黃帝問(wèn)曰：“衛(wèi)氣之在于身也，上下往來(lái)不以期，候氣而刺之，奈何？”
伯高曰：“分有多少，日有長(zhǎng)短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦為紀(jì)，以夜盡為始。是故一日一夜水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是無(wú)已。日入而止，隨日之長(zhǎng)短，各以為紀(jì)而刺之，謹(jǐn)候其時(shí)，病可與期。失時(shí)反候者，百病不治。故曰：「刺實(shí)者，刺其來(lái)也；刺虛者，刺其去也。」此言氣存亡之時(shí)，以候虛實(shí)而刺之。是故謹(jǐn)候氣之所在而刺之，是謂逢時(shí)。病在于三陽(yáng)，必候其氣在于陽(yáng)而刺之；病在于三陰，必候其氣在陰分而刺之。水下一刻人氣在太陽(yáng)；水下二刻，氣在少陽(yáng)；水下三刻，氣在陽(yáng)明；水下四刻，氣在陰分；水下五刻，氣在太陽(yáng)；水下六刻，氣在少陽(yáng)；水下七刻，氣在陽(yáng)明；水下八刻，氣在陰分；水下九刻，氣在太陽(yáng)；水下十刻，氣在少陽(yáng)；水下十一刻，氣在陽(yáng)明；水下十二刻，氣在陰分；水下十三刻，氣在太陽(yáng)；水下十四刻，氣在少陽(yáng)；水下十五刻，氣在陽(yáng)明；水下十六刻，氣在陰分；水下十七刻，氣在太陽(yáng)；水下十八刻，氣在少陽(yáng)；水下十九刻，氣在陽(yáng)明；水下二十刻，氣在陰分。水下二十一刻，氣在太陽(yáng)；水下二十二刻，氣在少陽(yáng)；水下二十三刻，氣在陽(yáng)明；水下二十四刻，氣在陰分；水下二十五刻，氣在太陽(yáng)，此半日之度也。從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行半度，回行一舍，水下三刻與七分刻之四。大要曰：「常以日之加于宿上也?！谷藲庠谔?yáng)，是故日行一舍，人氣行三陽(yáng)，行與陰分，常如是無(wú)已，天與地同紀(jì)，紛紛煑煑終而復(fù)始，一日一夜，水下百刻而盡矣?！?/p>