命理之學，玄虛難際，概易經之學，劃為三家，一連山，二周藏，三周易。周易者，一曰數(shù)，二曰理。兩相互駁，紛紜之至。古今通解之達人少矣。
古之求易數(shù)者，此書可見一斑哉。
連山易、周藏易今已失傳，民間相命之術，實緣于此二易也。此書雖云命理之學，然言簡意長，易數(shù)之旨也。
此書為命學家推崇備至，相傳為京國撰，劉誠意注。道光間，士人任鐵樵探研數(shù)十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始現(xiàn)浙江海寧陳氏手抄秘本，得以復生，本書電子版以此為模本。錄之載之，束之待君。
“出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕?！?/p>
夫不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
明人詩曰：閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。義理之意淡辭甘，欲辨欲阻，至遠無窮，此之謂也。
是為序。