○賦斂
《周禮·天官下·掌皮》曰：掌秋斂皮，冬斂革。
又《地官下旅師》曰：凡用粟，春頒而秋斂之。(因時(shí)而施之，饒時(shí)而斂之。)委人掌斂野之賦，斂薪芻。凡疏材木材，凡畜聚之物，(聚，斂。野賦，物之園囿，山澤之賦。凡疏材，草木有實(shí)者。凡蓄聚之物，瓜瓠葵芋御冬之具也。)以稍聚待賓客，以甸聚待羈旅。
又《地官下》曰：掌染草，掌以春秋斂染草之物，以權(quán)量受之，待時(shí)而頒之。
《禮記·王制》曰：古者公田藉而不稅，(藉之言借也。借民力而治田，美惡取于此。不稅，民之所自治也。孟子曰："夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹。"則云古者。古者謂殷時(shí)也。)市廛而不稅，(廛，市物邸舍也。)關(guān)譏而不征。(譏異服識異言也。征亦稅。)
又《太學(xué)》曰：百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。
《左傳·宣上》曰：晉靈公不君，厚斂以雕墻。從臺上彈人，觀其辟丸者。
又《文下》曰：縉云氏有不才子，(晉云，黃帝時(shí)官名。)貪于飲食，冒于貨賂；秋覃崇侈，不可盈厭；聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極；不分孤寡，不恤窮匱。(冒亦貪也。盈，滿也。實(shí)，財(cái)也。)天下之民，以比三兇，(非帝子孫，故別以比三兇。)謂之饕餮。(貪財(cái)為饕，貪食為餮。)
《穀梁傳·文公》曰：天王使毛伯來求金。求車猶可，求金甚也。
《毛詩·葛屨》曰：《碩鼠》，刺重?cái)恳病舜唐渚財(cái)?，蠶食于民，不修其政，貪而畏人，若大鼠也。"碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。"
《論語·先進(jìn)》曰：季氏富於周公，(孔曰：周公，天子之宰卿士。)而求也為之聚斂而附益之。(孔曰：冉求為季氏宰，為之急賦稅。)子曰："非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。"(鄭曰：小子，門人也。鳴鼓，聲其罪以責(zé)之也。)
《春秋繁露》曰：木有變，春凋冬榮，秋水春多雨，此徭役眾，賦斂重，百姓貧窮，道多饑人。救者，省徭役，薄賦斂，出倉穀，振困窮。
《韓詩外傳》曰：晉平公藏寶之臺燒，士大夫聞?wù)呓在呠囻Y馬救火，三日三夜乃勝之。公子晏獨(dú)奉束帛而賀曰："臣聞王者藏于天下，諸侯藏于百姓，農(nóng)夫藏于囷庾，商賈藏于篋匱。今百姓困乏于外而賦斂無已。昔桀、紂殘賊，為天下戮。今皇天降災(zāi)於藏臺，是君之大福也。"
《漢書》曰：秦為亂政虐刑，殘滅天下，北為長城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動(dòng)，百姓罷敝，頭會箕斂，(家家箕頭數(shù)出谷，以箕斂之也。)以供軍費(fèi)，財(cái)匱力盡。
又曰：入物者補(bǔ)官，出貨者除罪。選舉陵夷，廉恥相冒，武力進(jìn)用，法嚴(yán)令具，興利之臣，自此而始。
又曰：衛(wèi)青北擊胡，賦稅既竭，不足以奉戰(zhàn)士。有司請令民得買爵及贖禁錮減罪，置賞官，名曰武功爵。
又曰：孝武時(shí)，山東被水災(zāi)，民多饑乏。于是天子遣使，虛郡國倉廩以振貧。猶不足，又募豪富人相假貸，而富商賈或滯財(cái)役貧，轉(zhuǎn)轂百姓，不佐公家之急，黎民重困。是時(shí)禁苑有白鹿而少府多銀錫。有司言曰："古者皮幣，諸侯以聘享，金有三等：黃金為上，白金為中，赤金為下。乃以白鹿皮方尺，緣以繢為皮幣，直四十萬，王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然后得行。"
又曰：東郭咸陽、孔僅為大農(nóng)丞，(師古曰：姓東郭，名咸陽；姓孔，名僅，二人也。)領(lǐng)鹽鐵事，而桑弘羊貴幸。咸陽，齊之大煮鹽；孔僅，南陽大冶，皆致產(chǎn)累千金。弘羊，洛陽賈人之子，以心計(jì)，故三人言利，析秋毫矣。其明年，大將軍驃騎大出擊胡，賞賜五十萬金。是時(shí)財(cái)匱，戰(zhàn)士頗不得祿矣。大農(nóng)上鹽鐵丞孔僅、咸陽言："山海，天地之藏，宜屬少府，陛下弗私，以屬大農(nóng)佐賦，愿募自給費(fèi)。因官器作鬻鹽，官與牢盆。(蘇林曰：牢價(jià)直，今世人言顧手牢。)浮食奇民欲擅斡山海之貨，以致富羨，役利細(xì)民。"除故鹽鐵家富者為吏，吏益多賈人矣。商賈以幣之變，多積貨逐利。于是公卿言："郡國頗被災(zāi)害，貧民無產(chǎn)業(yè)者，募徙廣饒之地。陛下?lián)p膳省用，出禁錢以振元元，寬貸，而民不齊出南畝，商賈滋眾。貧者蓄積無有，皆仰縣官。異時(shí)算軺車賈人之緡錢皆有差，請算如故。率緡錢二千而算一。(師古曰：率計(jì)有二千錢者，則出一筭。)諸作有租及鑄，(以手力所作而賣之者。)率緡錢四千算一。非吏比者、三老、北邊騎士，軺車一筭；(師古曰：比，例也。身非為吏之例，非為三老，非為北邊騎士而有軺車者，皆令出一算。比音必寐反。)商賈人車二算；(商賈人有軺車，又使多出一算。重其職。)船五丈以上一算。匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒入緡錢。(悉猶盡也。)有能告者，以其半畀之。(畀，與也。時(shí)必寐反。)賈人有市籍，及家屬皆無得名田，(一人有市籍，身及家內(nèi)皆不得有田也。)以便農(nóng)。敢犯令，沒入田貨。"
又曰：董仲舒奏："古者稅民不過什一，其求易供；使民不過三日，其力易足。至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。又顓川澤之利，管山林之馀，荒淫越制，逾侈以相高。邑有人君之尊，里有公侯之富。小民安得不困？"
又曰：自貢禹在位，數(shù)言得失，書數(shù)十上。禹以為古民亡賦算口錢，起武帝征伐四夷，重賦于民。民產(chǎn)子三歲則出口錢，故民重困，至于生子輒殺之，甚可悲痛。宜令兒七歲去齒，乃出口錢，年二十乃算也。
又曰：何武兄弟五人皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負(fù)其課。市嗇夫求商捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰："以吾家租賦徭役不為眾先，奉公吏，不亦宜乎？"
《東觀漢記》曰：馬防多牧馬畜，賦斂羌胡。帝不喜之，數(shù)加譴敕，所以禁遏甚備。由是權(quán)勢稍損，賓客亦衰。
范曄《后漢書》曰：靈帝南宮災(zāi)，張讓、趙忠等說帝，令斂天下田畝稅十錢以修宮室，發(fā)太原、河?xùn)|、狄道諸郡材木及文石，每州郡部送至京師。黃門常侍輒令譴呵不中者，因強(qiáng)折賤買，十分雇一，因復(fù)貨之於宦官，復(fù)不為，即受材木，遂至腐積。宮室連年不成，刺史、太守復(fù)增私調(diào)，百姓呼嗟。
《江表傳》曰：魏文帝遣使求雀頭香、大明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鴨、長鳴雞，群臣奏曰："荊、楊二州，貢有常典。魏所求珍玩物，非禮也。不宜與。"權(quán)曰："彼所求者，于我瓦石耳，孤何惜焉？彼在諒闇中，而求若是，寧可與言禮哉？"皆具與之。
《晉中興書》曰：孔嚴(yán)補(bǔ)大中正。時(shí)東海王弈信用群下，上疏求海鹽、錢塘，以水牛牽埭稅取錢直，嚴(yán)啟宜寢表。帝詔曰："奕謂此適，民無損害，豈奪惠恤恤之旨耶？省所啟，敬納忠規(guī)。"
又曰：謝安弟石尚書令薨，時(shí)年六十二。石無它才望，直以宰相弟兼有大勛，遂居清顯，而聚斂無厭，取譏當(dāng)世。
《管子》曰：鮑叔曰："必用夷吾之言。"公不聽，乃令四封之內(nèi)修兵，關(guān)市之征侈之。(侈謂過常也。謂重其賦稅。)
又曰：桓公踐位十九年，施關(guān)市之征，(征，賦。)五十而取一，(取其貨賄五十之一。)上年什取三，中年什取二，下年什取一，歲饑不稅。(歲饑謂時(shí)歲總饑，故不稅。)歲饑施而稅。(此歲饑謂有饑者，有不饑者，施故饑而稅不饑。)
又曰：地辟而國貧者，舟輿飾、臺榭廣也；賞罰信而兵弱者，輕用眾、使民勞也。舟車飾、臺榭廣，則賦斂厚矣；輕用眾、使民勞，則民力竭矣。賦斂厚則下怨上，民力竭則令不行。下怨上，令不行，而求敵之勿謀已，不可得也。
又曰：桓公問曰："梁聚謂寡人曰：'古者輕賦稅而肥籍?dāng)?，取下無順於此者矣。'梁聚之言何如？"管子對曰："梁聚之言非也。彼輕賦稅則倉廩虛，肥籍?dāng)縿t器械不奉，而諸侯之皮幣不至。倉廩虛則倳賤無祿，皮幣不衣于天下則國倳賤。梁聚之言非也。"
又曰：桓公見黃鵠，謂管仲曰："鴻鵠，東西南北，倏忽千里，所恃者六翼也。今仲父，寡人之翼也。"管子對曰："民勞而亡，使之不時(shí)，民饑而重?cái)垦桑m黃鵠之有羽翼，其若君何？"
《晏子春秋》曰：為君籍厚斂而托之為民，進(jìn)讒諛而托之用賢，遠(yuǎn)公正而托之不順，君行此三者則危。
《墨子》曰：圣王作舟車，完固輕利，可以任重致遠(yuǎn)，是以民樂而利之。今則厚斂百姓，飾車以文采，飾舟以刻鏤，是以其民饑寒并至，而國亂矣。
又曰：古之民未知飲食，故圣人耕稼，其為食也，以增氣充虛。今則厚斂百姓以為美，蒸庖魚鱉前則方丈，孤寡凍餒，雖欲無亂，不可得也。
《孟子》曰：求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍於他日?？鬃釉唬?quot;求也非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。"
又曰：耕者助而不稅，則天下之農(nóng)皆悅，而欲耕于其野也。
《孫卿子》曰：成侯嗣君聚斂，計(jì)數(shù)之君也，未及取民者也。鄭子產(chǎn)，取民者也，未及為政者也。管仲，為政者也，未及修禮者也。故修禮者王，為政者強(qiáng)，取民者安，聚斂者亡。
《莊子》曰：北宮奢為衛(wèi)靈公賦斂以鍾，為壇于郭門之外，三日而成，上下之懸。王子慶忌見而問焉，曰："子何術(shù)設(shè)之？"奢曰："無敢設(shè)也。奢聞之，既彫，復(fù)歸於樸。(還其用本性也。)伺乎其無識，(任其純樸而已。)儻兮其怠疑。(無所取也。)華兮其送往而迎來。(無所欣悅。)來者勿禁，往者無止；(任彼爾也。)從其強(qiáng)梁，(從于眾也。)隨其曲傅，(無所系也。)因其自窮，(用其不得不爾。)故朝夕賦斂而毫毛不挫，(故無損也。)而況有大涂者乎？"
韓子曰：趙簡主出，稅吏請輕重。簡主曰："勿輕勿重，重則利入於上，輕則利歸於民。吏無有私利而正矣。"
《孔叢子》曰：子思言茍變于衛(wèi)君曰："其才可將五百乘。"衛(wèi)君曰："吾知其才可。然變嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也。"子思曰："夫圣人之官人，如大匠之用木也，取其所長，棄其所短。今君以二卵棄捍城之將，不可使聞於鄰國也。"公曰："謹(jǐn)受命。"
《淮南子》曰：或有罪，而可賞；或有功，而可罪者。始，西門豹治鄴(西門豹，魏文候之官。)食無積粟，府無儲錢，庫無兵甲，官無計(jì)會。人數(shù)言其過於文侯，文侯身往行其縣，果若人言。文侯曰："翟璜任子治鄴，鄴大亂。子能變道則可，不能，將加誅於子。"西門豹曰："王主富民，霸主富武，亡國富府庫。今君欲為霸者也，臣故蓄積於民。君以為不然，臣請先登鼓之，甲兵粟米可立直也。"乃登城而鼓之，致甲笴(甲，鎧苛，操箭矢也。)兵弩而出。再鼓，服健載粟而至。(服，駕出也。揵，擔(dān)。)文侯曰："罷之。"西門豹曰："與民信非一日積也，一舉而欺之，其后不可復(fù)用也。燕嘗侵魏八城，請北擊之，以復(fù)侵地。"遂舉兵擊燕，復(fù)地而后反。此有罪而可賞者也。解篇為東封，(解篇，魏臣，治東封也。)上計(jì)而入三倍。有司請賞之。文侯曰："吾土地非益廣也，人民非益眾也，何以三倍？"對以冬伐木而積之，以春浮之河而鬻之。文侯曰："民寒以力耕，暑以強(qiáng)耘，秋以收斂，冬間無事，又伐林而積之，負(fù)軛而浮之於河，是用民不得休息也。民以敝矣，雖有三倍之入，將焉用之？"此有功而可罪者也。
《太公兵法》曰：武王問太公勝負(fù)何。如太公對曰："夫紂之行不由理，精兵酒池，賦斂甚數(shù)，百姓苦之。"
《國語》曰：斗且廷見令尹子常。(子常，令尹子囊之孫囊互。)子常與之語，問畜貨聚馬。歸以語其弟曰："楚其亡乎？不然，令尹其不免乎？吾見令尹，問畜聚積實(shí)，實(shí)若餓豺虎焉。殆必亡者。"
晁錯(cuò)上書曰：陰陽不和，水旱為災(zāi)，一亡也；縣官重責(zé)，更賦租稅，二亡也；貪吏并出，受取不已，三亡也。
《說苑》曰：晉平公好樂，多賦斂，不治城郭。曰："敢諫者死。"國人憂之。有咎犯者諫，公曰："善。"乃屏鍾鼓，除竽瑟，遂與咎犯參治國焉。
又曰：晏子飲景公酒，令器必新。家老曰："財(cái)不足，斂於民。"晏子曰："止。夫樂者，上下同之。今上樂其樂，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂者也，不可。"
《新序》曰：魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰："胡為反裘而負(fù)芻？"對曰："臣愛其毛。"文侯曰："若不知其里盡而毛無所植？"明年，東陽上計(jì)錢十倍，大夫畢賀。文侯曰："此所以賀我者，譬無異夫彼路人反裘而負(fù)芻也。將愛其毛，不知其里盡，毛無所植也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取士大夫也。吾聞之，下不安者，其上不可居也。此非所以賀我。"
又曰：中行寅將亡，乃召其太祝而欲加罪焉。祝簡對曰："昔吾先君中行密子，皮車十乘，不憂其薄也，憂德義之不足也。今主君有車百乘，不憂德義之薄也，惟患車之不足也。夫船車飾則斂厚，斂厚則民怨謗詛矣。且君茍以祝為有益於國乎，則詛亦將為亡矣。國亡，不亦宜乎？"
桓譚《新論》曰：漢定以來，百姓賦斂一歲為四十馀萬萬。吏俸用其半，馀二十萬萬，藏于都內(nèi)為禁錢。少府所領(lǐng)園地作務(wù)之八十三萬萬，以給宮室供養(yǎng)諸賞賜。
郭子曰：王夷甫婦，郭太寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，夷甫患之而不能禁。時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽京都大使，猶漢之樓護(hù)，(護(hù)字君卿。)郭氏甚憚之。夷甫驟諫之，乃云："非但我言卿不可，李陽亦謂不可。"郭氏乃為少損。
京氏《別對災(zāi)異》曰：火起災(zāi)何？人君貪財(cái)，賦斂盡民貨，即火為起。不救，必有日蝕之災(zāi)矣。其救之也，舉廉貞士為首之。