曾子曰：“天下有道，則君子欣然以交同；天下無道，則衡言不革；諸侯不聽，則不干其土；聽而不賢，則不踐其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，則秉德之士不矣。
故君子不富貴以為己說，不乘貧賤以居己尊。凡行不義，則吾不事；不仁，則吾不長(zhǎng)。奉相仁義，則吾與之聚群；向爾寇盜，則吾與慮。國(guó)有道，則突若入焉；國(guó)無道，則突若出焉，如此之謂義。
夫有世，義者哉，曰仁者殆，恭者不入，憤者不見使，正直者則邇于刑，弗違則殆于罪；是故君子錯(cuò)在高山之上，深澤之污，聚橡栗藜藿而食之，生耕稼以老十室之邑；是故昔者禹見耕者五耦而式，過十室之邑則下，為秉德之士存焉?！?/p>