黃帝問于岐伯曰：余聞九針于夫子，而行之于百姓，百姓之血氣，各不同形，或神動而氣先針行，或氣與針相逢，或針已出氣獨行，或數(shù)刺乃知，或發(fā)針而氣逆，或數(shù)刺病益劇。凡此六者，各不同形，愿聞其方。
岐伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。
黃帝曰：何謂重陽之人？
岐伯曰：重陽之人，熇熇高高，言語善疾，舉足善高，心肺之臟氣有余，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。
黃帝曰：重陽之人而神不先行者，何也？
岐伯曰：此人頗有陰者也。
黃帝曰：何以知其頗有陰者也？
岐伯曰：多陽者多喜，多陰者多怒，數(shù)怒者易解，故曰頗有陰。其陰陽之離合難，故其神不能先行也。
黃帝曰：其氣與針相逢，奈何？
岐伯曰：陰陽和調(diào)，而血氣淖澤滑利，故針入而氣出疾而相逢也。
黃帝曰：針已出而氣獨行者，何氣使然？
岐伯曰：其陰氣多而陽氣少，陰氣沉而陽氣浮，（沉）者內(nèi)藏，故針已出，氣乃隨其后，故獨行也。
黃帝曰：數(shù)刺乃知，何氣使然？
岐伯曰：此人之多陰而少陽，其氣沉而氣往難，故數(shù)刺乃知也。
黃帝曰：針入而氣逆者，何氣使然？
岐伯曰：其氣逆與其數(shù)刺病益甚者，非陰陽之氣，浮沉之勢也。此皆麤之所敗，工之所失，其形氣無過焉。