董觀，太原人，善陰陽(yáng)占候之術(shù)。唐元和中，與僧靈習(xí)善，偕適吳楚間。習(xí)道卒，觀亦歸并州。寶歷中，觀游汾涇，至泥陽(yáng)郡，會(huì)于龍興寺。堂宇宏麗，有經(jīng)數(shù)千百編。觀遂留止，期盡閱乃還。
先是，院之東廡北室，空而扃鑰。觀因請(qǐng)居，寺僧不可，曰：“居是室者，多病或死。且多妖異。”觀少年恃氣力，曰：“某愿得之?！彼炀友伞Ｑ?，夜寐，輒有胡人十?dāng)?shù)，挈樂(lè)持酒來(lái)，歌笑其中，若無(wú)人。如是數(shù)夕，觀雖懼，尚不言于寺僧。一日經(jīng)罷，時(shí)已曛黑，觀怠甚，閉室而寢。未熟。忽見(jiàn)靈習(xí)在榻前，謂觀曰：“師行矣?！庇^驚且恚曰：“師，鬼也。何為而至？”習(xí)笑曰：“子運(yùn)窮數(shù)盡，故我得以候子?！奔礌坑^袂去榻。觀回視，見(jiàn)其身尚偃，如寢熟。乃嘆曰：“嗟乎！我家遠(yuǎn)，父母尚在。今死此，誰(shuí)蔽吾尸耶！”習(xí)曰：“何子之言失而憂(yōu)之深乎夫所以為人者，以其能運(yùn)手足善視聽(tīng)而已。此精魂扶之使然，非自然也。精魂離身，故曰死。是以手足不能為，視聽(tīng)不能施，雖六尺之軀，尚安用乎子寧足念！”觀謝之，因問(wèn)習(xí)：“常聞我教有中陰去身者，誰(shuí)為耶！”習(xí)曰：“吾與子謂死而未更生也。”遂相與行。其所向，雖關(guān)鍵甚嚴(yán)，輒不礙。于是出泥陽(yáng)城西去。其地多草，茸密紅碧，如毳毯狀。行十余里，一水廣不數(shù)尺，流而西南。觀問(wèn)習(xí)，習(xí)曰：“此俗所謂奈河。其源出于地府耶。”觀即視其水，皆血，而腥穢不可近。又見(jiàn)岸上有冠帶袴襦凡數(shù)百，習(xí)曰：“此逝者之衣。由此趨冥道耳?！庇滞饔卸牵媳笨梢焕镉?，草樹(shù)蒙蔽，廬舍駢接。習(xí)與觀曰：“與子俱往彼，君生南城徐氏，為次子；我生北城侯氏，為長(zhǎng)子。生十年，當(dāng)重與君舍家歸佛氏?！庇^曰：“吾聞人死當(dāng)為冥官追捕，案籍罪福，茍平生事行無(wú)大過(guò)，然后更生人間。今我死未盡夕，遂能如是耶！”曰：“不然。冥途與世人無(wú)異，脫不為不道，寧桎梏可及身哉？”言已，習(xí)即牽衣躍而過(guò)。觀方攀岸將下，水豁然而開(kāi)，廣丈余，觀驚眙惶惑。忽有牽觀者，觀回視，一人盡體皆毛，狀若獅子，其貌即人也。良久，謂觀曰：“師何往？”曰：“往此南城耳。”其人曰：“吾命汝閱《大藏經(jīng)》，宜疾還，不可久留。”遂持觀臂，急東西指郡城而歸。未至數(shù)里，又見(jiàn)一人，狀如前召觀者，大呼曰：“可持去。將無(wú)籍?！表曋?，遂至寺。時(shí)天以曙，見(jiàn)所居室，有僧?dāng)?shù)十擁其門(mén)，視己身在榻，二人排觀入門(mén)，忽有水自上沃其體，遂寤。
寺僧曰觀卒一夕矣。于是具以事語(yǔ)僧。后數(shù)日，于佛宇中見(jiàn)二土偶人像為左右侍，乃觀前所見(jiàn)者。觀因誓心精思，留閱藏經(jīng)，雖寒暑無(wú)少墮。凡數(shù)年而歸。時(shí)寶歷二年五月十五也。
會(huì)昌中，詔除天下佛寺，觀亦斥去。后至長(zhǎng)安，以占候游公卿門(mén)，言事往往而中。常為沂州臨沂縣尉。余在京師，聞其事于觀也。
有董觀者，嘗為僧，居于太原佛寺。太和七年夏，與其表弟王生南游荊楚。后將入長(zhǎng)安，道至商於。一夕，舍山館中。王生既寐，觀獨(dú)未寢。忽見(jiàn)一物出燭下，既而掩其燭，狀類(lèi)人手，而無(wú)指。細(xì)視，燭影外若有物。觀急呼王生，生起，其手遂去。觀謂王曰：“慎無(wú)寢。魅當(dāng)再來(lái)?！币虺滞Χ胖?。良久，王生曰：“魅安在兄妄矣。”既就寢。頃之，有一物長(zhǎng)五尺余，蔽燭而立，無(wú)手及面目。觀益恐，又呼王生。生怒，不起。觀因以挺椹其首，其軀若草所穿，挺亦隨入其中，而力取不可得。俄乃退去。觀慮又來(lái)，迨曉不敢寢。明日，訪(fǎng)館吏，吏曰：“此西數(shù)里有古杉，常為魅，疑即所見(jiàn)也?！奔磁c觀及王生徑尋，果見(jiàn)古杉，有挺貫其柯葉間。吏曰：“人言此為妖且久，未嘗見(jiàn)其真，今則信矣?！奔比「M伐去之。