○槐香
嵇含《槐香賦序》曰：余以太簇之月，登於歷山之陽(yáng)。仰眺崇巒，俯視幽坂，乃睹槐香生蒙楚之間。曾見(jiàn)斯草植于廣夏之庭，或被帝王之圃。怪其遐棄，遂遷樹(shù)於中唐。華麗則殊彩阿那，芳實(shí)則可以藏書(shū)。又感其棄本高崖，委身階庭，似傅說(shuō)顯殷，四叟歸漢。故因?qū)嵵泼?，蒙蒙綠葉，搖搖弱莖。
○蘭香
《易》曰：同心之言，其臭如蘭。(蘭，芳也。)
《易卦通驗(yàn)》曰：冬至，廣莫風(fēng)至，蘭始生。
《說(shuō)文》曰：蘭，香草也。
《韓詩(shī)》曰：溱與洧，說(shuō)人也。詩(shī)人言溱與洧方盛流洹洹然，謂三月桃花水下之時(shí)，盛流。"士與女方盛流秉蕳兮"，秉，執(zhí)也；蕳，蘭也。當(dāng)此盛流之時(shí)，眾士與眾女方執(zhí)蘭而拂除。鄭國(guó)之俗，三月上巳之日，此兩死戤上，招魂續(xù)魄，拂除不祥。
《大戴禮·夏小正》曰：五月蓄蘭，為沐浴。
《禮》曰：婦人，或賜之茝蘭，則受而獻(xiàn)諸舅姑。
《左傳》曰：鄭文公有賤妾，曰燕姞，夢(mèng)天使與已蘭，曰："余為伯鯈。余，而祖也。以是為而子。"以蘭有國(guó)香，人服媚之。既而文公見(jiàn)之，與之蘭而御之，辭曰："妾不才，幸而有子。將不信，敢徵蘭乎？"公曰："諾。"生穆公，名之曰蘭。
《論撰考讖》曰：漸於蘭則芳，漸於鮑則臭。
《史記》曰：冬至短極，蘭根出。
《蜀志》曰：先主殺張?jiān)?，諸葛亮救之。先主曰："芳蘭當(dāng)門(mén)，不得不鋤。"
《晉書(shū)》曰：惠帝時(shí)，溫縣有人如狂，造書(shū)曰："兩火沒(méi)地，罷湊！秋蘭歸形街郵，終為人嘆！"及楊駿已死，楊后被廢，賈后絕其膳，八日而崩，葬街郵亭北，百姓哀之。兩火，武帝諱；蘭，楊后字也。
《宋書(shū)》曰：劉湛欲袁淑附已，而淑不為改意，由是大相乖失。淑乃賦詩(shī)曰："種蘭忌當(dāng)門(mén)，懷璧莫向楚。楚少別玉人，門(mén)非種蘭所！"
《晏子春秋》曰：曾子將行，晏子送之，曰："嬰聞，君子贈(zèng)人以財(cái)，不若以言。吾請(qǐng)以言乎？夫蘭本三年而成，湛之苦滫，則君子不近，庶人不佩；湛之麋醯，而駕征馬矣。非蘭本美也，愿子必求所湛！"
《蘇子》曰：蘭以芳自燒，膏以肥自焫。(而悅切。)翠以羽殃身，蚌以珠致破！
《文子》曰：日月欲明，浮云蓋之；叢蘭欲修，秋風(fēng)敗之。
又曰：蘭芷不為莫服而不芳。與君子行游，苾兮如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣。
《范子計(jì)然》曰：大蘭出漢中關(guān)輔，澤蘭出河?xùn)|弘農(nóng)，白者善。
《孫卿子》曰：人之親我，欣若父母；其好我，芬若椒蘭。
《淮南子》曰：兩心不可以得一人，一心可以得百人。男子樹(shù)蘭，美而不芳。(蘭，芳草，爬戤美；男子樹(shù)之，蓋不芳也。)繼子得食，肥而不澤。(繼子，假母也。)精不相與涂卻也。
《淮南子》曰：蘭生幽宮，不為莫服而不芳。
《抱樸子》曰：人鼻無(wú)不樂(lè)香，故流黃、郁金、芝蘭、蘇合、玄膳、索膠、江籬、揭車(chē)、春蕙、秋蘭，價(jià)同瓊瑤；而海上之女，遂酷臭之夫。
《家語(yǔ)》曰：孔子曰：芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)。為之者人也，死生者命也。
《語(yǔ)林》曰：謝袒緣問(wèn)諸子侄曰："子弟何豫人事，而故欲使其佳？"諸人莫有言者，車(chē)騎答曰："譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳！"
又曰：毛伯成既負(fù)其才器，常稱(chēng)："寧為蘭摧玉折，不作蕭芳茇榮！"
《羅含別傳》曰：含致仕還家，庭中忽自生蘭。此德行幽感之應(yīng)。
蔡質(zhì)《漢官儀》曰：尚書(shū)郎懷香握蘭，趨走丹墀。
盛弘之《荊州記》曰：都梁縣有小山，山上水極淺。其中悉生蘭草，綠葉紫莖，芳風(fēng)藻谷。俗謂蘭為都梁，即以號(hào)縣云。
《本草經(jīng)》曰：草蘭，一名水香，久服，益氣輕身不老。
《楚辭》曰：余既滋蘭之九畹兮。(滋，蒔也。二十畝為畹。)
又曰：扈江離與薜芷兮，(扈，被也。楚人名被曰扈。江離、薜芷，皆香草名也。)紉秋蘭以為佩。(紉，索也。)
又曰：沅有芷兮澧有蘭，(言沅死昀晷有盛茂之芷，澧死昀晷有芬芳之蘭，喻湘夫人美好亦異于眾人也。)欲思公子未敢言。
又曰：秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素枝，芳菲兮襲予，秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿(mǎn)堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。
又曰：光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭。
趙壹《疾邪賦》曰：勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠。被褐懷珠玉，蘭蕙化為芻。
張衡《怨詩(shī)》曰：秋蘭，嘉美人也。嘉而不獲用，故作是詩(shī)也。猗猗秋蘭，植彼中阿。有馥其芳，有黃其葩。雖曰幽深，厥美彌嘉。之子之遠(yuǎn)，我勞如何？
酈炎詩(shī)曰：靈芝生河洲，動(dòng)搖回洪波。秋蘭榮何晚？嚴(yán)霜害其柯。罷湊之芳草，不植太山阿。
《琴操》曰：《猗蘭操》者，孔子所作也?？鬃悠钢T侯，莫能任。自衛(wèi)反魯，過(guò)億谷擲晷，見(jiàn)薌蘭獨(dú)茂，喟然嘆曰："夫蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂，與眾草為伍！"乃止車(chē)，援琴鼓之，自傷不逢時(shí)，托辭于香蘭云。
晉傅玄《詠秋蘭詩(shī)》曰：秋蘭蔭玉池，池水清且芳。雙魚(yú)自踴躍，兩鳥(niǎo)時(shí)徊翔。
晉王羲之《蘭亭記》曰：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。
○蘼蕪
《說(shuō)文》曰：江蘺，蘼蕪也。楚謂之蘺，晉謂之{艸囂}，(軒嬌切。)齊謂茝。
《爾雅》曰：蘄茝，蘼蕪。(郭璞癥曰：香草也，葉小，如萎狀?！痘茨献印吩唬核粕叽病！渡胶＝?jīng)》曰：臭如靡蕪。)
《春秋運(yùn)斗樞》曰：維星散為蘼蕪。
《淮南子》曰：亂人者，若蛇床之與蘼蕪。
《山海經(jīng)》曰：洞庭之山，其草多蘼蕪。
《廣志》曰：微蕪，香草，魏武帝以藏衣中。
《吳氏本草》曰：蘼蕪，一名芎窮。
《古詩(shī)》曰：上山彩蘼蕪，下山逢故夫。
郭璞《贊》曰：蘼蕪善草，亂之蛇床，不隕其貴，自別以芳。
○蕙草
《廣雅》曰：皇草，蕙草也。
《山海經(jīng)》曰：天帝之山，其下多菅蕙。(菅似茅。)升山，其草多蕙。
《廣志》曰：蕙草，綠葉紫華。魏武以為香，燒之。
《楚辭》曰：光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭。
又曰：既滋蘭兮九畹，又樹(shù)蕙之百畝。
司馬相如《子虛賦》曰：於是乃相與撩於蕙圃，盤(pán)姍窣上金堤。(皆草間行貌。姍，音蘇寒切；窣，蘇骨切。)
○{艸揭}(去謁切)車(chē)
《爾雅》曰：{艸揭}車(chē)，{艸乞}(音乞。)輿也。(郭璞癥曰：{艸揭}車(chē)，香草也，見(jiàn)《離騷》。)
《說(shuō)文》曰：{艸揭}，{艸乞}輿也。({艸乞}，音乞。)
《廣志》曰：{艸揭}車(chē)，黃葉白華，出徐州。
《楚辭》曰：畦留夷與{艸揭}車(chē)，雜杜蘅與芳芷。
○杜蘅
《山海經(jīng)》曰：天帝之山有草焉，其狀如葵，臭如蘼蕪，名杜蘅。(香草也。)可以走馬，(郭璞癥曰：帶之令人便?；蛟获R得之而健走。)食之而癭。
《爾雅》曰：杜，土鹵也。(郭璞癥曰：杜蘅也，似葵而香也。)
《唐書(shū)》曰：貞觀中，度支郎以宋謝朓詩(shī)云："芳洲多杜若"，乃下坊州令貢。州判司報(bào)云："坊州不出杜若，應(yīng)由謝朓詩(shī)誤。"太宗聞之大笑。判司改雍州司法，度支郎免官。
《廣雅》曰：杜蘅，杜若也。
《范子計(jì)然》曰：杜若出南郡漢中，大者善。
《本草經(jīng)》曰：杜若，一名杜蘅。
○白芷
《山海經(jīng)》曰：號(hào)山，其草多藥。(郭璞癥曰：藥，白芷也，一名香草也。)
《廣雅》曰：白芷，葉謂之藥。
《淮南子》曰：今鼓舞者便媚擬神，(擬，像也。)身若秋藥被風(fēng)，(藥，白芷，香草。被風(fēng)，言其弱。)發(fā)若結(jié)旌。(屈而復(fù)舒。)
《范子計(jì)然》曰：白芷出齊郡，以春取，黃澤者善也。
《本草經(jīng)》曰：白芷，一名芳香，味辛溫，生河?xùn)|。
《吳氏本草》曰：白芷，一名{艸囂}，(許嬌切。)一名符離，一名澤芬，一名葩。
《楚辭》曰：獻(xiàn)歲發(fā)春兮，汨吾南征。綠蘋(píng)葉齊兮，白芷生。
又曰：滾獰刲兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。
又曰：攬木根以結(jié)芷兮，(攬，持也。)貫薜荔之落蕊。(貫，拾也。薜荔，香草。蕊，實(shí)也。佩結(jié)香草，拾其花心，以表已擲暌信也。)
○荃香
《楚辭》曰：荃不察余擲晷情兮，(荃，香草，以喻君。被服芬香，故以香草為喻。)反信讒而齊怒。(齊，疾也。)
又曰：荃橈兮蘭旗。
○薰香
《左傳》曰：晉獻(xiàn)公以驪姬為夫人。卜人曰："一薰一蕕，十年尚猶有臭。"(薰，香草也。)
《山海經(jīng)》曰：浮山有草焉，麻葉而方莖，赤華而黑實(shí)，臭如麋蕪，名曰薰草也。
《廣雅》曰：鹵，薰也，其葉謂之蕙。
《魏略》曰：大秦出薰草。
《蘇子》曰：像以牙喪身，不能去其白；薰以芳自燒，不能去其香。
《淮南子》曰：以潔白為污辱，譬猶沐浴而抒溷，薰燧而負(fù)彘。(燒薰自香，楚人謂之薰燧也。)
《抱樸子》曰：常以執(zhí)日取天井上土，以和柏葉、薰草，以泥門(mén)戶(hù)，方一尺，則盜賊不來(lái)。
《西京雜記》曰：漢掖庭有綠熊席。其席皆長(zhǎng)一丈馀，眠而擁毛自蔽，望其不能見(jiàn)。坐則沒(méi)膝。其中雜諸薰香，一坐此席，馀香百日不歇。
成公綏《宣清賦》曰：哀薰草之見(jiàn)焚。
○兜末香
《漢武故事》曰：西王母當(dāng)降，上燒兜末香。兜末香，兜悄搡所獻(xiàn)，如大荳。途門(mén)，香聞百里。關(guān)中常大疾疫，死者因生。
○反生香
《真人關(guān)尹傳》曰：老子曰：真人游時(shí)，各坐蓮華之上。華徑一丈，有反生靈香，逆風(fēng)聞三十里。
○驚精香
《世贄記》曰：聚窟洲在西海中，上有天山，形似鳥(niǎo)之狀，因名為鳥(niǎo)山。山中多大樹(shù)，與桐相似，而秀芳華蕊，香聞百里，因名返魂樹(shù)。叩其樹(shù)，樹(shù)能作聲，如牛呴，聞?wù)弑卣瘃?。伐其木根，于玉釜中煮取汁，更微微以火熟煎，如黑飴，令可丸，名曰驚精香，或名震靈丸，亦名返生香，亦名卻死香。氣聞數(shù)百里，死尸在地，聞氣即活。延和六年春，西胡月氏國(guó)王遣使香獻(xiàn)香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香國(guó)中所乏，以付庫(kù)。
○白蛤貍
《異物志》白蛤貍，刳其外韋囊，以酒灑，而陰乾之，其氣如麋。若雜真麝中，鮮有別者。
○稾本香
《水經(jīng)》曰：三城水，又經(jīng)香陘山。山上悉生槁本香，世故名焉。
○神精香
郭子橫《洞冥記》曰：玄朔二年，波祗國(guó)，亦名波弋國(guó)，獻(xiàn)神精香草，一名荃麋，一名春蕪。一根五百條。其枝間如殖糙，柔軟。其皮如絲，可以為布，所謂春蕪布，亦曰香荃布，堅(jiān)密如紈也。握之一斤，滿(mǎn)宮皆香。婦人帶之，彌為香馥。
○龜甲香
任昉《述異記》曰：龜甲香，即桂香嘉者。一名紫木香，一名僅獰浥香，一名蘼草香。出蒼梧、桂林二郡界。今吳中有麋草，似藍(lán)而甚芳香。