經(jīng)曰：太古之初，有[木百]皇氏，至於容成氏，不令而人自化，不罰而人自齊，不賞而人自勸，不知怒，不知喜，俞然若赤子。庖犧氏、神農(nóng)氏，教而不誅；軒轅氏、陶唐氏、有虞氏，誅而不怨。蓋三皇之政以道，五帝之政以德。夏商衰，湯武廢道德、任智謀。……秦任商鞅、李斯之智，而并諸侯；漢任張良、陳平之智而滅項(xiàng)籍；光武任寇恂、馮異之智，而降樊崇；曹公任許攸、曹仁之智，而破袁紹；孫權(quán)任周瑜、魯肅之智，而敗魏武；劉備任諸葛亮之智，而王西蜀；晉任杜預(yù)、王濬之智，而平吳；苻堅(jiān)任王猛之智，而定八表之眾；石勒任張賓之智，而生擒王淩；拓拔任崔浩之智，而保河朔之師；宇文任李穆之智，而挫高歡之銳；梁任王僧辨之智，而戮侯景；隋任高熲之智，而面縛陳主；太宗任李靖之智，而敗頡利可汗。有國家者，未有不任智謀而成王業(yè)也。故曰：將軍之事，以靜正理，以神察微，以智役物。見福於重關(guān)之內(nèi)，慮患於杳冥之外者，將之智謀也。