客土無(wú)氣
浮圖泓師與張說(shuō)市宅，視東北隅已穿二坎，驚曰：“公富貴一世矣，諸子將不終?！睆垜?，欲平之。泓師曰：“客土無(wú)氣，與地脈不連，譬如身瘡痏，補(bǔ)他肉無(wú)益也?！?/p>
折臂三公
晉有術(shù)士相羊祜墓當(dāng)有授命者，祜聞，掘斷地勢(shì)，以壞其形。相者曰：“尚出折臂三公?！膘锖髩欛R折臂，位至三公。
冢上白氣
蕭吉經(jīng)華陰，見(jiàn)楊素冢上白氣屬天，密言之煬帝，曰：“素家當(dāng)有兵禍，滅門之象。改葬，庶可免！”帝從容謂玄感，宜早改葬。玄感以為吉祥，托言遼東未滅，不遑私事。未幾，以謀反滅。
示葬地
孫鐘種瓜為業(yè)。一日，三人造門，鐘設(shè)瓜分飲，三人曰：“示子葬地，下山百步，勿反顧?！辩姴涣?，回首見(jiàn)三白鶴飛去，遂葬其母，鐘后生堅(jiān)。
相冢書
方回著《山藥》，有曰：“山川而能語(yǔ)，葬師食無(wú)所；肺腑而能語(yǔ)，醫(yī)師色如土?！?/p>
風(fēng)水地理
禹始肇風(fēng)水地理，公劉相陰陽(yáng)，周公置二十四局，漢王況制五宅姓，管輅制格盤擇葬地。
不卜日
漢吳雄官廷尉。少時(shí)家貧，母死，葬人所不封之地，喪事促辦，不擇日。術(shù)者皆言其族滅，而子祈、孫恭，并三世為廷尉。
真天子地
明王賢嘗夢(mèng)人授以書：讀此可以緋，不讀此止衣綠。數(shù)日于路得一書，視之，《青烏說(shuō)》也。潛玩久之，乃以善地理聞。時(shí)為鈞州佐，上取以往命相地，得竇五郎故址，曰：“勢(shì)如萬(wàn)馬，自天而下，真天子地也?！?/p>
鳥(niǎo)山出天子
梁武帝時(shí)謠曰：“鳥(niǎo)山出天子?！惫式笊揭曾B(niǎo)名者皆鑿，惟長(zhǎng)興雉山獨(dú)完。后陳武帝霸先祖墳發(fā)此，其謠竟驗(yàn)。
堪輿
揚(yáng)子：“屬堪輿以壁壘兮。”《注》：“堪輿，天地總名也。”今人稱地師曰堪輿。
鑿方山
秦始皇時(shí)，術(shù)者言金陵有天子氣，乃遣朱衣三千人鑿方山，疏淮水，以斷地脈。
牛眠地
陶侃將葬親，忽失一牛，不知所在。遇老父曰：“前岡見(jiàn)一牛眠處，其地甚吉，葬之，位極人臣?！辟ぶ蛟嵫?。