經(jīng)曰：善用兵者，非信義不立，非陰陽不勝，非奇正不列，非詭譎不戰(zhàn)；謀藏於心，事見於跡。心與跡同者敗，心與跡異者勝。兵者，詭逆也。能而示之不能，用而示之不用。心謀大，跡示?。恍闹\取，跡示與?；笃湔?，疑其詐；真詐不決，則強弱不分。湛然若玄元之無象，淵然若滄海之不測。如此，則陰陽不能算，鬼神不能知，術(shù)數(shù)不能窮，卜筮不能占，而況於將乎！夫善戰(zhàn)者，勝敗生於兩陣之間；其謀也，策不足驗；其勝也，形不足觀。能言而不能行者，國之害；能行而不能言者，國之用。故曰：「至謀不說，大兵不言，微乎！神乎！故能通天地之理，備萬物之情。」是故，貪者利之，使其難厭；強者卑之，使其驕矜；親者離之，使其攜貳。難厭則公正闕，驕矜則虞守虧，攜貳則謀臣去
周文利殷，而商紂殺；勾踐卑吳，而夫差戮；漢高離楚，而項羽亡。是故，屈諸侯者以言，役諸侯者以策。夫善兵者，攻其愛，敵必從；搗其虛，敵必隨；多其方，敵必分；疑其事，敵必備。從隨不得城守，分備不得并兵，則我佚而敵勞，敵寡而我眾。夫以佚擊勞者，武之順；以勞擊佚者，武之逆；以眾擊寡者，武之勝；以寡擊眾者，武之敗。能以眾擊寡，以佚擊勞，吾所以得全勝矣。夫竭三軍氣、奪一將心、疲萬人力、斷千里糧，不在武夫行陣之勢，而在智士權(quán)算之中。弱兮柔兮，卷之不盈懷袖；沉兮密兮，舒之可經(jīng)寰海。五寸之鍵，能制闔辟；方寸之心，能易成敗。智周萬物而不殆，曲成萬物而不遺。順天信人，察始知終，則謀何慮乎不從哉！