梁豁堂言，有廖太學(xué)悼其寵 姬，幽郁不適，姑消夏于別墅，窗俯清溪，時(shí)開(kāi)對(duì)月，一夕，聞隔溪旁掠冤楚聲，望似縛一女子伏地受杖，正懷疑凝眺，女子呼曰：君乃在此，忍不相救耶？諦視正其寵 姬，駭痛欲絕，而崖陡水深，無(wú)路可過(guò)，問(wèn)爾葬某山，何緣在此？姬泣曰：生前恃寵 ，造孽頗深，歿被謫配于此，猶人世之軍流也，社公酷毒，動(dòng)輒鞭箠，非大放焰口，不能解脫也。語(yǔ)訖，為眾鬼牽曳去。廖愛(ài)戀既深，不違所請(qǐng)，乃延僧施食，冀拔沉淪 ，月余后聲又如前，趨視則諸鬼益眾，姬裸身反接，更摧辱可憐，見(jiàn)廖哀號(hào)曰：前者法事未備，而牒神求釋，被駁不行，社公以祈靈無(wú)驗(yàn)，毒虐更增，必七晝夜水陸道場(chǎng)，始能解此厄也。廖猛省若社公不在，誰(shuí)此監(jiān)刑，社公如在，鬼豈敢斥言其惡。且社公有廟，何為來(lái)此，毋乃黠鬼幻形，紿求經(jīng)懺耶？姬見(jiàn)廖凝思，又呼曰：我實(shí)是某，君毋過(guò)疑。廖曰此灼然偽矣，因詰曰：汝身有紅痣，能舉其生于何處，則信汝矣。鬼不敢答，斯須間稍稍散去。自是遂絕。此可悟世情狡獪，雖鬼亦然。又可悟情有所牽，物必抵隙，廖自云有灶婢歿葬此山下，必其知我眷念，教眾鬼為之。又可悟外患突來(lái)，必有內(nèi)間矣。
豁堂又言，一粵東舉子赴京，過(guò)白溝河，在逆旅午餐，見(jiàn)有騾車(chē)載婦女，住對(duì)屋中，飯畢先行，偶步入，見(jiàn)壁上新題一詞曰：垂楊裊裊映回汀，作態(tài)為誰(shuí)青，可憐弱絮隨風(fēng)來(lái)去，似我飄零，濛濛亂點(diǎn)羅衣袂，相送過(guò)長(zhǎng)亭。丁寧，囑汝沾泥也好，莫化浮萍。按此調(diào)名秋波媚，即眼兒媚也。舉子曰：此妓語(yǔ)也，有厭倦風(fēng)塵之意矣。日日逐之同行，至京猶遣小奴記其下車(chē)處，后宛轉(zhuǎn)物色，竟納為小星，兩不相期，偶然湊合，以一小詞為紅葉，此真所謂前緣矣。
舅祖陳公德音家，有婢惡貓竊食，見(jiàn)則撻之，貓聞其盤(pán)笑即逃避，一日，舅祖母郭太安人使守屋，閉戶暫寢，醒則盤(pán)中失數(shù)梨，旁無(wú)他人，貓犬又無(wú)食梨理，無(wú)以自明，竟大受捶楚。至晚，忽得于灶中，大以為怪。驗(yàn)之一一有貓爪齒痕，乃悟貓故銜去，使亦以竊食受撻也。蜂蠆有毒，信哉。婢憤恚，欲再撻貓，郭太安人曰：斷無(wú)縱汝殺貓理。貓既被殺，恐冤冤相報(bào)，不知出何變怪矣。此婢自此不撻貓，貓見(jiàn)此婢亦不復(fù)竄避。
桐城耿守愚言，一士子游嵩山，搜剔古碑，不覺(jué)日晚，時(shí)方盛夏，因藉草眼松下。半夜露零，寒侵衣襟，噤而醒，偃臥看月，遙見(jiàn)數(shù)人從小徑來(lái)，敷席山崗，酌酒環(huán)坐，知其非人，懼不敢起，姑側(cè)聽(tīng)所言。一人曰：二公謫限將滿，當(dāng)入轉(zhuǎn)輪，不久重睹白日矣，受生何所，已得消息否？上坐二人曰：尚不知也。既而皆起，曰：社公來(lái)矣。俄一老人扶杖至，對(duì)二人拱手曰：頃得冥牒，來(lái)告喜音，二公前世良朋，來(lái)生嘉耦。指右一人曰：公官人。指左人一曰：公夫人也。右者顧笑，左者默不語(yǔ)。社公曰：公何悒悒，閻羅王寧誤注哉。此公性剛直，剛則凌物，直則不委曲體人情，平生多所樹(shù)立，亦多所損傷，故沉淪 幾二百年，乃得解脫。然究君子之過(guò)，故仍得為達(dá)官。公本長(zhǎng)者，不肯與人為禍福，然事事養(yǎng)癰不治，亦貽患無(wú)窮，故墮鬼趣二百年，謫墮女身，以平生深而不險(xiǎn)，柔而不佞，故不失富貴。又以此公多忤，而公始終與相得，故生是因緣，神理分明，公何悒悒哉。眾嘩笑曰：渠非悒悒，直初作新婦，未免嬌羞耳。有酒有肴，請(qǐng)社公相禮，先為合巹可乎？酬酢喧雜，不復(fù)可辨，晨雞俄唱，各匆匆散去。不知為前代何許人也。
李應(yīng)弦言，甲與乙鄰居世好，幼同嬉戲，長(zhǎng)同硯席，相契如兄弟，兩家男女時(shí)往來(lái)，雖隔墻猶一宅也?；?yàn)榧讒D造謗，謂私其表弟，甲偵無(wú)跡，然疑不釋，密以情告乙，祈代偵之，乙故謹(jǐn)密畏事，謝不能。甲私念不偵而謝不能，是知其事而不肯偵也，遂不再問(wèn)，亦不明言。然由是不答其婦，婦無(wú)以自明，竟郁郁死，死而附魂于乙，曰：莫親于夫婦，夫婦之事，乃密祈汝偵，此其信汝何如也。使汝力白我冤，甲疑必釋，或陽(yáng)許偵而徐告以無(wú)據(jù)，甲疑亦必釋，汝乃慮脫偵得實(shí)，不告則負(fù)甲，告則汝將任怨也，遂置身事外，恝然自全，致我赍恨于泉壤，是殺人而不操兵也。今日訴汝于冥王，汝其往質(zhì)，竟顛癇數(shù)日死。甲亦曰：所以需朋友，為其緩急相資也，此事可欺我，豈能欺人。人疏者或可欺，豈能欺汝，我以心腹托汝，無(wú)則當(dāng)言無(wú)，直詞責(zé)我勿以浮言間夫婦，有則宜密告我，使善為計(jì)，勿以穢聲累子孫。乃視若路人，以推諉啟疑竇，何貴有此朋友哉。遂亦與絕。死竟不吊焉，乙豈真欲殺人哉，世故太深，則趨避太巧耳。然畏小怨，致大怨。畏一人之怨，致兩人之怨，卒殺人而以身償，其巧安在乎？故曰：非極聰明人，不能作極懵懂事。
竇東皋前輩言，前任浙江 學(xué)政時(shí)，署中一小兒，恒往來(lái)供給使，以為役夫之子弟，不為怪也。后遣移一物，對(duì)曰不能，異而詢之，始自言為前學(xué)使之僮，歿而魂留于是也。蓋有形無(wú)質(zhì)，故能傳語(yǔ)，而不能舉物。于事理為近。然則古書(shū)所載，鬼所能為與生人無(wú)異者，又何說(shuō)歟。
特納格爾為唐金滿縣地，尚有殘碑。吉木薩有唐北庭都護(hù)府故城，則李衛(wèi)公所筑也。周四十里，皆以土墼壘成。每墼厚一尺，闊一尺五六寸，長(zhǎng)二尺七八寸，舊瓦變廣尺余，長(zhǎng)一尺五六寸，城中一寺已圯盡，石佛自腰以下陷入土，猶高七八尺，鐵鐘一，高出人頭四圍，皆有銘，繡澀模糊，一字不可辨識(shí)，惟刮視字棱，相其波磔，似是八分書(shū)耳。城中皆黑煤，掘一二尺乃見(jiàn)土。額魯特云，此城昔以火攻陷，四面炮臺(tái)即攻城時(shí)所筑，其為何代何人，則不能言之。蓋在準(zhǔn)噶爾前矣。城東南山崗上一小城，與大城若相犄角，額魯特云以此一城阻礙，攻之不克，乃以炮攻也。庚寅冬，烏魯木齊提督標(biāo)增設(shè)后營(yíng)，余與永余齋--名慶，時(shí)為迪化城督糧道，后官至湖北布政使--奉檄籌畫(huà)駐兵地，萬(wàn)山叢雜，議數(shù)日未定，余謂余齋曰：李衛(wèi)公相度地形，定勝我輩，其所建城，必要隘，盍因之乎？余齋以為然，議乃定。即今古城營(yíng)也。本名破城，大學(xué)士溫 公為改此。其城望之似懸孤，然山中千蹊萬(wàn)徑，其出也必過(guò)此城，乃知古人真不可及矣。褚筠心學(xué)士修西域圖志時(shí)，就訪古跡，偶忘語(yǔ)此，今附識(shí)之。
喀什噶爾山洞中，石壁瞴平處，有人馬像，回人相傳，云是漢時(shí)畫(huà)也，頗知護(hù)惜，故歲久尚可辨，漢畫(huà)如武梁祠堂之類(lèi)，僅見(jiàn)刻本，真跡則莫古于斯矣。后戍卒燃火御寒，為煙氣所薰，遂模糊都盡。惜初出師時(shí)，無(wú)畫(huà)手盞筆，摹留一紙者也。
次子汝傳婦趙氏，性至柔婉，事翁姑尤盡孝，馬夫人稱其工容言德皆全備，非偏愛(ài)之詞也。不幸早卒，年僅三十有三，余至今悼之。后汝傳官湖北時(shí)，買(mǎi)一妾，體態(tài)容貌，與婦竟無(wú)毫發(fā)差，一見(jiàn)駭絕，署中及見(jiàn)其婦者，亦莫不駭絕。計(jì)其生時(shí)，婦尚未歿，何其相肖至此歟？又同婦一夫，尤可異也。然此妾入門(mén)數(shù)月，又復(fù)夭逝，造物又何必作此幻影，使一見(jiàn)再見(jiàn)乎？
桐城姚別峰，工吟詠，書(shū)仿趙吳興，神骨逼肖，嘗摹吳興體作偽跡，薰黧其紙，賞鑒家勿能辨也。與先外祖雪峰張公交 相善，往來(lái)恒主其家，動(dòng)淹旬月，后聞其觀潮沒(méi)于水，外祖甚悼惜之。余小時(shí)多見(jiàn)其筆跡，惜年幼不知留意，竟忘其名矣。舅祖紫衡張公，先祖母與先母為姑侄，凡祖母兄弟，惟雪峰公稱外祖，有服之親，從其近也。余則皆稱舅祖，統(tǒng)于尊也。嘗延之作書(shū)，居宅西小園中，一夕月明，見(jiàn)窗上有女子影，出視則無(wú)，四望園內(nèi)，似有翠裙紅袖，隱隱樹(shù)石花竹間，東就之，則在西，南就之，則在北。環(huán)走半夜，迄不能一睹，倦而憩息，聞窗外語(yǔ)曰：君為書(shū)金剛經(jīng)一部，則妾當(dāng)相見(jiàn)拜謝。不過(guò)七千余字，君肯見(jiàn)許耶？別峰故好事，急問(wèn)卿為誰(shuí)，寂不應(yīng)矣。適有宣紙素冊(cè)，次日盡謝他筆墨，一意寫(xiě)經(jīng)，寫(xiě)成，炷香供幾上，覬其來(lái)取。夜中巳失之，至夕，徘徊悵望，果見(jiàn)女子冉冉花外來(lái)，叩顙至地，別峰方舉手引之，挺然起立，雙目上視，血淋漓胸臆間，乃自剄鬼也，噭然驚仆，館僮聞聲持燭至，已無(wú)睹矣。頓足恨為鬼所賣(mài)。雪峰公曰：鬼云拜謝，已拜謝矣。鬼不賣(mài)君，君自生妄念，于鬼何尤？