○窮
《說文》曰：窮，極也。
《韓詩外傳》曰：田子方出，見老馬於道，曰："何馬也？"御曰："公家畜，罷而不為用，故放之。"田子方曰："少盡其力，老棄其身，仁者不為也。"束帛贖之。窮士聞之，知所歸心矣。
《論語》曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。
《家語》曰：楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出乎陳蔡，大夫相與謀曰："孔子賢圣，其所刺譏皆中諸侯之病，若用於楚，則陳蔡危矣。"遂使徒兵距孔子，孔子不得行，絕糧七日，無所通，藜羹不充，從者皆病。
《史記》曰：范睢說秦昭王曰："伍子胥托載而出昭關，夜行而晝伏，至於陵水，無以糊其口，膝行匍匐拜，稽首肉袒，鼓腹吹簫，乞於吳市，卒舉吳國，闔廬為伯。使臣得進謀如子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣之說行也。"
又曰：管仲曰："吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。"
《漢書·蘇武傳》曰：單于弟於靬王弋射海上。武能結(jié)網(wǎng)繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲馀，王病，賜武馬畜服匿穹廬。(穹廬，旃廬也。)王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復大窮。
《漢獻帝春秋》曰：王朗降孫策。孫策令使者詰朗曰："問逆賊王朗，朗受國恩，當云何報德？"朗對曰："身輕罪重，死有馀辜。申脰就羈，蹴足入絆，叱咤聽聲，東西惟命。"
《魏氏春秋》曰：初，宣王使何晏治曹爽等獄。宣王曰凡有八族，晏疏丁、鄧等七姓。宣王曰："未也。"晏窮急，乃曰："豈謂晏乎？"宣王曰："是也。"乃收晏。
《魏末傳》曰：曹爽兄弟歸家。敕洛陽縣發(fā)民八百人使尉部圍爽第，四角作高樓，令人在上望視爽兄弟舉動。爽計窮愁悶，持彈到后園中，樓上人便唱："故大將軍東行。"爽還廳事上。
《蜀志》曰：先主伐吳，先主敗，引退，道隔，黃權(quán)不得還，降魏。魏文帝謂權(quán)曰："君舍逆歸順，欲追蹤陳、韓耶？"權(quán)對曰："臣過受劉氏厚遇，降吳不可，還蜀無路，是以歸命。敗軍之將，免死為幸，何古人之可慕。"文帝善之。
《蜀志》曰：許靖為許邵排擯，不得齒敘，以馬磨自給。
王隱《晉書》曰：上攻張方，決千金堰，水碓不作，發(fā)王公家奴婢手舂給兵。男子自十三以上皆從役。於是公私窮踧，米石萬錢。
《晉中興書》曰：桓玄聞義軍起，斬其二將。志慮窘塞，日與臧道士推算數(shù)厭勝之術。
皇甫士安《高士傳》曰：陳仲，字子終，齊人。適楚，居於陵，自謂於陵子仲。窮不茍求，非義之食不食。
《吳越春秋》曰：越伐吳，吳王率其賢良投於胥山。越兵大至，圍吳三重。大夫文種相拜，范蠡左手提鼓，右手操桴而鼓之。於是吳王書其弓矢而射種、蠡之軍，其辭曰："臣聞狡兔已死良犬烹，敵國已滅謀臣亡。今吳已病也，子大夫何不虞之！"
《墨子》曰：孔子窮陳、蔡之間，藜羹不糝，子路烹豚，孔丘不問肉所從來而食之也。
《荀卿子》曰：鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐。
又曰：孔子適楚，游陳、蔡之間，七日不食。子路曰："由聞善者天報之福，不善者天報之禍，今夫子積德義，奚居之隱？"孔子曰："由！芳蘭生於深林，非以無人而不芳，君子之學非為同也，居不隱者思不生，身不佚者志不廣。"
《莊子》曰：泉涸，魚相與處於陸，相煦以濕，相濡以沫，不若相忘乎江湖。
又曰：孔子窮於陳、蔡之間，七日不火食，藜羹不糝。顏回擇菜，子路、子貢相與言曰："夫子載逐於魯，削跡於衛(wèi)，伐樹於宋，窮於陳、蔡。君子之無恥也若此乎？"顏回無以應，入告孔子?？鬃油魄?，喟然而嘆曰："由與賜，細人也。召而來，吾語之：今丘也抱仁義之道以遭世之暴，其何窮之為也！"
《尸子》曰：湯復於湯丘，文王幽於羑里，武王羈於王門，越王棲於會稽，秦繆公敗於殽塞，齊桓公遇賊，晉文公出走，故三王資於辱而五伯得於困也。
《韓子》曰：魯人身善織履，妻善織縞，而徙於越。或謂之曰："子必窮矣。履為人履之也，而越人乘舟；縞為人冠之也，而越人被發(fā)。欲無窮，可得乎？"
《燕丹子》曰：樊將軍以窮歸我，而丹賣之，心不忍也。
《淮南子》曰：今夫窮鄙之社(窮巷之小社也。)也，叩盆拊缶，相和而歌，自以為樂矣。嘗試為之擊建鼓，撞巨鍾，乃始知其缶之足羞矣。
《新序》曰：寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進，於是為商歌，宿於郭門之外，擊牛角而歌?；腹勚?，曰："異哉之歌，非常人也！"
《雜道書》曰：地肺之山，其下生草，名曰："救窮，如竹，冬夏不枯。取而食之，可絕穀不食，令人長生；服之三十日，行及走馬。
趙壹《窮鳥賦》曰：有一窮鳥，戢翼原野。罩網(wǎng)加上，機阱在下。前見蒼隼，后逼驅(qū)者。繳彈張右，羿弓彀左。飛丸激矢，交集於我。思飛不得，欲鳴不可。舉頭畏觸，搖足恐墮。內(nèi)獨怖急，乍冰乍火。
《琴操》曰：孔子使顏淵執(zhí)轡，到匡郭外。孔子既似陽虎，以為今復來至，乃相率圍孔子，數(shù)日不解，弟子皆有饑色。於是孔子仰天嘆曰："君子固亦窮乎！"子路聞孔子之言悲感，勃然大怒，張目奮劍，聲如鐘鼓，顧謂二三子曰："使吾有此厄也。"
司馬彪《與山巨源書》曰：根拔失據(jù)，托命此別。告求矜愍，許見賑恤。窮人易感，悲喜兼懷。承命之后，情過挾纊。
孔舒玄《在窮記》曰：遣信與義陽太守孫仲開相聞，告其困乏，得絹二匹，壞車一乘。賣，得絹三匹；以糴，得米一石，橡三斛。食口三十五人，百日之中以此自活人皆鶴節(jié)，無復血色。
○凍
《左傳·襄十八年》曰：楚師伐鄭，涉於魚齒之下，(魚齒山之下有水，故言涉也。)甚雨，楚師多凍，役徒幾盡。
《漢書》曰：韓王信降匈奴，上自將擊之，連戰(zhàn)，乘勝北至樓煩，會寒大雨，士卒饑凍。
又曰：王莽。天鳳四年八月，莽親之南郊，鑄作威斗。威斗者，以五石銅為之，(五色石銅合治為威斗也。)若北斗，長二尺五寸，欲以厭勝眾兵。既成，令司命負之，莽出則在前，入則御旁。鑄斗日大寒，百官人馬有凍死者。
《三輔決錄》曰：鮑恢父為縣吏，有罪，令欲殺之?；帜晔?，常伏門外凍地，晝夜號泣，令感而赦之。
《晉玄嘉起居注》曰：徐州刺史王仲德上言：下坯僮令殷道益，十一月冒寒出郡，履涉冰雪，主簿王黑等三人腳悉凍斷。
《晏子春秋》曰：景公出游於塞途，睹死瘠者，默然不問。晏子曰："昔吾先君桓公出游，睹饑者與食，病者與財。今君游塞途，饑寒凍餒，死瘠相望，而君不問。失君道矣！"公於是斂死瘠，發(fā)粟賑貧，三月不出游。
《呂氏春秋》曰：戈夷違齊如魯，天大寒而后門，與弟子宿於郭外，寒愈甚，謂弟子曰："子與我衣，我活；我與子衣，子活我國士也，為天下惜死；子不肖人，不足愛也。子與我衣。"弟子曰："夫不肖人，惡能與國士衣哉？"戈夷解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。
《琴操》曰：曾子幼少，慈仁質(zhì)孝，耕於太山之下，遭天霖澤雨雪。寒，旬月不得歸，乃作《憂思》之歌。
○餓
《禮記·檀弓》曰：齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂戢屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰："嗟！來食！"揚其目而視之，曰："予惟不食嗟來之食以致於斯也！"(嗟來食，雖憫而呼之，非敬辭也。)從而謝焉，終不食而死。
《左傳·宣上》曰：晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。初，宣子田於首山，舍於翳桑，(田，獵也。翳桑，桑之多陰翳者也。)見靈輒餓，問其病。(靈輒，晉人。)曰："不食三日矣。"食之，舍其半。問之，曰："官三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之。"使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而輒為公介，(靈輒為公甲士。)倒戟以御公徒，而免之。問其何故，曰："翳桑之餓人也。"問其名居，不告而退。
《論語·季氏》曰：齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之。
《史記》曰：趙主父游沙丘，公子章作亂。李兌起兵，敗之，章往走主父，兌因圍主父宮。令宮人"后出者夷"。主父不得出，探雀鷇而食之，三月遂餓死沙丘宮。
又曰：上使善相人相鄧通，曰："當貧餓死。"文帝曰："能富通者在我，何謂貧！"於是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢。景帝立，有告鄧通盜出崮吳鑄錢，下吏驗問，頗有。遂案，盡沒入，一簪不得著身，遂餓死。
又曰：條侯周亞夫為河內(nèi)守，時許負相之，曰："后三歲而侯，侯八歲為將相，持國柄，貴矣，於人臣無兩。其后九歲而君餓死。"負指其口："有從理入口，此餓死法也，三歲，其兄絳侯有罪，文帝擇絳侯子賢者，皆推亞夫，乃封亞夫為條侯。卒餓死。
又曰：趙王友以諸呂女為后，弗愛。太后怒，召趙王置邸、弗與食。趙王餓，遂幽死。
《戰(zhàn)國策》曰：楚伐中山，中山君亡走。有二人挈戈隨其后，曰："臣父嘗餓且死，君下壺飧餔臣父。臣父曰：中山有事，女必死之！故來死君也。"
《漢書》曰：朱買臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯食之。
又曰：蘇武，字子卿，杜陵人。使匈奴，匈奴必欲降之，乃出置大窖中，絕不與飲食。天雨雪，武嚙雪與氈毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海上無人之處，使牧羝羊。粟食不至，掘野鼠草實而食之。
又曰：玄帝即位，天下大水，關東郡十一尤甚。二年，齊地饑，穀石三十馀萬，民多饑死，瑯琊郡人相食。
又曰：王莽末，赤眉遂燒長安宮室市里，害更始。民饑餓相食，死者數(shù)十萬，長安為虛，虛中無行人。宗廟園林皆發(fā)掘，惟霸陵完。
《東觀漢記》曰：王莽末，南方枯旱，民多饑餓。群盜入野澤，掘鳧茨食之。
又曰：建武九年正月，隗囂餓，出城餐糗，腹脹死。
又曰：朱勃上書理馬援曰："八年，車駕討隗囂，惟獨狄道為國堅守。然民饑饉，啖弩煮履。寄命漏刻。"
又曰：上問第五倫曰："聞卿為吏撾妻父，不過從兄飯，寧有之也？"倫對曰："臣三娶妻皆無父。臣生遭饑擾攘，米石萬錢，不敢妄過人飯。"
又曰：王郎起兵，上自薊東南馳，晨夜草舍，至饒陽蕪蔞亭。時天寒冽，眾皆饑疲，馮異上豆粥。明旦，上謂諸將曰："昨得公孫豆粥，饑寒俱解。"
又曰：鄧禹與赤眉戰(zhàn)，赤眉佯敗，棄輜重走，車皆載土，以豆覆其上。兵士饑，爭取之。赤眉引還擊之，軍潰亂。時百姓饑，人相食，黃金一斤易豆五升，道路斷隔，委輸不至，軍士悉以果實為糧。
又曰：耿恭在疏勒城，救兵不至，數(shù)月食盡，窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。
謝承《后漢書》曰：天下亂，人相食。趙孝弟禮，為餓賊所得，孝聞之，即自縛詣賊曰："禮久餓，羸瘦，不如孝肥飽。"賊大驚，并放之。
袁山松《后漢書》曰：赤眉入長安掖庭中，有數(shù)百千人。自更始敗，閉殿門不出，掘庭中蘆菔根，捕池中魚食之，死因埋宮中。有故祠甘泉樂人，尚共擊鼓歌舞，衣服鮮明，見盆子叩頭言饑。盆子使中黃門廩之粟數(shù)升。后盆子去，皆餓死。
范曄《后漢書》曰：鄧禹威稍損，又乏食，歸附者離散。而赤眉后還入長安，禹與戰(zhàn)敗，走至高陵，軍士饑餓，皆食棗菜。
《漢獻帝傳》曰：車駕至洛陽。是時宮室燒盡，百官披荊棘依丘墻間，州郡各擁強兵，而委輸不至。群僚饑乏，尚書郎以下自出采穞，或餓死墻壁間。
《吳志》曰：袁術在壽春，穀石百馀萬，載金錢之市求糴，市無米而棄錢去。百姓饑寒，以桑椹、蝗蟲為乾飯。
王隱《晉書》曰：永嘉五年，洛中大饑。五月，摯虞餓死。
又曰：劉琨與王丞相箋曰："不得進軍者實困無食，殘民鳥散，擁發(fā)徒跣，木弓一張，荊矢十發(fā)，編草盛糧，不盈二日，夏即桑椹，冬則營豆。視此哀嘆，使人氣索，恐吳孫、韓白猶或難之，況以琨怯弱凡才，而當率此以殄強寇。"
《晉中興書》曰：王尼，字季孫。洛陽覆沒，避亂江夏。王澄時為荊州刺史，見之欣喜，厚供給之。尼早喪婦，止有一息，不用居宅，惟畜露車牛一乘，每行輒使兒御，暮則宿車上，無定處。澄卒，荊州餓荒，尼殺牛壞車煮之，遂父子餒死。
《晏子春秋》曰：越石父凍餓，為人臣仆三年矣。晏子解左驂贖之。
《文子》曰：神農(nóng)之法：丈夫丁壯不耕，天下有受其餓者。
《孟子》曰：陳仲居於陵，三日不食，耳目無聞，見井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽然后耳目有聞見。
《韓子》曰：秦大餓，應侯謂王曰："吾苑之草蔬橡果棗栗足以活民，請發(fā)之。"王曰："今發(fā)吾苑以活民，是使有功與無功爭取也。人生而亂，不如死而治。"
賈誼《新書》曰：虢君驕恣，晉伐之，出走，逃於山中，遂餓死，為禽獸食之。
《風俗通》曰：俗說大餓不在一車飯，謂正得一車飯不復活也。
《苻子》曰：惠子家窮，餓數(shù)日不舉火，乃見梁王。王曰："夏麥方熟，請以割，子可乎？"惠子曰："施方來，遇群川之水長，有一人溺，流而下，呼施救之。施應曰：'吾不善游，方將為子告急於東越之王，簡其善游者以救子，可乎？'溺人曰：'我得一瓢之力則活矣。子方告急於東越之王，簡其善游者以救我，是不如求我於重淵之下、魚龍之腹矣。'"
《世說》曰：郗公遭永嘉喪亂，窮餒，鄉(xiāng)人共食之。公常攜兄子外甥二小兒往食，鄉(xiāng)人曰："各自窮餒，以君之賢，共欲存君耳，恐不能兼食。"公於是獨往食，訖輒含飯著頰，還，吐與二小兒。后并得存。
《幽明錄》曰：樂安縣故市經(jīng)荒亂，人民餓死，枯體填地。每至天陰將雨，輒聞吟嘯呻嘆，聲聒於耳。
《古艷歌》曰：行不隨道，經(jīng)歷山陂，馬啖柏葉，人啖柏脂，不可當飽，聊可過饑。
《傅玄詩》曰：炎旱歷三時，天運失其道。河中飛塵起，野田無生草。一餐重丘山，哀之以終老。君無半粒儲，形影不相保。