲響特遠(yuǎn)，一二面鼓，已若十面矣。
銅鼓
廣西土中銅鼓，耕者屢得之。其制；正圓而平其面，曲其腰，狀如烘籃，又類(lèi)宣座。面有五蟾，分據(jù)其上，蟾皆累蹲，一大一小相負(fù)也。周?chē)钭R(shí)，其圓紋為古錢(qián)，其方紋如織簟，或?yàn)槿诵?，或如琰璧，或尖如浮屠，如玉林，或斜如豕牙，如鹿耳，各以其環(huán)成章。合其眾絞，大類(lèi)細(xì)畫(huà)圓陣之形，工巧微密，可以玩好。銅鼓大者闊七尺，小者三尺，所在神祠佛寺皆有之，州縣用以為更點(diǎn)。交址嘗私買(mǎi)以歸，復(fù)埋于山，未知其何義也。按‘廣州記’云：“俚獠鑄銅為鼓，唯以高大為貴，面闊丈徐。”不知所鑄果在何時(shí)。按，馬援征交址，得駱越銅鼓，鑄為馬?；蛑^銅鼓鑄在西京以前。此雖非三代彝器，謂鑄當(dāng)三代時(shí)可也。亦有極小銅鼓，方二尺許者，極可愛(ài)玩，類(lèi)為士夫搜求無(wú)遺矣。
桂林儺
桂林儺隊(duì)，自承平時(shí)，名聞京師，曰靜江諸軍儺，而所在坊巷村落，又自有百姓儺。嚴(yán)身之具甚飾。進(jìn)退言語(yǔ)，咸有可觀，視中州裝，隊(duì)仗似優(yōu)也。推其所以然，蓋桂人善制戲面，佳者一直萬(wàn)錢(qián)，他州貴之如此，宜其聞矣。
白巾鼓樂(lè)
南人難得烏紗，率用白纻為巾，道路彌望，白巾也。北人見(jiàn)之遽訝日：“南瘴疾殺人，殆比屋制服者歟！”又南人死亡，鄰里集其家，鼓吹窮晝夜，而制服者反于白巾上綴少紅線以表之。嘗聞昔人有詩(shī)云：“簫鼓不分憂(yōu)樂(lè)事，衣冠難辨吉兇人”是也。