沅弟左右：
弟讀邵尹詩，領(lǐng)得恬淡沖融之趣，此是襟懷長(zhǎng)進(jìn)處。自古圣賢豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁達(dá)光明之胸，大略相同。以詩言之，必先有豁達(dá)光明之識(shí)，而后有恬淡沖融之趣；自李白韓退之杜牧之，則豁達(dá)處多，陶淵明孟浩然白香山則沖淡處多。杜蘇二公，無美不備，而杜之五律最沖淡，蘇之七古最豁達(dá)，邵堯夫雖非詩之正宗，而豁達(dá)沖淡，二者兼全。吾好讀莊子。以其豁達(dá)足益人胸襟也。去年所講生而美者，若知之，若不知之。若聞之，若不聞之一段，最為豁達(dá)。推之即舜禹之有天而不與，亦同此襟懷也。
吾輩現(xiàn)辦軍務(wù)，系處功利場(chǎng)中，宜刻刻勤勞，如農(nóng)之力穡如賈之趨利，如篙工之上灘，早作夜思，以求有濟(jì)。而治事之外，此中卻須有一段豁達(dá)沖融氣象，二者并進(jìn)；則勤勞而以恬淡出之，最有意味，余所以令刻勞謙君子印章與弟者此也。
少荃已克筆太侖州，若再克昆山，則蘇州可圖矣，吾但能保沿江最要之城隘，則大局必日振也。（同治二年三月廿四日）