厥陰有余病陰痹，不足病生熱痹；滑則病狐疝風(fēng)；濇則病少腹積氣。少陰有余病皮痹、隱軫，不足病肺痹；滑則病肺風(fēng)疝；濇則病積、溲血。太陰有余病肉痹、寒中，不足病脾痹；滑則病脾風(fēng)疝；濇則病積、心腹時(shí)滿。陽明有余病脈痹、身時(shí)熱，不足病心痹；滑則病心風(fēng)疝；濇則病積、時(shí)善驚。太陽有余病骨痹、身重，不足病腎痹；滑則病腎風(fēng)疝；濇則病積、時(shí)善巔疾。少陽有余病筋痹、脅滿，不足病肝痹；滑則病肝風(fēng)疝；濇則病積、時(shí)筋急目痛。是故春氣在經(jīng)脈，夏氣在孫絡(luò)，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。
帝曰：余愿聞其故。
岐伯曰：春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經(jīng)通，故人氣在脈。夏者，經(jīng)滿氣溢，入孫絡(luò)受血，皮膚充實(shí)。長夏者，經(jīng)絡(luò)皆盛，內(nèi)溢肌中。秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者，蓋藏，血?dú)庠谥?，?nèi)著骨髓，通于五臟。是故邪氣者，常隨四時(shí)之氣血而入客也。至其變化不可為度，然必從其經(jīng)氣，僻除其邪，除其邪則亂氣不生。
帝曰：逆四時(shí)而生亂氣奈何？
岐伯曰：春刺絡(luò)脈，血?dú)馔庖纾钊松贇?；春刺肌肉，血?dú)猸h(huán)逆，令人上氣；春刺筋骨，血?dú)鈨?nèi)著，令人腹脹。夏刺經(jīng)脈，血?dú)饽私?，令人?；夏刺肌肉，血?dú)鈨?nèi)卻，令人善恐；夏刺筋骨，血?dú)馍夏妫钊松婆?。秋刺?jīng)脈，血?dú)馍夏?，令人善忘；秋刺絡(luò)脈，氣不外行，令人臥不欲動(dòng)；秋刺筋骨，血?dú)鈨?nèi)散，令人寒栗。冬刺經(jīng)脈，血?dú)饨悦?，令人目不明；冬刺絡(luò)脈，內(nèi)氣外泄，留為大痹；冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。凡此四時(shí)刺者，大逆之病，不可不從也。反之，則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時(shí)之經(jīng)，病之所生，以從為逆，正氣內(nèi)亂，與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉(zhuǎn)。
帝曰：善。刺五臟，中心一日死，其動(dòng)為噫；中肝五日死，其動(dòng)為語；中肺三日死，其動(dòng)為欬；中腎六日死，其動(dòng)為嚏欠；中脾十日死，其動(dòng)為吞。刺傷人五臟必死，其動(dòng)則依其臟之所變候，知其死也。