凡命前五辰為宅舍，若遇有氣及吉神臨之，主有好宅，門閥崇峻，子孫華顯。
假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙臨宅為吉。
若居無氣及兇神臨之，主其宅虛耗，破壞不完，祖業(yè)不守。
假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫殺臨之為兇。余準此推。
命后一辰為破宅煞，若在破宅煞中，主無父祖產業(yè)或客死他鄉(xiāng)。
又看宅納音與本命納音相生則吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。
假令甲子金以己巳木為宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后當破落。
戊午火以癸亥木為宅，九月生宅冠帶，十月生宅建，十一月生宅旺。
又值宅生克身必得好宅。若宅鬼旺中生者，有官則吉，無官則兇。
凡祿命雖有休旺，更論其宅以辦吉兇。
沈芝云：宅怕犯破。
如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄，太歲沖年亦須破，須是為長方可斷。
如丙子人得辛巳金為宅，遇乙亥流年之類是也。命好亦更動興作方應。
凡命后五辰為田園，若居有氣之鄉(xiāng)又福神臨之。主田園盈野倉庫充實。假令甲子人田園在未，六月生土乘旺氣，又逢天乙貴為吉。
若遇無氣之鄉(xiāng)又兇神臨之，主田園瘠薄倉庫空虛。
假令戊子人田園在癸未，六月生甲申旬，未落空亡。余準此例。
鬼谷遣文云：馬無害“財破”祿無鬼“鬼克”食無亡“空亡”支合無元“元辰”干合無厄“六厄”旺無喪“喪門”衰無吊“吊客”妻無刃“羊刃”財無飛“飛廉”孟無孤“孤辰”季無寡“寡宿”體重須鬼，祿重須官。夫須少，妻須倍，吉須顯然，兇須沉味。支干失和而塞，夫婦失時而兇。四柱主本，祿馬往來，須分建破。天乙扶持，將德是沖，更辦尊卑。有根而無苗實貧而尚可，甘食本氣絕而花繁縱子，成而味拙至。
若貴神當位，諸煞伏藏，三元旺相，豈專神煞。
命中用煞，以五行為本，如五行得地無貴，煞而亦貴，雖有惡煞無害于事。若五行不得地，縱有吉煞，亦發(fā)不久，如冬月中花耳。
納音者天地之舞數(shù)也，驛馬學堂居長生之位，才能官職在旺相之鄉(xiāng)，文章富貴處印庫之地。如逢衰敗則滅三分之一，更遇死絕則去十分之半。切忌空亡沖克，不宜刑害吞食。故同源相成，則天地舞全基本強壯。“同源相成質數(shù)為上應數(shù)次之”同類相傷，則支神氣散理無復合“同類相傷如丁未刑丁丑之類”管輅曰：五行互旺，雖沖氣完。五行相克，雖合氣散，此之謂也。
或問人生，有始終功名富貴，有一旦崛起忽然驟興，有始終剝落而中間奮發(fā)，有半世淹寋而晚年成就。其故何也？
答曰：莫非命也。其始終富貴，乃柱中身主專旺，其所用吉神或官印財食，俱各帶祿得令，不偏不黨，無刑沖克害。出門行運步步皆吉，故能成材能振耀。紹前人之基業(yè)，立當代之功名。不招讒謗不致傷害，保其終始，是命運生旺，體用俱得故也。
其一旦崛起忽然驟興，由柱中所用貴神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主無力，不能勝任其福，所以勞困堰寋。倏逢好運，生扶日干，得其強健元命，用神方為我用。我因乘之，虎嘯風生大發(fā)富貴。是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而發(fā)，前后迥異。
亦有日主強旺，五行煞純不雜。奈根本原無制伏，富貴不成。惟待運來制伏煞神，化為權柄，功名顯達出類超群，制神力旺發(fā)福非常。所以驟興。由貧賤而至極品，全由行運得地方見其興，如運不至即常人耳。
其始終奮發(fā)而中間剝落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停。為富室朱門之賢子，及其長大成立，要逢好曜。若大運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而梟之。遭際此運禍不勝言，所以盛年見傾而不發(fā)。
如其惡運一去，又逢好運扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而興。鴻毛遇風，飄然而舉，不可御也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身強，陽刃比肩，又各爭旺。惟財官煞神等物虛浮，輕少無力而成功名。出門行運又非作福之地，所以一生，饑寒勞苦剝落，直至晚年。
頓逢好運，補起財官煞神等物，假煞為權，制伏陽刃。或得權貴而顯揚，或起資財而發(fā)福，當隨五行清濁，以其所遇之運別之。
嗟夫窮通有命，富貴在天，孔子有是言也，豈人智力所能移易乎哉。