?。鞅可袝f騏撰。萬育吾解。）

　　官星帶刃無克破，掌兵刑之大權。

　　財印相資沒刑沖，登黃閣三公之貴。

　　正官格。在羊刃及財印相資。

　　有傷官則克，有刑沖則被。

　　無印、無刃，只有財星資助，亦吉。歲同。

　　財官生旺逢印綬，拜薇垣憲府之尊。

　　三合印財會局全，登五馬諸侯之貴。

　　財官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或財局，吉。

　　傷官逢劫刃，兼將相於明時。印綬若相扶，登龍門於早歲。

　　傷官格。身弱，喜刃印相資扶，則吉。

　　傷官得食神重輔，說閣圖魏相之功。

　　歲運忌制伏刑沖，再傷官而禍至。

　　傷官得食神重疊相扶，吉。所忌刑沖及制伏太過。

　　復行傷官運，不測災來。

　　柱中無官，喜行時官運。無印，喜行印綬運主遷官。歲運同。

　　財資七煞，威權獨壓萬人。印若相扶，斷定官居極品。

　　七煞格。喜財資助，又得印化，最吉。

　　惟煞，故主有權；得印，故主極品。

　　月會既同煞刃，英名儔漢室之霍光。

　　時歲復帶印財。高位埒中興之鄧禹。

　　七煞劫刃同在月令，歲時有財、有印，最貴。

　　義同上文，但此又兼刃言也。

　　煞失時而印無氣，更主旺而任常流。

　　七煞、印綬，若不當令司權。

　　而日干自旺，用神輕微，不過清虛冷淡之職。

　　歲運行財煞，則吉。

　　印司令而煞相扶，再見財而官翰苑。

　　印綬格。要當時月令，日支又得重生氣旺，不見刑沖破害。稍得一財、一煞為妙，太過不宜。財印兩停乃常流也。

　　《賦》云：印綬重逢，官居翰苑是也。

　　偏財時上見官，早歲名標金榜。

　　更得食神相輔，少年日近天顏。

　　時上偏財格。歲月有官星，又得食助，準上文。

　　忌比劫，逢比，百無一遂。

　　福德見財而隱官，居極高之重任。

　　柱運逢印而無土，處至下之孤刑。

　　福德。如壬癸日，生冬三月之例，喜財官資助。

　　干支作合，或得火局，及辰戌丑未，但近一字為妙。

　　若無財官，而逢印綬，不行財官，而行印綬及北方之運。

　　刑妻克子，孤寡貧賤之命也。

　　六壬趨艮，透財印以為奇。官煞相侵，反貧窮而下賤。

　　六壬日逢壬寅時，乃趨艮格也。

　　歲月再見寅，天干透丁辛為妙，富貴雙全。

　　最忌官煞，或行運見之，六親骨肉分散，貧薄婢仆之人也。

　　六甲趨乾，喜財印而位重名高。

　　歲運沖刑，并煞官而災興禍至。

　　甲日時逢乙亥，乃趨乾格也。

　　歲月再見亥，又得財星，重遇印綬生身，正官自然出現(xiàn)，

　　再行財旺之地，吉。

　　忌巳字刑沖，官煞克破，甲乙劫奪。歲運同。

　　財宿疊逢得印生，少年受福。

　　即先財後印，反成其福，不可以財壞印為嫌。

　　倒沖帶印遇財食，早歲成名。

　　倒沖祿馬格。乃丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日，柱有偏印，又行財食運，為貴。忌填實，官煞不中。

　　《賦》云：倒沖帶印，早歲成名，財食兼資，身近丹墀是也。

　　歲德扶干，喜財星而嫌制伏。印星在運，會羊刃而掌兵刑。

　　年干七煞為歲德，不宜重見，最喜財星及印綬，羊刃不可制伏，歲運同。如甲申、己巳、戊子、癸亥，歲德無制，有時七煞得用，有印化煞助身，有刃合煞扶身，故大貴。

　　二德配官，王陵為漢朝之相。

　　如辛日生九月，以丙為天、月二德，又為正官，喜財星資助，忌傷官克制。

　　《賦》又云：“平邦國，統(tǒng)六師，賴官變?yōu)槎隆笔且病?/p>

　　如乙亥、丙戌、辛丑、戊子。合格。

　　又官變德，居官無禍；財變德，得善中財帛。

　　印變德，主受父祖貽慶無禍；日干變德，則主本身。

　　財星德秀，謝安為晉代之公。

　　如戊己，以甲乙為官，壬癸為財，二德透干，為德秀之辰。無庚辛制伏，不被比劫爭奪，大貴。又如，乙日以庚為官，生巳酉丑月。丙丁用庚辛為財，生巳酉丑月之例。

　　《賦》又云?！巴跎谭鰸h，因財官而為德秀之榮”是也。

　　或以德秀為福德秀氣，更逢財官尤妙。

　　傷官多而見官，頑石產(chǎn)玉。原有官而再見，災禍連綿。

　　傷官格，要柱中重見傷官，如有一位正官，為貴。

　　無官喜行官運。

　　傷官如石，正官如玉，若有官，再行官運，則禍。

　　傷官如帶煞刃，出將相而入公侯。

　　傷官為主，柱帶煞刃，又得印綬，當時得令，有相益之情，不被刑沖，乃極貫之格。

　　《賦》又云：傷官帶刃，印全備，一兵符之重任。是也。

　　德秀若助傷官，握兵權而伏斧鉞。

　　（此又兼德秀言之，皆以傷官格為主。）。

　　地全子午卯酉，成大格而文武經(jīng)邦。

　　四仲全，看天干何如，須成大格為妙。

　　柱列巳亥寅申，更奇儀而威權震主。

　　四孟全，看天干何如，更得奇儀為妙。

　　木生卯月，時會午而震動離明；運至西南，官居極品。

　　此木火通明格也。

　　食遇印多再劫沖，天年必夭。

　　此食格所忌。

　　柱盛食神運財鄉(xiāng)，功名有準。

　　一云，權臣內(nèi)使。此食格所喜。

　　朝陽帶印資馬宿，青瑣黃門。

　　柱無財印，職居民牧。歲運最嫌填實。

　　六陰朝陽格。喜印綬、財星，在歲月之中入格，而無財印則減分數(shù)。運行財印，官居轉(zhuǎn)運，忌沖刑填實。

　　又云：朝陽帶印，清朝達士；財星資助，非青瑣之榮，即風紀之任。柱無印財，多居民牧，職守專城。

　　鼠貴帶食資印曜，薇垣藩省。

　　柱有官煞，貧窮下賤，運途不喜刑沖。

　　六乙鼠貴格。喜食神重見，及印綬則吉。忌官煞沖刑害。

　　子丑遙合巳宮，柱印財而為極寶。

　　歲運若無輔佐，登卑職而坐寒氈。

　　子丑遙巳二格。要柱有財印必貴。無則否。運遇財印亦發(fā)?！顿x》又云：“子丑遙合巳宮，得財印而為至寶”是也。

　　論道綬邦，喜財官自祿而自旺。

　　如甲日以辛為官，得酉建祿，己土為財，長生在酉之例。

　　入斯象，大貴。忌刑沖傷官運，歲同。

　　如吳岳尚書：甲子、癸酉、甲辰、甲子，合格，

　　庚午年卒，平生正氣君子。

　　調(diào)元贊化，因三奇自旺而自生。

　　正官、正印、正財為三奇，乙日以庚為正官，得己字長生；壬為正印，生於申；戊上正財，生於申，入斯象，大貴。

　　如譚論尚書：庚辰、甲申、丁未、丙午，財官印俱旺。

　　胡宗憲尚書：壬申、辛亥、丁酉、壬寅，

　　財官建祿印長生，火自生於酉，為貴神之地，又化木成象。所以威制四省，官居一品。

　　欄叉得印祿之相助，官居輔弼阿衡。

　　火劫兼歲運之不和，反作貧窮而下賤。

　　此格柱中有祿神，偏、正印，天干得財印為妙。

　　若見火神、劫刃太重，歲運不和，貧賤。

　　祿逢財印，青年及第登科。歲運刑沖，官煞逢之不妙。

　　歸祿格。歲月時中有印、有財，地支三合為妙。

　　運行財印之地，吉。忌刑沖、破害，官煞破格。

　　金水清澄被傷，文章顯達，而壽算難延。

　　柱中巳酉丑金局，申子辰水局，二局全，乃曰金白水清。

　　卻被天干丙丁戊己混克，則文而不壽。

　　《賦》云：“金水清澄被傷，顏子秀而不實”是也。

　　木火衰盛不均，功名蹭蹬，而夭折無疑。

　　乙日夏生，柱中丙丁午巳火多，即功名蹭蹬，名為氣散之文。柱無財印，灰飛煙滅，克子傷妻，或殘疾。

　　得劫刃幫助，壬癸生扶，戊己資益，功名雖有，亦小就而已。

　　云龍風虎若相從，定作圣朝之大器。

　　云龍風虎，如甲乙生春三月，或亥卯未月，為青龍之宿，天干要壬癸水，謂之云龍相從。

　　或庚申、辛酉，但得一字，為西方白虎之神，愛亥卯未逢合巳字為巽風，則貴。

　　若見填實，又無云雨，謂之旱龍；有陽而無陰，有君而無臣，剛柔不相濟，反為中庸不達之士也。或以辰為龍，寅為虎，壬為云，巳為風，局全寅辰巳壬者，大貴。

　　飛祿倒沖兼印綬，必為昭代之名公。

　　飛天祿馬倒沖之格，喜印綬財。忌正官、七煞沖刑、填實。若行印財及三合之地，亦吉。

　　身雖旺而官祿微輕，馬氏講經(jīng)藝於絳帳。

　　如甲寅日，用辛為官和生冬三月，或四、五月，用神既淺，又無財星資助，止為師德之命。如生夏而財星資助名擬陶朱。若克被制伏，火重則否。

　　格不清而用神不廢，蕭曹起刀筆於西秦。

　?。x同上。）

　　甲乙若入乾宮，會辰龍面必貴。

　　甲乙二字多透干頭，地支見亥，又得辰字。

　　名六甲趨乾格，吉。如四柱入斯象，主大貴。

　　金神如逢壬癸，得巳午以為佳。

　　甲乙日生人，得壬癸印生扶，支神巳午。

　　為水火既濟，龍得飛騰之象，云行雨施之功。

　　庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。

　　六庚日生，柱中壬癸多，身坐七煞、印綬者，主大貴。

　　如何尚書；壬子、癸丑、庚午、丙子。

　　余命：壬午、癸丑、庚寅、丙戌，俱合此象。

　　龜蛇持劍兼金刃，而賈復名高。

　　壬癸日生，柱中丙火多，或寅午戌、申子辰二局。

　　水屬龜，火屬蛇，名龜蛇持劍之象。柱無金，其劍不出。

　　庚辛重而時見巳亥，虎嘯風生。得戊己以相資，官居極品。

　　庚辛日主再見庚辛干，歲月時中得一巳為巽風；或得亥亦可。喜甲乙亥卯未，運行東南，權高祿重。行北方富。

　　入西，禍莫測。

　　一氣相生，稱五行之順食，位近三臺。

　　一氣相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚，五行順食。

　　更地支互益者，大貴。（或以天元一氣解之，則非。）

　　金神帶刃，遇火地之炎明，官居內(nèi)閣。

　　金神格。柱中有陽刃，又行火鄉(xiāng)，大貴。

　　時上偏官，喜劫刃印財，而居歲月。

　　時上偏官格。

　　歲、月、時中，有財資印化，刃扶身強，主風憲之權。

　　父傳子道兼文武，將相而顯朝廷。

　　乙日生，逢壬午時者，是。乙屬東方青帝之神，午屬南方火帝之神。乙為父，午為子，得干上壬水，反生乙木，是父傳子道之家，青赤相續(xù)之妙。入此格者，功高一世，寵壓千官。不宜水盛，乙木有泛。

　　即前木生卯月，時會午而震動離明，運至西南官居極品是也。

　　傷官透而正官隱，遇煞印而位重權高。

　　傷官透於歲月時干，正官隱於地支柱內(nèi)，財印七煞全者大貴。

　　地天交而陰陽感，得戊己而三臺八座。

　　日時得亥為乾天，歲月得申為坤地，而干透戊己是地在天上，有陰陽交感之意，內(nèi)陽外陰，建順之象。入此格者大貴。

　　木盛金繁，得離明而公忠正直。

　　木賴金削，繁則金太多，要火制金。

　　公忠正直，因金木而言也。

　　金白水清，遇長生，而聰明出眾。

　　庚辛日，生於申子辰月，地支坐巳，柱有壬癸，無火土夾雜，主聰明有文學。

　　火明木秀，逢土現(xiàn)而早古鰲頭。

　　甲乙日生，柱中有巳在丙丁寅戌字，在春生奇特。

　　若地支有午戌亥卯未，各得一字，亦是。不拘甲乙日生。

　　水木在春生，遇土金而作公侯之貴。

　　水見土，木見金，為官。

　　水見金印，木見土財，春則木旺水休，互相資財，故貴。

　　金逢火煉，早年出仕。

　　木得金裁，幼歲成名。

　　此言五行之相濟也。

　　金多失火，嗟性度之兇頑。

　　木盛無金，嘆功名之不遂。

　　土重而無木疏通，困苦奔波之輩。

　　水盛而無土制伏，破家淫蕩之人。

　　火盛而無水濟，死而無悔之暴夫。

　　木衰火盛變灰飛，功名遲而難逃夭折。

　　金白水清被梟害，文章秀而莫永天年。

　　此總言五行，偏黨無制化，皆為不吉。

　　金白水清，脫梟神而文章益顯。

　　與前“金白水清，遇長生而聰明出眾”互看。

　　煞官兩露，遇二德而爵位崇高。

　　二德，天、月二德也。煞官兩露疑混，得此解之，故貴。

　　財資七煞，子儀司將相之高權。

　　柱中財旺七煞，煞生印，又得長生之地。

　　日干旺，格局純，大貴。

　　金神帶煞，寇準擅廟堂之大器。

　　金神重犯，歲時月令，卻逢七煞，大貴。忌刑沖。

　　歲德逢財煞栽根，早登顯仕。更加印刃無妒合，預擬高科。

　　與前歲德扶干，喜財星而嫌制伏；印星在運會羊刃而掌兵刑。義同。）

　　歲德逢財，少年請舉；歲德帶刃，早歲成名。

　　歲德為重煞故屢言之。請舉，少而成名，早擢高科而登顯仕。以年管初年，煞主威風故也。假如甲日見庚年為歲德，柱中要戊己資煞，巳酉丑栽根帶刃，喜行印綬，忌正官妒合之辰。

　　月七煞而時歲食，肅憲府風霜之號令。

　　食神制煞，理固然也。

　　月煞印而時傷官，受鳳閣龍樓之厚寵。

　　月令有煞印，歲干支得此為極妙。

　　要時透傷官，為印之妻，作煞之制，故主大貴。

　　日丙火而時入亥宮，麗乎天而文明四海。

　　六丙日時得己亥，亥屬乾為天，火在天上，無所不照。

　　命有斯象，自幼至老，貴顯崇高，掌兵刑之任。上佐天子，下順四時，外撫四夷。所忌刑沖、破害，有救者吉。

　　《賦》云：“陽火時逢亥位，文明光照乎四海”是也。

　　干陽熒而時逢己丑，出乎地而照耀山川。

　　丙日逢己丑時，是日出地上之象。順而麗乎天，大明之德。如安國康侯，多受大賜，命之值此，心膐股肱之任。

　　如姚淶狀元：戊申、戊午、丙辰、己丑，合格。

　　《賦》又云：“六丙時臨己丑，日在地上為極顯”是也。

　　時辛亥而日逢丁，乃時三奇而科名早中。

　　六丁日見辛亥時，辛為偏財，亥中甲木正印。

　　壬水正官，謂之時上三奇。必主少年登科。富貴長久。
　　
　　《賦》又云：“陰火時亥，富貴悠悠”是也。

　　月建申而歲時遇子，為坤坎順而將相可期。

　　欲知富貴，先觀月令乃提綱。月在申屬坤為地，年支子居坎為水，地水師卦，水不外乎地，兵不外乎民。

　　得此象者，大貴。子時亦然，日支子者則非。

　　時離歲巽日陰金，透甲乙為三臺之貴。

　　午時生人，年支得巳字，日得辛金為主，金用及木為財，離火為官，名曰內(nèi)得巽順，而外得離明之象。柔進而上行，得中而應乎剛。若巽居月令，則非。入格大貴。

　　木秀火明春秉令，入斯象奪榜眼之魁。

　　重在春生。即前“火明木秀，逢土現(xiàn)而早占鰲頭”之義。

　　食神帶刃結局，而位至三公。

　　如甲人食丙，要火局。己人食辛，要金局。

　　但得一字，更有刃助，大貴。

　　食神帶刃坐官，而勳高一品。

　　日主坐下官星，歲月時中又有刃食之現(xiàn)，大貴。

　　所嫌者偏印沖刑，若行財官二運，勃然驟發(fā)。

　　官星帶刃，班超萬里封侯。歲月得時，周勃特然入相。

　　正星之格，用神要當時。柱有劫刃為正官妻財，則剛柔相濟，卻得財星為貴。官星、劫刃兩現(xiàn)天干之上，尤貴。

　　《賦》又云：“官星帶刃，貴不可言。歲月透露，周勃特然入相”是也。

　　得時，以官星乘旺言。帶刃，以不拘干支言。透露，則直指所重者言之也。刃為兇煞，官食帶之，皆作權貴看。

　　如李邦珍都憲：癸酉、己未、壬子、庚子，合格。

　　財官雙美，透財印，而居臺省之尊。

　　運至比肩，更刑沖，抱守株之拙。

　　癸巳日，坐向四月。壬午日，坐向午月。

　　天干透財印，貴。不宜北方運，又怕刑沖。宜斟酌。

　　財官生旺，天干透露為奇，而曳紫拖朱。

　　四柱財星旺，不必正官透，財自生官，絕奇。

　　或財官兩透，居生旺之地，皆主大貴。

　　財旺生官，印刃相扶為妙，而三臺八座。

　　柱中財星旺得令，又印劫扶持，大貴。再莫行財鄉(xiāng)運。

　　干食神而時騎祿馬，初年題虎榜之榮名。

　　庚日見壬午時，辛日見癸巳時是也。

　　透印綬而格得財官，早歲鎮(zhèn)邊隅之重任。

　　財官之格，要歲時透印於為妙。

　　日干健旺，而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節(jié)。

　　賦云：煞旺而得印刃之扶，龔勝死節(jié)於西漢，是四柱純煞?；蚬傩菑纳?，得印刃透出天干，乃忠節(jié)之良臣也。

　　前言日干旺而印刃相扶則太過，焉得好處？當以後為正。

　　考龔勝，漢之處士而能死節(jié)，豈非五行太過之傷歟？

　　官星帶刃，而印綬帶煞，玄齡步唐代之瀛洲。

　　三公之任，在乎煞刃司權，各遇長生，更得財資，極貴。

　　如甲用庚為煞，乙用辛為煞，柱有巳子，則煞長生。

　　甲見乙，乙見甲為刃，柱有亥午為刃長生。

　　更得財資，煞印化刃，極貴。

　　司要樞，總戎政，因劫帶印以資官。

　　月令時上正官，要羊刃資之。

　　如甲用辛為官，有乙字資官是也。

　　伸枉抑，理冤愆，為財生煞而助印。

　　四柱七煞重疊，又得財官資助，則煞得勢，復生乎印矣。

　　進直言，而趨金闕，因煞刃兩露於天干。

　　此是煞格。而煞刃并現(xiàn)歲月時中。

　　居翰苑而掌絲綸，為正官歸祿於四柱。

　　歸祿，乃正官。如丙用癸為官，有子字，則癸祿居子，在冬三月生，妙?！顿x》又云：“掌絲綸之命，列玉堂之職，因貴祿而得清奇是也。

　　年正印而月正官，居國監(jiān)翰林之任。

　　正官喜現(xiàn)於月令之中，正印要露於歲元之上。

　　不見沖克之神，準上文。

　　格清奇而時得令，唱鴻臚玉殿之名。

　　格局純和不雜，用神得令有氣，無刑沖、破害，大貴之造?！顿x》又云：“格清局正，玉殿傳臚”是也。

　　平邦國，統(tǒng)六師，賴官星變?yōu)樘斓隆?/p>

　?。ń庖娗?。）

　　理陰陽，登宰輔，因祿馬又帶長生。

　　正財、正官，俱有長生。得刃生食，食生財，財生官，官生印，印生身，有周流不息之妙，必主大貴。

　　《賦》云：財官有蒂，調(diào)和燮理之權。有蒂長生是也。

　　財官長生就貴長生，指所居長生之地言，不必要刃食相生解。

　　格局純和，而日干自弱，覽泉石而好幽棲。

　　用神雖得時，日主衰不勝，卻為林泉晦跡之人。

　　遇運扶身，亦發(fā)。

　　格局薄弱，而用神輕微，縱資生而無過小職。

　　如其所用之神，不得時令，縱得資益之字，不過小官。

　　比前格局純和者不同。

　　土重而支神厚載，畏元武而喜青龍。格局茍逢，必膺大貴。

　　如戊己日，柱中又重戊己字，或得一申字在地支，是純?nèi)犴樦馈Ｙx形有定之方，德合無疆坤之大也。值此象大貴。

　　忌壬癸，喜甲乙。運同。

　　木盛而土厚逢熒，順東方而行坤地。柱運順和，定顯功名。

　　天於甲乙一氣，地支戊己重疊，卻得寅午戌一字，順東方，木得地也。行坤地，土得位也。

　　如是，則木愈盛而土愈厚矣。四九上下應之。

　　土多而居坤艮之上，則天道下濟而光明。

　　戊己居於歲月，時干地支又有其根，得提綱在寅。

　　土為坤為地，寅為艮為山，止乎內(nèi)而順乎外，謙之義也。

　　山至高而地至卑，乃屈而止乎其下。僅此象富貴亨通。

　　刃逢祿馬三奇，得令透財，為公侯一品之貴。

　　柱會水火二局，露金藏土，為龜蛇持劍之形。

　　即前“龜蛇持劍兼金刀，而賈復名高”之義。

　　財星變德而坐煞，李靖兼文武全材。

　　如丙申日以辛金為正財，要在四月中生，自坐申中壬水為煞。己卯以壬水為正財，要在申子辰月生，為天、月德之類。

　　二者俱變?yōu)榈滦?，又是財星變德值生旺，無劫奪。

　　武則鋤強殄暴，文則胙土分茅。

　　《賦》又云：“財星變德，登樞要而任股肱”是也。

　　煞刃得印以相資，汲黯作朝廷之耳目。

　　煞生印，刃合煞，全者大貴。

　　傷帶財印，兼生旺，而持綱持紀。

　　傷官，用財、用印之義也。須財印生旺，方妙。

　　柱均火土，逢木氣而為國為民。

　　火生土為食傷，木為火印，為土官，故也。

　　王曾魁眾士，因官印帶食以相扶。

　　葉正占鰲頭，賴印星自官而自祿。

　　身旺無財官之輔，非技藝而必僧流。

　　女人犯二德之純，受寵章而沾鳳誥。

　　余觀此《賦》，不外子平，但多重七煞、羊刃、傷官、食神，而財官、印綬兼資并取。成格、合局、作黨、制化、變德者，皆作大權大貴、萬公耳聞目擊，故以子平之法而推廣之。

　　萬公其亦識微之士耶。