黃帝問于岐伯曰：愿聞衛(wèi)氣之行，出入之合，何如？
岐伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴為緯，虛張為經(jīng)。是故房至畢為陽，昴至心為陰。陽主晝，陰主夜。故衛(wèi)氣之行，一日一夜五十周于身，晝?nèi)招杏陉柖逯埽剐杏陉幎逯?，周于五臟。
是故平旦陰盡，陽氣出于目，目張則氣上行于頭，循項(xiàng)下足太陽，循背下至小趾之端；其散者，別于目銳眥，下手太陽，下至手小指之間（別本作端）外側(cè)；其散者，別于目銳眥，下足少陽，注小趾次趾之間。以上循手少陽之分側(cè)，下至小指（次指）之間；別者以上至耳前，合于頷脈，注足陽明，以下行至跗上，入五趾之間；其散者，從耳下下手陽明，入大指之間，入掌中。其至于足也，入足心，出內(nèi)踝，下行陰分，復(fù)合于目。故為一周。
是故，日行一舍，人氣行（于身）一周與十分身之八；日行二舍，人氣行（于身）三周于身與十分身之六；日行三舍，人氣行于身五周與十分身之四；日行四舍，人氣行于身七周與十分身之二；日行五舍，人氣行于身九周；日行六舍，人氣行于身十周與十分身之八；日行七舍，人氣行于身十二周在身與十分身之六；日行十四舍，人氣二十五周于身有奇分與十分身之二，陽盡于陰，陰受氣矣。其始入于陰，常從足少陰注于腎，腎注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾復(fù)注于腎為周。是故夜行一舍，人氣行于陰臟一周與十分臟之八，亦如陽行之二十五周，而復(fù)合于目。陰陽一日一夜，合有奇分十分身之四（別本作二），與十分臟之二，是故人之所以臥起之時(shí)有早晏者，奇分不盡故也。
黃帝曰：衛(wèi)氣之在于身也，上下往來不以期，候氣而刺之，奈何？
伯高曰：分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦為紀(jì)，以夜盡為始。是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日入而止，隨日之長短，各以為紀(jì)而刺之。謹(jǐn)候其時(shí)，病可與期；失時(shí)反候者，百病不治。故曰：“刺實(shí)者，刺其來也；刺虛者，刺其去也?！贝搜詺獯嫱鲋畷r(shí)，以候虛實(shí)而刺之。是故謹(jǐn)候氣之所在而刺之，是謂逢時(shí)。（?。┰谟谌枺睾蚱錃庠谟陉柖讨?；病在于三陰，必候其氣在陰分而刺之。
水下一刻，人氣在太陽；水下二刻，人氣在少陽；水下三刻，人氣在陽明；水下四刻，人氣在陰分。水下五刻，人氣在太陽；水下六刻，人氣在少陽；水下七刻，人氣在陽明；水下八刻，人氣在陰分。水下九刻，人氣在太陽；水下十刻，人氣在少陽；水下十一刻，人氣在陽明；水下十二刻，人氣在陰分。水下十三刻，人氣在太陽；水下十四刻，人氣在少陽；水下十五刻，人氣在陽明；水下十六刻，人氣在陰分。水下十七刻，人氣在太陽；水下十八刻，人氣在少陽；水下十九刻，人氣在陽明；水下二十刻，人氣在陰分。水下二十一刻，人氣在太陽；水下二十二刻，人氣在少陽；水下二十三刻，人氣在陽明；水下二十四刻，人氣在陰分。水下二十五刻，人氣在太陽，此半日之度也。從房至畢一十四舍，水下五十刻。（從昴至心，亦十四舍，水下五十刻，終日之度也。）日行半度，回行一舍，水下三刻與七分刻之四。大要曰：“常以日之加于宿上也，人氣在太陽，是故日行一舍，人氣行三陽行與陰分，常如是無已?！碧炫c地同紀(jì)，紛紛??，終而復(fù)始，一日一夜水下百刻而盡矣。