夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖。其說(shuō)有二：如四柱中生年曰當(dāng)生太歲，如逐年輪轉(zhuǎn)曰游行太歲。當(dāng)生太歲乃終身之主，其理已論于前；其逐年太歲游行十二宮，定一年之禍福，為四時(shí)之吉兇。蓋太歲如君也，大運(yùn)如臣也。如君臣和悅，其年則吉；若值刑戰(zhàn)，其年則兇。經(jīng)運(yùn)：歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災(zāi)殃必重。此又分言：歲君傷日者，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災(zāi)晦，不為大害，何則？上治其下，順也，其情尚未盡絕；日犯歲君，如甲日克戊年為偏財(cái)，譬臣其君，子其父，深為不利，何則？下凌上，逆也，其兇決不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大運(yùn)中，亦有將甲木制伏純粹。不能克戊土為有救；如大運(yùn)并四柱有一癸字與戊相合為有情。經(jīng)云：壬以癸妹配戊，兇為吉兆。
又有真太歲、征太歲之說(shuō)。經(jīng)云：生時(shí)相逢真太歲。假如甲子生人又見(jiàn)甲子年，謂之真太歲，又名轉(zhuǎn)趾煞，要大運(yùn)日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲互相戰(zhàn)克則兇。如癸已日逢丁亥流年；日干支沖克太歲曰征，運(yùn)干支傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支亦曰征，其年則兇，災(zāi)禍未免。又如甲子流年又是甲子運(yùn)，謂之歲運(yùn)并臨，獨(dú)羊刃、七煞為兇，財(cái)、官、印綬亦吉。又如甲子日見(jiàn)甲子太歲，謂之日年相并，如君子得之，謂之君臣處會(huì)，其年利奏對(duì)，有面君之喜，若當(dāng)省士人得之，有登薦仕進(jìn)之象，又要與歲君帝座和協(xié)，方為奇特；若是常俗小人遇之，最為不善，若生時(shí)相和，為災(zāi)稍輕。故經(jīng)云：太歲當(dāng)頭立，諸神不敢當(dāng)，若無(wú)官事擾，定主見(jiàn)重喪。此之謂與！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸兇煞并臨，禍患百出，甚者死。
假如甲日見(jiàn)戊年太歲，甲又生寅卯亥未，年月日時(shí)又重見(jiàn)甲乙字并克，戊年柱中無(wú)庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，項(xiàng)生惡瘡，頭將墮死；又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已，運(yùn)行辛未、丙寅，日干之壬克太歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未運(yùn)，合太歲之木局傷官，皆不為吉，其年甲午火旺戰(zhàn)克，故死非命。
大抵日犯歲君，在五陽(yáng)干則重，在五陰干則輕，若日干是天月德。太歲是用神則無(wú)咎，而反有獲；天沖地?fù)?，柱中原有，流年再遇，亦無(wú)大咎；若太歲克當(dāng)生時(shí)，或時(shí)克太歲，亦主有災(zāi)，卻以子位斷之。