○縑
《說(shuō)文》曰：縑，并絲繒也。
《釋名》曰：縑，兼也，其絲細(xì)致，數(shù)兼於絹。染縑五色，細(xì)且致，不漏水也。
《續(xù)漢書(shū)》曰：張奐少立志節(jié)。董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人，絕而不受。
《東觀漢記》曰：王丹資性清白，疾惡豪強(qiáng)。時(shí)河南太守同郡陳遵，關(guān)西之大俠也。其友人喪親，遵為護(hù)喪事，賻助甚豐。丹乃懷縑一匹，陳之於主人前，曰："如丹此縑，出自機(jī)杼！遵聞而有慚色。
又曰：王丹子，有同門(mén)生喪親，家在中山，白丹，欲往奔慰。結(jié)侶將行，丹怒而撻之，令寄縑以祠焉?；騿?wèn)其故，丹曰："交道之難，未易言也！"
又曰：上大發(fā)關(guān)東兵，自將上隴討隗囂，囂眾潰走，圍解。於是置酒高會(huì)勞賜，來(lái)歙班坐絕席，在諸將之右，賜歙縑千匹。
又曰：馬援行亭鄣，到右北平，詔書(shū)賜援鉅鹿縑三百匹。
又曰：蔡彤為襄賁令。是時(shí)，盜賊尚未悉平，而襄賁清靜。詔書(shū)增秩一等，賜縑百匹，策書(shū)勉勵(lì)。
《后漢書(shū)》曰：趙熹避赤眉難，入丹水，遇更始親屬，皆裸跣涂炭，饑?yán)Р荒芮啊?涂炭者，若陷泥墜火，喻窮困之極也。)熹見(jiàn)之悲感，所裝縑帛資糧悉以與之，將護(hù)歸鄉(xiāng)里。
《東觀漢記》曰：顯宗時(shí)，詔賜降胡縑。尚書(shū)案事，誤以十為百。上見(jiàn)司農(nóng)上簿，大怒，召郎將笞之。鍾離意因叩頭曰："過(guò)誤之失，常人所容。若以懈慢為愆，則臣位大罪重，郎位小罪輕。咎皆在臣，臣當(dāng)先坐。"乃解衣就笞，帝意乃解。
謝承《后漢書(shū)》曰：汝南周躬為櫟陽(yáng)令。功曹萬(wàn)良為父報(bào)仇，自械詣獄。躬解械放良。后良赍鶼五百餉躬，閉門(mén)不受。
華矯《后漢書(shū)》曰：孝獻(xiàn)伏后，興平二年立為皇后。李傕、郭汜等敗乘輿於曹陽(yáng)，帝乃潛夜渡河走，六宮皆步行出營(yíng)。后手持縑數(shù)匹，董承使孫微以刃脅奪之，殺傍侍者，血濺后衣。
袁山松《后漢書(shū)》曰：天鳳五年，樊崇起兵於莒，號(hào)曰："赤眉"，圍莒數(shù)月?；蛘f(shuō)樊崇曰："豈有父母之國(guó)而攻之乎？"莒中人出縑數(shù)千匹以自贖，乃引去。
范曄《后漢書(shū)》曰：永平十五年，幸偃師。詔命自殊死以下贖：死罪縑三十匹，右趾至髡、鉗、城旦舂十匹，完城旦至司寇五匹。
又曰：戴封常遇賊，財(cái)物悉被略?shī)Z，惟馀縑七匹。賊不知處，封乃追以與之，曰："知諸君乏，故送相遺。"賊驚曰："此賢人也！"盡還其器物。后舉孝廉。
又曰：期門(mén)郎程偉妻能通神變化。偉當(dāng)從出，無(wú)衣甚愁。妻即為致兩縑，得以為衣。
《漢官典職儀》曰：尚書(shū)郎直，供青縑白綾被。
《魏志》曰：漢桓帝末，董卓為軍司馬，從中郎張奐征并、涼州有功，賜縑九千匹，卓悉以分與吏士。
《南史》曰：孫謙，齊初為錢塘令，御煩以簡(jiǎn)，獄無(wú)系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載縑帛以送，謙辭不受。
《梁書(shū)》曰：何遠(yuǎn)輕財(cái)好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語(yǔ)人云："卿能得我一妄語(yǔ)，則謝卿以一縑。"眾共伺之，不能記也。
《趙書(shū)》曰：中書(shū)令徐光奏議，以東郊親耕，改服青縑褲褶。
《后魏書(shū)》曰：劉芳初入魏，雖處窮窘之中，而業(yè)尚貞固，聰敏過(guò)人，篤志墳典。晝則傭書(shū)以自資給，夜則誦經(jīng)不寢，至有易衣并日之弊，而澹然自守，不汲汲於榮利，不戚戚於貧賤，乃著《窮通論》以自慰。常為諸儒傭?qū)懡?jīng)論，筆跡稱善，卷直一縑，歲中能入百馀匹。如此數(shù)年，賴以頗振。
又曰：楊津除侍御中尉。孝文幼沖，文明太后臨朝。津曾入侍左右，忽咳逆失聲，遂吐血數(shù)升，藏之衣袖。太后聞聲，閱而不見(jiàn)，問(wèn)其故，具以實(shí)言。遂以敬慎見(jiàn)稱，而賜縑百匹，遷符璽郎。
又曰：李元忠嘗貢齊文襄王葡萄一盤(pán)，文襄報(bào)以百縑。其見(jiàn)賞重如此。
又曰：高遵性不廉清。在中書(shū)時(shí)，每假歸山東，必借備騾馬，將從百馀，屯逼人家，不得絲縑滿意，則詬詈不去。旬月之間，縑布千數(shù)?？ひ乜嘀?/p>
又曰：薛琡，字曇珍。正光中，行洛陽(yáng)令，部?jī)?nèi)肅然。時(shí)以久旱，京師見(jiàn)囚，悉召集都亭理冤滯，洛陽(yáng)獄有三人。孝明嘉之，賜縑百匹。
《北齊書(shū)》曰：賈思伯遷南青州刺史。初，思伯與弟思休師事北海陰鳳，授業(yè)竟，無(wú)資酬之，鳳遂質(zhì)其衣服。時(shí)人為之語(yǔ)曰："陰生讀書(shū)不免癡，不識(shí)雙鳳脫人衣。"及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之。鳳慚不往，時(shí)人稱嘆焉。
《隋書(shū)》曰：田德懋丁父艱，哀毀骨立，廬於墓側(cè)，負(fù)土成墳。上聞而嘉之，遣散騎侍郎元志就吊焉。復(fù)降璽書(shū)，并賜縑二百匹、米百石。復(fù)下詔表其門(mén)閭。
又曰：文帝幸并州，留高颎居守。及上還京，賜縑五千匹。
《風(fēng)俗通》曰：臨淮有一人持一縑到市賣之遂還。值雨，因共披戴。后有人求庇蔭一頭之地。雨霽，因共爭(zhēng)之，各云"我縑"。丞相薛宣決曰："縑直數(shù)百錢，何足紛紛！"呼騎吏中斷縑，各與半。后人曰："受恩矣。"前撮之，縑主稱怨不已。宣考，乃嘆服。
《傅子》曰：漢末，魏太祖以天下兇荒，資財(cái)乏匱，擬古皮弁裁縑帛以為帙。
何晏《九州論》曰：清河縑總，房子好綿。
荀勖《為晉文王與孫皓書(shū)》曰：餉細(xì)縑十匹。
○帛
《尚書(shū)·堯典》曰：舜修五禮，五玉三帛。
《周禮·地官》曰：媒氏，凡嫁子娶妻入幣，純帛無(wú)過(guò)五兩。
又《春官》曰：肆師之職掌立國(guó)祀之禮，以佐太宗伯，(佐，助也。)立大祀用玉帛牲牷。
又《春官·典命》曰：凡諸侯之適子誓於天子，攝其君則下其君之禮一等；未誓則以皮帛繼子男。
又《夏官下·職方氏》曰：并州，其利布帛。
又《冬官·考工記》曰：繼子男執(zhí)皮帛。(謂公之孤也，見(jiàn)禮次子男，贄用束帛，而以豹皮表之為飾。)
又曰：湅帛，以欄為灰，渥淳其帛，實(shí)諸澤器，淫之以唇。(渥，讀如繒人渥管之渥。以欄木之灰，漸釋其帛也。鄭司農(nóng)云：澤器，謂滑澤之器。蜃謂炭也。《士寇禮》曰：素積白履，以魁柎之。說(shuō)曰：魁，蛤也?！吨芄佟芬嘤邪资⒅?。蜃，蛤也。玄謂：淫，薄粉之，令帛白。蛤，今海旁有焉。)清其灰而盝之，而揮之；(清，澄也，於灰澄而出。盝，晞之，晞而揮去其蜃。)而沃之，而盝之。而涂之，而宿之。(更渥淳之。)明日，沃而盝之。(朝更沃，至夕盝之。又更沃，至旦盝之。亦七日，如漚絲也。)晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜。是謂水冫柬。
《禮記·月令》曰：季春之月，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。
又《檀弓上》曰：伯高之喪，孔氏之使者未至。冉子攝束帛、乘馬而將之?？鬃釉唬?quot;異哉！徒使我不得成禮於伯高。"
又《王制》曰：布帛精粗不中數(shù)，廣狹不中量，不鬻不市。
又曰：七十非帛不暖。
又《禮運(yùn)》曰：后圣有作，治其絲麻，以為布帛。
又《內(nèi)則》曰：國(guó)君世子生，三日，卜士負(fù)之，告者宿齋，朝服寢門(mén)外，保受乃負(fù)之。宰禮負(fù)子，賜之束帛。
又曰：婦人，或賜之飲食、衣服布帛，則受而獻(xiàn)諸舅姑。
又《坊記》曰：子云："禮之先幣帛也，欲民之先事而后祿也。"(此禮，謂所執(zhí)之贄以見(jiàn)者也。既相見(jiàn)，乃奉幣帛以修好也?；蛟疲憾Y之先辭，而后幣帛。)
《左傳·襄上》曰：季文子卒，大夫入斂。公在位，宰庀家器為葬備。無(wú)衣帛之妾，無(wú)粟食之馬，無(wú)藏金玉，無(wú)重器備。
又《哀上》曰：邾茅夷鴻以束帛乘韋，自請(qǐng)救於吳。(無(wú)君命，故言自。)
《毛詩(shī)·鹿鳴》曰：《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也。既飲食之，又實(shí)幣帛筐篚，以將其厚意。
《周易·賁卦》曰：賁于丘園，束帛戔戔。
《春秋元命苞》曰：須女四星十二度，主布帛。
《史記》曰：武帝使使束帛加璧，安車駟馬迎申公。
又曰：子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯。所至，國(guó)君無(wú)不界迎與抗禮者。夫使孔子名布揚(yáng)於天下者，子貢先后之也。
又曰：帛千鈞比千乘家。
又曰：陳勝乃丹書(shū)帛，言"陳勝王"，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)得書(shū)，怪之。
《漢書(shū)》曰：武帝使東方朔射覆，中，上曰："善！"賜帛十匹。郭舍人曰："朔，齊人，多變更。致他物射之，中則臣榜百，不中賜臣帛。"朔又中，乃榜舍人。
又曰：館陶公主乃命私府曰："董君所發(fā)，一日金滿百斤，錢滿百萬(wàn)，帛滿千匹。乃白之。"
又曰：婁護(hù)為諫議大夫，使郡國(guó)，護(hù)假貸，多持幣帛，過(guò)齊，上書(shū)求上先人冢，因會(huì)宗族故人，各以親疏遺以束帛，一日散百金之費(fèi)。
《東觀漢記》曰：耿純於邯鄲見(jiàn)上，遂自結(jié)納，獻(xiàn)馬及縑帛數(shù)百匹。
又曰：長(zhǎng)安語(yǔ)云："城中好廣袖，四方用匹帛。"
范曄《后漢書(shū)》曰：明帝崩，諸貴人當(dāng)徙居南宮。馬太后感析別之懷，賜越帛三千端、雜帛二千匹。
又曰：永平六年，洛山出寶鼎，廬江太守獻(xiàn)之於廟，賜三公帛五十匹，九卿、二千石半之。
《續(xù)漢書(shū)》曰：宋秉，字巨公，拜御史中丞。布被瓦器，居不粟馬，出無(wú)從車。車駕幸其府舍，嘆曰："雖楚國(guó)二龔，不如云陽(yáng)宣巨公！"賜布帛、帷帷、什器。
《后漢書(shū)》曰：公孫述造十層赤樓帛蘭船，蓋以帛飾其欄檻也。
《魏略》曰：陳留邯鄲淳奏《投壺賦》，文帝以為尚書(shū)郎，賜帛十匹。
《魏志》曰：張伯英專精於書(shū)，凡家之衣帛，必書(shū)而后練。
《晉陽(yáng)秋》曰：董威輦常宿白社地，時(shí)乞於市，得殘碎繒，結(jié)以自覆；金帛桂綿，則不肯受。
沈約《宋書(shū)》曰：文帝袁皇后每就上求錢帛贍家。上性節(jié)儉，所得不過(guò)錢三五萬(wàn)、帛三五十匹。
《南史》曰：宋鮑昭嘗謁臨川王義慶，未見(jiàn)知，欲貢詩(shī)言志，人止之曰："卿位尚卑，不可輕忤大王。"昭勃然曰："千載上有英才異士，沉沒(méi)而不聞?wù)?，安可?shù)哉？大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辯，終日碌碌與燕雀相隨乎！"於是奏詩(shī)，義慶奇之，賜帛二十匹。
《齊書(shū)》曰：劉顯將之尋陽(yáng)，朝賢畢祖道，顯懸帛十匹，約曰："儉衣來(lái)者以賞之。"眾人竟改常服，不過(guò)長(zhǎng)短之間。顯曰："將有甚於此矣！"既而周弘正綠絲布褲繡假種軒昂而至，折標(biāo)取帛。
《梁書(shū)》曰：郭祖深清儉，常服故布襦，素木案，食不過(guò)一肉。有姥餉一早青瓜，祖深報(bào)以匹帛。后有富人效之以貨，鞭而徇眾，朝野憚之。
《后魏書(shū)》曰：高允拜中書(shū)令。帝幸允第，惟草屋數(shù)間，布被缊袍，廚中鹽菜而已。帝嘆息曰："古人之清貧，豈有此乎！"即賜帛五百匹、粟千斛。
又曰：葦珍，字靈智，累遷顯武將軍、郢州刺史，所在有聲績(jī)。朝廷嘉之，遷龍騎將軍，賜驊騮二匹、帛五十匹、谷三百斛。珍乃召集州內(nèi)孤貧者，謂曰："天子謂我能撫綏卿等，故賜以谷帛。吾何敢獨(dú)當(dāng)？"遂以所賜悉分與之。
《隋書(shū)》曰：文帝嘗遣高颎大閱於龍臺(tái)澤。諸軍部伍多不齊整，惟閻毗一軍法制肅然。颎言之於上，時(shí)蒙賜帛。
又曰：張定和初為侍官。會(huì)平陳之役，定和當(dāng)從征，無(wú)以自給，其妻有嫁時(shí)衣服，定和將鬻之。妻靳固不與，定和於是遂行。以功拜儀同，賜帛千匹。遂棄其妻。
《唐書(shū)》曰：高祖傾府藏以賜勛人，而又患國(guó)計(jì)不足。劉義節(jié)進(jìn)計(jì)曰："今義師數(shù)十萬(wàn)，并在長(zhǎng)安，樵薪貴而布帛賤。若伐街衢及苑中之樹(shù)為樵，易布帛，歲取數(shù)十萬(wàn)，立可致也。又藏內(nèi)繒絹，匹皆有馀，軸之使申，截剩物以供雜費(fèi)，動(dòng)盈千馀萬(wàn)匹。"高祖并從之，大收其利。
又曰：太宗召太子舍人陸敦信，勞之曰："爾所錄古先太子善惡之事，多所規(guī)諷，誠(chéng)有可嘉。"因賜帛五十段。
又曰：貞觀中，皇后所生長(zhǎng)樂(lè)公主將出，降敕資送倍於長(zhǎng)公主。魏徵諫以"漢明帝以朕子安得同於先帝子"。后聞之，以為難，可謂正直社稷之臣也。固請(qǐng)遣中使赍帛五百匹賜徵。
又曰：貞觀十一年，賜遭水之家帛十五匹，半毀者八匹。
又曰：王君廓少孤貧無(wú)行，以剽劫為業(yè)，亡命聚徒，以逆鬢竹器籠人頭，而奪其繒帛。
又曰：開(kāi)成中，以諫議大夫蕭俶為楚州刺史。俶故相俛之弟。將赴任，延英候辭。上曰："蕭俛是先朝賢相，筋力未衰，即須一來(lái)京國(guó)。朕今賜手詔，及賜帛三百匹，以備山谷所乏。"
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：公子魏牟過(guò)趙，趙王坐前有尺帛，且令工以為冠。趙王曰："公子臨寡人，愿聞所以為天下。"魏牟曰："王能重王之國(guó)若是尺帛，則王之國(guó)大治矣！王有此尺帛，何不令郎中以為冠？為冠而敗之，奚虧王國(guó)？而王必待工乃使之？今社稷為丘墟，先人不血食，王不以與工，乃與幼艾也！"(事具冠門(mén)。)
《河圖玉板》曰：昆侖以東得大秦之國(guó)，人長(zhǎng)十丈，皆衣帛。
《韓詩(shī)外傳》曰：孔子之齊，遇程丕子於譚、郯之間，傾蓋而語(yǔ)終日?？鬃釉唬?quot;取束帛十匹，以贈(zèng)先生。"
又曰：孔子、顏淵登魯東山，望吳昌門(mén)，淵曰："見(jiàn)一匹練前有生藍(lán)。"子曰："白馬蘆芻也。"
《東方朔別傳》曰：武帝幸甘泉，長(zhǎng)平阪道中有蟲(chóng)覆地如赤肝。朔曰："必秦獄處也。夫愁者，得酒而解。"乃取蟲(chóng)置酒中，立消麋。賜帛百匹。后屬車上盛酒，為此故也。
《法言》曰：禽獸食人之食，土木衣人之帛，谷人不足於晝，絲人不足於夜，此謂惡政也。
《風(fēng)俗通》曰：諸侯相贈(zèng)，乘馬束帛。束為帛，與馬相匹。
崔寔《四民月令》曰：八月清風(fēng)戒寒，趣絹縑帛。
荀卿《禮賦》曰：爰有大物，非絲非帛，文采成章。
邯鄲淳《上受命述詔》曰：淳作此甚典雅，斯亦美矣，朕何以堪之哉？其賜帛四十匹。