伏羲始紀(jì)陽氣之初，為律法。建日冬至之聲，以黃鐘為宮。（黃鐘自冬至始，其余以次運(yùn)行，當(dāng)日者各自為宮，商、征以類應(yīng)焉。）
黃帝聽鳳鳴，候氣應(yīng)，比黃鐘之宮，而皆可以相生，始為本令。神瞽協(xié)中聲，始為律度。
武王伐紂，吹律聽聲，制七律。（各五位三所而用之，一同其數(shù)，以律和聲。）
漢武帝時(shí)，令張倉定音律，訪律呂相生之變于京房，始制六十律。（十二律之外，中宮上生執(zhí)始，執(zhí)始上生去減，上下相生，終于南事。）
五代錢樂之、沉重因京房而六之，制三百六十律。（日當(dāng)一管，宮、征旋韻，各以類從。）
黃帝取嶰谷之竹，斷兩節(jié)間而吹律。京房以竹聲微不可度調(diào)，始作準(zhǔn)以定數(shù)。（準(zhǔn)狀如瑟，長丈，十三弦，分寸粗而易達(dá)。）后魏陳仲儒請以準(zhǔn)代律。
魏杜夔令柴玉鑄鐘。荀勖較杜夔鐘律，造十有二笛。笛具五音，以應(yīng)京房之術(shù)，（各以其律相因，以本宮管上行，則宮亢，因?qū)m穴以本宮。征上行，則征亢。）
梁主衍制為四通。（立為四器，名之為通，皆施二弦，因以通聲，轉(zhuǎn)通月氣。）又用笛以寫通聲。
沉重始為子聲，以母命子，隨所多少合一律。（一，部律數(shù)，為日，一中氣所有日為子。）為變宮變征。（羽、宮之間，近宮收一聲，少高于宮。角征之間，近征收一聲少下于征。）四清聲。（如黃鐘為宮，蕤賓為之商，則減一律之半，為清聲以應(yīng)之。）
隋鄭譯始立七調(diào)，以其七調(diào)勘較七聲。七聲之外，更立一聲為應(yīng)。姜寶常始為八十四調(diào)，百四十律，變化終于十聲，（率下于譯調(diào)二律。）
何妥臣用黃鐘一宮。（妥立議非古，旋相為宮之樂。）惟擊七鐘，五鐘為啞鐘。唐張文收與祖孝孫吹調(diào)，始十二鐘皆應(yīng)。
唐末（“黃巢之亂”），工器俱盡。博士殷盈孫鑄鐘十二。處士蕭承訓(xùn)較定石罄。（皆于金石求之。）王樸始尋古法，得十二律管，依律準(zhǔn)十三弦，以宣其聲。宋太祖命和峴下王樸樂二律。仁宗夏詔李照較定。
宋禮官楊杰請依人聲制樂，以歌為本。蜀方士魏漢律用夏禹以身為度之文，取帝中指三寸為度。
伏羲始作樂。黃帝臣伶?zhèn)愂贾屏伞⒘鶇?。榮緩鑄十二鐘，協(xié)月筩，以和五音。
周禮始奏鼓吹（大樂皆以鐘鼓禮。鐘師，掌金奏），制九夏。梁武帝本九夏為十二雅。（準(zhǔn)十二律始定大樂，世世因之。）祖孝孫本十二雅為十二和。秦燔《樂經(jīng)》。漢興，高祖始為樂。武德文帝廣為四時(shí)樂。叔孫通始定廟樂。武帝始定《郊祀》十九章。明帝始定四品。（郊廟上陵大予樂，辟雍燕射雅頌樂，燕饗黃門鼓吹樂，軍中短簫鐃歌樂。）
漢東京之亂，樂忘。魏武始命杜夔創(chuàng)定雅樂，四箱樂具。晉永嘉之亂樂又忘。梁武帝更制。及周太祖、隋文帝詳定雅樂，頗得其宜。至唐高宗，命祖孝孫考據(jù)古音，斟酌南北，始著為唐樂。
漢武帝制樂府，始諸調(diào)雜舞悉被絲管。陳后主始制《玉樹后庭花》新樂，隋煬帝《金釵兩臂垂》。（云俱陳后主。）
唐玄宗立部伎、坐部伎，三十六曲。
隋文帝始分雅俗二部。唐玄宗始法曲，與胡部合奏。
漢始立鼓吹署隸，北狄樂分二部。朝會用鼓吹，有簫笳者。軍中馬上用橫吹，有鼓角者。隋以后，始以橫吹用之鹵簿，與鼓吹列為四部（掆鼓部、鐃鼓部、大橫吹、小橫吹部），總為鼓吹，供大駕及皇太子王公。
張騫入西域，得胡音，始為胡角以應(yīng)。胡笳本黃帝吹角，戰(zhàn)于涿鹿。魏時(shí)減為半鳴始衰。
漢唐山姓夫人造房中祠樂，本周房中樂諷，用絲竹遺聲為清樂。隋高祖制房內(nèi)樂。煬帝始加歌鐘、歌磬，絲竹副之。
元魏孝文篡漢，獲南音，始為清商樂，本漢三調(diào)。隋文帝篤好清樂，置清商署為七部。煬帝始定清樂九部。唐高祖仍設(shè)九部，太宗為十部，俱主清商。
唐玄宗始制教坊隸。
散樂始周，有縵樂、散樂。秦漢因之，為雜伎。武帝始沿為俳優(yōu)百戲，總謂散樂。
舜調(diào)八音，用樂器八百般。至周，改宮、商、角、征、羽，減樂器五百般。唐又減三百般。
周制樂，編懸鐘磬各八，二八十六，而在一虡，半為堵，全為肆。（肆，陳也。堵，猶墻之堵，言一列也。）黃帝始煞夔作冒披，帝嚳作鼗鼓，禹作鼗鼓（小鼓），倕作鼙鼓。周有瓦鼓，漢有杖鼓，唐有羯鼓。
母句始作磬。南齊作云板。梁作方響（制編罄以鐵為之）。
黃帝御蚩尤，作鉦角，學(xué)嚳平共工，作塤箎、柷敔（即控揭）。
神農(nóng)始作鐘，禹作鐸，湯作錞（以鐘以和鼓）。
女媧氏作笙簧，隨作竽，神農(nóng)作鑰，伏羲作簫（一云女媧，一云舜），師延作控箜篌，蒙恬作箏，沉懷遠(yuǎn)作繞梁（似箜篌）。
伶?zhèn)惙ダハ褡鞯眩瑵h丘仲始充其制。
女媧氏始作管，唐劉（亻纟）作七星管。
伏羲始作瑟，黃帝始使素女破二十五弦（伏羲瑟五十弦）。
梁柳惲作擊瑟擊琴。唐道源作擊甌。李（丕宛）作水盞（二俱用箸擊）。師曠制月琴。
秦苦役弦鼗而鼓之，作琵琶。
李伯陽入西戎，作胡笳。黃幡綽侍明皇，譜拍板琴。
弦琴
伏羲氏始削桐為琴，十弦。神農(nóng)作五弦琴，具五音。文王始增少宮、少商二弦，為七弦。
伏羲始為《琴操》。師延始為新曲。趙定（漢宣時(shí)人）始為散操，九引十二操，皆以音相援，不著辭（或云琴曲皆魏晉人為之）。至梁始琴有辭。
古琴名
伏羲離徽，黃帝清角，帝俊電母，伊陟國阿，周宣王響風(fēng)，秦惠文王宣和、閑邪，楚莊王繞梁，齊桓公鳴廉、號鐘，莊子橘梧，閔損掩容，衛(wèi)師曹鳳嗉，魯謝涓龍腰，魏師堅(jiān)履杯，魯賀云龍頷，魏楊英鳳勢，秦陳章神暉，趙胡言亞額（琴額女亞字），李斯龍腮，始皇秦琴（弦軫徽尾俱黑），司馬相如綠綺，榮啟期雙月，張道響泉，趙飛燕鳳凰，梁鴻靈機(jī)，馬明四峰，宋蒙蟬翼，揚(yáng)雄清英，晉劉安云泉，王欽古瓶，謝莊怡神、仙人，莊女落霞，李勉百納，徐勉玉床，荀季和龍唇、柷敔，牧太古，趙孟俯震余（許旌陽手植桐），吳思懿王洗凡（斫瀑布泉亭柱）。
琴操
雅度五等，伏羲、舜、仲尼、靈關(guān)、云和。十二操：孔子《將歸》、《猗蘭》、《龜山》，周公《越裳》，文王《拘幽》，太王《岐山》，尹伯奇《履霜》，牧瀆《雉朝飛》，商陵牧子《別鶴》，曾子《殘形》，伯牙《水仙》、《懷陵》。九引：楚樊姬《烈女引》，魯伯妃《伯妃引》，晉漆室女《貞女引》，衛(wèi)女《思?xì)w引》，楚商梁《霹靂引》，樗里牧恭《走馬引》，樗里子《箜篌引》，秦屠高門《琴引》。蔡邕五弄：《游春》，《淥水》，《幽居》，《坐愁》，《秋思》。師涓四時(shí)操：春操離鴻、去雁、應(yīng)蘋；夏操明晨、焦泉、流金；秋操商風(fēng)、落葉、吹蓬；冬操凝和、流鄶、沉云。