◎袁子才作書為妓女關(guān)說
蘇州太守孔南溪，風(fēng)骨冷峭，權(quán)貴不敢以情干。青樓金蕊仙，以事掛法，一時(shí)交好無(wú)能為之道地，乃遣人至白下求袁簡(jiǎn)齋關(guān)說。袁寄札云：“仆老矣，三生杜牧，萬(wàn)念俱空，只花月因緣，猶有狂奴故態(tài)。今春到治下欲為尋春之舉，而吳宮花草，半屬虛名，接席銜杯，了無(wú)當(dāng)意。惟女校書金某，含睇宜笑，固是矯矯于庸中者，遂同探梅鄧尉而別?？滔陆邮捘镆患垼罏樗聽恳?，就鞫黃堂，將有月缺花殘之恨，其一切顛末，自有令甲，憑公以惠文冠彈治之，非仆所敢與聞。只念此小妮子，蕉葉有心，雖知卷雨；而楊枝無(wú)力，只好隨風(fēng)。偶茵溷之誤投，遂窮民而無(wú)告。似乎君家宣圣復(fù)生，亦當(dāng)在少者懷之之例，而必不以杖叩其脛也。且此輩南迎北送，何路不通，何不吁請(qǐng)于有力之家，而必遠(yuǎn)求數(shù)千里外之空山一叟？可想見夫子之門墻壁立萬(wàn)仞，而非仆不足以替花請(qǐng)命耶。元微之詩(shī)云：‘寄語(yǔ)東風(fēng)好抬舉，夜來曾有鳳凰棲’，敬為明公誦之?！?/p>
孔得札后，復(fù)云：“鳳鳥曾棲之樹，托抬舉于東風(fēng)，惟有當(dāng)作召公之甘棠，勿翦勿伐而已?！痹謬L游蘇州，過京口，已解纜矣，適有妓與太守閽狎，守覺，逐閽而置妓。妓感之，為謁廟祝厘。守怒其張，更逮妓，將荷以杖。客有告袁者，袁素好事，且與守善，因寄詩(shī)曰：“東風(fēng)吹散野鴛鴦，私爇神前一瓣香。為祝長(zhǎng)官千萬(wàn)福，緣何翻惱長(zhǎng)官腸。樊川行矣一帆斜，那有情留子夜家。只問千秋賢太守，可曾幾個(gè)斫桃花?！痹窖眨貢鴱?fù)袁，啟視只七字，曰：“桃花依舊笑東風(fēng)?！?/p>
◎趙甌北戲控袁子才
趙云松觀察，戲控袁簡(jiǎn)齋太史于巴拙堂太守，太守因以一詞為袁、趙兩家息訟，并設(shè)宴郡齋以解之，想見前輩風(fēng)趣。
其控詞云：“為妖法太狂，誅殛難緩事。竊有原任上元縣袁枚者，前身是怪，括蒼山忽漫脫逃，年老成精。閻羅殿失于查點(diǎn)，早入清華之選，遂膺民社之司。既滿腰纏，即辭手版，園偷宛委，占來好水好山；鄉(xiāng)覓溫柔，不論是男是女。盛名所至，軼事斯傳，借風(fēng)雅以售其貪婪，假觴詠以恣其饕餮。有百金之贈(zèng)，輒登詩(shī)話揄?yè)P(yáng)；嘗一臠之甘，必購(gòu)食單仿造。婚家花燭，使劉郎直入坐筵；妓宴笙歌，約杭守?zé)o端闖席。占人間之艷福，游海內(nèi)之名山。人盡稱奇，到處總逢迎恐后；賊無(wú)空過，山門必滿載而歸。結(jié)交要路公卿，虎將亦稱詩(shī)伯；引誘良家子女，蛾眉都拜門生。凡在臚陳，概無(wú)虛假，雖曰風(fēng)流班首，實(shí)乃名教罪人。為此列款具呈，伏乞按律定罪。照妖鏡定無(wú)逃影，斬邪劍切勿留情。重則付之輪回，化蜂蝶以償夙孽；輕則遞回巢穴，逐獼猴仍復(fù)原身?！?/p>
其羅織之詞，雖云游戲，亦實(shí)事也。
◎袁趙蔣
簡(jiǎn)齋大令、云松觀察、苕生太史，一時(shí)齊名。桐鄉(xiāng)程春廬同文心儀三公，而蔣以未見而沒，因繪拜袁、揖趙、哭蔣圖，以志景仰。昭文孫子瀟太史原湘，則專推袁、蔣二公，其詩(shī)云：“平生服膺止有兩，江左袁公江右蔣。廬山瀑布鐘山云，一日胸中百來往?！?/p>
錢塘張仲雅太令云敖，又瓣香袁、趙二公，顏所居曰“簡(jiǎn)松草堂”，后即以名其詩(shī)集，蓋性情之地，各有沆瀣也。陽(yáng)湖洪稚存太史亮吉，評(píng)三公之詩(shī)云：“袁詩(shī)如通天老狐，醉則見尾；趙詩(shī)如東方正諫，時(shí)雜詼諧；蔣詩(shī)如劍俠入道，猶余殺機(jī)?！变Q確論。
稚存先生詩(shī)才奇險(xiǎn)，好作驚人之句，有人仿其體調(diào)之，云：“黃狗隨風(fēng)飛上天，白狗一去三千年?！甭?wù)呓^倒。洪聚生平所識(shí)詩(shī)人，作為詩(shī)評(píng)，凡數(shù)十家?；騿栔唬骸肮?shī)如何？”洪自批云：“仆詩(shī)如急湍峻嶺，殊少回旋?！?/p>
◎錢竹汀兄子之篆學(xué)
竹汀詹事之家學(xué)，其兄子坫實(shí)為嫡傳。坫字獻(xiàn)之，邃經(jīng)學(xué)、小學(xué)、金石之學(xué)，篆書尤空絕前后，然在家未嘗學(xué)篆也。初入都省詹事，詹事授以李陽(yáng)冰城隍廟碑，晝夜習(xí)之，三月不能成字。忽患癰，醫(yī)者診之，脈無(wú)病，而手足厥冷，目瞠視，鼻微有息而已。如是者七日，忽中夜躍起，濡墨作篆，書乾卦象畢，不勝餓而寢。
翼早，詹事來視病，君尚未寤，見案上篆大驚，呼問病狀，君答曰：“兒故無(wú)病，夢(mèng)至石室，見唐巾老者指授篆法七日夜，作成，輒批抹，最后書乾卦象。老者曰：‘可矣’，兒遂覺，追憶筆勢(shì)，中夜作此幅?！闭彩录?xì)詢夢(mèng)中所見，蓋即小溫云。時(shí)都中能作篆者唯翁學(xué)士方綱，聞是事，索君書，嘆絕，以為神授，君篆書遂名天下。殆所謂“思之思之，神明通之”歟？