○貪
《釋名》曰：貪，探也，探取他人分也。
《說(shuō)文》曰：貪，欲物也。
《毛詩(shī)》曰：《碩鼠》，國(guó)人刺其君重?cái)?，蠶食於民，不修其政，貪而畏人，若大鼠也。
又曰：《伐檀》，刺貪也。在位貪鄙，無(wú)功而受祿，君子不得進(jìn)仕。
又曰：大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)。
《禮》曰：用人之仁，去其貪。
《左傳》曰：楚莊王欲納夏姬，巫臣曰："不可！君召諸侯以討罪，今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。"
又曰：穆叔見(jiàn)孟孝伯，語(yǔ)之曰："趙孟將死矣。其語(yǔ)偷，大夫多貪，求欲無(wú)厭，齊、楚不足與也。"
又曰：楚子在申，召蔡靈侯。靈侯將往，蔡大夫曰："貪而無(wú)信，惟蔡是憾，今幣重而言甘，誘我也。"
又曰：楚文王謂申侯曰："貪利而無(wú)厭，予取予求，不汝疵瑕。"
又曰：昔有仍氏，生女甚美。樂(lè)正后夔取之，生伯封，實(shí)有豕心，貪婪無(wú)厭，忿颣無(wú)期，謂之封豕。
《論語(yǔ)》曰：季氏富於周公，求也為之聚斂而附益之。子曰："非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。"
《周書(shū)》曰：清明之日，田鼠化為鴽，不化國(guó)貪殘。
又曰：今爾執(zhí)政小子，惟以貪諛事王，不勤德以備難。
《史記》曰：宋義令於軍中曰："很如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者皆斬之。"
又曰：范增說(shuō)項(xiàng)羽曰："沛公居山東，貪於財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，無(wú)所取，志大不在小也。"
又曰：魏文侯問(wèn)吳起何如人，李克曰："吳起貪而好色。然用兵，司馬穰苴弗能過(guò)也。"
《東觀漢記》曰：馬援平交趾，上言太守蘇定張眼視錢(qián)，〈目枼〉目計(jì)賊，怯於戰(zhàn)功，宜加切敕。后定果下獄。
《續(xù)漢書(shū)》曰：侯參為益州刺史，有豐富者輒誣以大逆，皆誅滅之，沒(méi)于財(cái)物。太尉衷奏參，檻車(chē)徵於道，自殺。京兆尹袁逢於旅舍閱參輜重三萬(wàn)馀斤兩，皆金銀珍玩，不可勝數(shù)。
又曰：陽(yáng)仁，字文義，關(guān)中人。后辟司徒?；赣莞蛴兴握抡?，貪而不法，仁終不與交言同席，時(shí)人畏其節(jié)。
《魏略》曰：丁斐，字文侯。初隨太祖，太祖以斐鄉(xiāng)里，特饒愛(ài)之。斐性好貨，數(shù)犯法，輒得原宥。為典軍校尉，太祖征吳，斐隨行，以家牛羸私易官牛。太祖謂左右曰："我非不知，譬如人家有盜狗而善捕鼠，盜狗雖有小損，而鼠不切我囊貯。"遂復(fù)斐官。
《晉書(shū)》曰：瑯琊內(nèi)史孫無(wú)終，貪?rùn)M忍虐。妓妾有忤意者，輒彈其面。
《晉中興書(shū)》曰：謝萬(wàn)，安石之弟也。為尚書(shū)令，薨，博士議謚，曰："萬(wàn)無(wú)他才望，直以宰相弟，遂居清顯，妄自夸擬，曾無(wú)慚德。案謚法，因事有功曰襄，貪以敗官曰墨，宜謚曰襄墨公。"朝議直曰襄公。
又曰：廣州北界有一水，名曰貪水，父老云："飲此水者，皆使廉士變貪。"
《吳書(shū)》曰：薛綜上疏曰："交州刺史朱苻多以鄉(xiāng)人虞稟、劉彥之徒分作長(zhǎng)史，侵虐百姓，強(qiáng)賦於民，黃魚(yú)一頭，收稻一秤，百姓怨叛，山賊并起。"
《燕書(shū)》曰：章該，字宣恒，為左長(zhǎng)史。太祖會(huì)群僚，以該性貪，故賜布百馀匹，負(fù)而歸，重不能勝，乃至僵頓，以愧辱之。
《后魏書(shū)》曰：玄修義為吏部尚書(shū)，惟事貨賄，官之大小皆有定價(jià)，中散大夫高居呼為京師白劫。
又曰：玄誕為齊州刺史。在州貪暴，大為民患，馬牛無(wú)不逼奪。有沙門(mén)為誕采藥還，誕曰："師從外來(lái)，有何得？"對(duì)曰："惟聞王貪，愿王早代。"誕曰："齊州七萬(wàn)家，吾每家未得三升錢(qián)，何得言貪？"
《隋書(shū)》曰：張威在青州，頗治產(chǎn)業(yè)，遣家奴於民間鬻蘆荻根，其奴緣此侵?jǐn)_百姓。上深加譴責(zé)，坐廢於家。后從上祠太山，至洛陽(yáng)，上謂威曰："自朕之有天下，每委公以重鎮(zhèn)，可謂推赤心矣。何乃不修名行，惟利是視？豈直孤負(fù)朕心，亦且累卿名德。"因問(wèn)威曰："公所執(zhí)笏今安在？"威頓首曰："臣負(fù)罪虧憲，無(wú)顏復(fù)執(zhí)，謹(jǐn)藏於家。"上曰："可持來(lái)。"威明日奉笏以見(jiàn)，上曰："公雖不遵法度，功效實(shí)多，朕不忘之。今還公笏。"於是復(fù)拜洛州刺史。
又曰：宇文述貪鄙，知人有珍異之物，必求取之。富商大賈及隴右諸胡子弟，述皆恩接，呼之為兒。由是爭(zhēng)饋金寶。
《晏子春秋》曰：景公與晏子登路，寢而望國(guó)，公愀然而嘆曰："使后嗣代代有此，豈不可哉！"晏子曰："服牛死，夫婦共哭，非骨肉之親也，為其利之大也。今公之酒醴酸酢不勝飲也，菽粟郁積不勝食也，又厚籍?dāng)快栋傩斩灰苑治谷艘?，欲代之延，不亦難乎？"
《莊子》曰：專(zhuān)知擅事，侵人自用，謂之貪。
《孔叢子》曰：衛(wèi)人有釣於河，得鰥魚(yú)，其大盈車(chē)。子思問(wèn)之："鰥難得，子如何得之？"對(duì)曰："吾下釣，垂魴之餌，過(guò)而不視之，更以豚之半體則吞之。"子思喟然曰："鰥雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿。"
《孫卿子》曰：勇而不見(jiàn)憚?wù)撸澮?；信而不?jiàn)敬者，好專(zhuān)行也。此小人之所務(wù)，而君子之所不為。
《淮南子》曰：琬琰之玉在污泥之中，雖廉者不釋也。弊箅甑縻在旃茵之上，雖貪者不摶也。(甑縻，帶也。)美之所在雖污辱，世不能賤；惡之所在雖高隆，世不能貴。
譙子《法訓(xùn)》曰：貪者難為惠，苛煩者難為恭，君子以禮而已矣。
《郭子》曰：王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)，又疾其婦貪濁，口未嘗言錢(qián)。婦欲試之，夜令婢以錢(qián)繞床，不得行。夷甫晨起見(jiàn)錢(qián)閱之，令婢舉阿堵物。婦，郭太寧女，才拙性剛，聚斂無(wú)厭，夷甫患之。
又曰：王含為廬江，(含字處恒，征東將軍敦之兄。)貪濁狼籍。王敦欲護(hù)其兄，故於眾中稱(chēng)：家兄在郡廬江，人咸稱(chēng)之。時(shí)何充為主簿，在坐，正色曰："充廬江人，所聞異於此。"敦默然，傍人為之反側(cè)，充晏然，神意自若。
《魯國(guó)先賢志》：東門(mén)奐，歷吳郡、濟(jì)陰太守，所在貪濁，謠曰："東門(mén)奐，取吳半；吳不足，濟(jì)陰續(xù)。"
《華陽(yáng)國(guó)志》曰：李盛為太守，貪財(cái)重賦，國(guó)人詈之曰："盧鵲何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)。披衣出門(mén)應(yīng)，府縣欲得錢(qián)。語(yǔ)窮乞請(qǐng)期，吏怒反見(jiàn)尤。"
《南州異物志》曰：俚人不愛(ài)骨肉，而貪寶貨，見(jiàn)賈人財(cái)物、牛犢，便以子易之。
《襄陽(yáng)耆舊記》曰：羅尚貪而不斷，付任失所，故遂至大敗。蜀人不堪其徵求，數(shù)萬(wàn)人共連名詣太傅東海王，言之曰："尚之所愛(ài)，非邪則佞；尚之所憎，非忠則直。富擬魯衛(wèi)，家成市鄽。貪如虎狼，無(wú)復(fù)已極。"
又曰：黃穆，字伯開(kāi)，博學(xué)，養(yǎng)門(mén)徒。為山陽(yáng)太守，有德政，致甘露、白兔、神雀、白鳩之瑞。弟奐，字仲開(kāi)，為武陵太守，貪穢無(wú)行，武陵歌曰："天有冬夏，人有兩黃。"言不同也。
桓譚《新論》曰：鄙人有得脠(音亶，生肉醬也。)醬，而美之，及飲，惡。與人共食，即小唾。其中而共者，因涕其醬，遂棄而俱不得食焉。彼王公，利欲取天下，時(shí)乃樂(lè)與人分之。及已得，而重愛(ài)不肯予，是皆唾脠之類(lèi)。
《竹林七賢論》曰：鬲令袁毅，為政貪濁，饋遺朝廷，以營(yíng)虛譽(yù)。嘗遺山濤絲百斤，濤不欲異眾，受之，命懸之梁。后毅事露，案驗(yàn)，眾官吏至濤，于梁上得絲，已數(shù)年，塵埃封印如初。
《會(huì)稽典錄》曰：周規(guī)，字公圖，太守唐鳳命為功曹。鳳，中常侍衡之從兄，恃中官專(zhuān)行貪暴。規(guī)諫曰："明府以負(fù)薪之才，受剖苻之任，所謂力弱載重，不惟顛蹶。方今圣治在上，不容紕?wù)?。明府以教人之職，行桀紂之暴。"鳳怒，縛規(guī)，槌於閣中。鳳后果以檻車(chē)徵。
○虐
《釋名》曰：虐焅也。凡疾或寒或熱，先寒后熱，兩疾似焅，虐也。
《說(shuō)文》曰：虐，殘也。
《尚書(shū)》曰：無(wú)若丹朱，傲虐是作。
又曰：今商王受弗恭上天，降災(zāi)下民，沈湎冒色，敢行暴虐。
《毛詩(shī)》：《北風(fēng)》，刺虐也。衛(wèi)國(guó)并為威虐，百姓不親，莫不相攜持而去焉。
《左傳》曰：隱公問(wèn)於眾仲曰："衛(wèi)州吁其濟(jì)乎？"對(duì)曰："臣聞以德和民，不聞以亂。夫州吁弒其君而虐用其民，不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣！"
又曰：莒犁比公生去疾及展輿，既立展輿，又廢之。犁比公虐，國(guó)人患之。十一月，展輿因國(guó)人以攻莒子，殺之，乃自立。
又曰：楚公子圍殺大司馬蒍掩，而取其室。申無(wú)宇曰："王子必不免。善人，國(guó)之主也。王子相楚國(guó)，將善是封植，而虐之，是禍國(guó)也。"
又曰：莒子展輿虐而好劍，茍鑄劍必試諸人。
又曰：楚使椒舉如晉，求諸侯。晉侯欲勿許。司馬侯曰："不可。楚王方侈，天其或者欲盈其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。若歸於德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰(shuí)與爭(zhēng)？"
《論語(yǔ)》曰：慢令致期謂之虐。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：宋康王為無(wú)頭之冠以示勇。剖傴者之背，鉆朝涉之脛，國(guó)人大駭，齊聞而伐之。
《史記》曰：白起一日坑趙降卒四十二萬(wàn)。
又曰：呂后斷戚夫人手足，居廁中，命曰"人彘"。召惠帝觀之。孝惠問(wèn)，乃知，大呼哭，因病，歲馀不能起。使人謂太后曰："此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。"以此日飲為淫樂(lè)，不聽(tīng)政。
又曰：懷王諸老將皆曰："項(xiàng)羽為人慓悍禍虐，嘗攻襄城，襄城無(wú)噍類(lèi)，(如淳曰：噍，音作笑反。)所過(guò)無(wú)不殘滅。
《漢書(shū)》曰：江都王建游章臺(tái)宮，人乘小船，以足蹈覆船，四人溺，三人死。后游雷陂，大風(fēng)，建使郎二人乘小船入陂，船覆，兩郎溺，攀船，乍見(jiàn)乍沒(méi)，建臨觀大笑。宮人有過(guò)，輒令倮擊鼓，居樹(shù)上，久者三十日乃衣?；蝼浙Q以鉛杵舂，不中程，輒縱狼嚙殺之。專(zhuān)為淫虐。
又曰：周由，武帝即位，吏治尚修謹(jǐn)，然由居二千石中，最為暴虐驕恣。所愛(ài)者撓法活之，所憎者曲法滅之。
又曰：翟義起兵，王莽發(fā)義父方進(jìn)及先祖冢，燒其棺槨，夷滅三族，誅及種嗣，至皆同坑，以棘五毒并葬之。
又曰：翟義黨王孫慶至，莽使太醫(yī)尚方與巧屠共刳剝之，量度五臟，以竹筳導(dǎo)脈，知所終始。云可治病。
《魏略》曰：高祖劉類(lèi)，歷位宰守，苛虐尤甚。為弘農(nóng)太守，吏二百馀人不與休假，專(zhuān)使為不急事，過(guò)無(wú)輕重，輒捽其頭，亂杖撾之，牽出復(fù)入也。
《吳志》曰：孫皓愛(ài)妾，或使人至市賤奪百姓財(cái)物。司市中郎將陳聲，素皓幸臣也，恃皓寵遇，繩之以法。妾以訴之，皓大怒，假它事燒鋸斷聲頭，投身於四望山。
又曰：初，孫皓每宴會(huì)群臣，無(wú)不咸令沉醉。置黃門(mén)郎十人侍立，為司過(guò)之吏。宴罷，奏其闕失，大者即加刑，小者緝?yōu)樽?。激水入宮，宮人不合意者，輒殺流之。或剝?nèi)酥?，或鑿人之眼?/p>
《江表傳》曰：孫皓用巫史之言，謂建業(yè)宮不利，乃西巡武昌，乃有遷都之意?？秩撼疾粡模舜髸?huì)將吏，問(wèn)王蕃："'射不主皮為力不同科'，其義云何？"蕃思惟未答，即於殿上斬蕃。出登袁山，使親近將蕃首作虎跳狼爭(zhēng)咋嚙之，頭皆碎壞，欲以示威，使眾不敢犯。
王隱《晉書(shū)》曰：荀晞，字道將，領(lǐng)兗州牧，暴虐殺人流血，號(hào)曰屠伯。人皆怖疏，流入他州。其弟純，領(lǐng)青州，刑殺尤甚於晞，百姓號(hào)"小茍酷於大荀"也。
又曰：劉淵殘虐。所在城邑，無(wú)不傾敗，流離死散，殆無(wú)孑遺。
《漢晉春秋》曰：初，甄后之誅，由郭后之寵。及殯，令被發(fā)覆面，以糠塞口。遂立郭后，使養(yǎng)明帝。帝知之，心常懷念，數(shù)泣，問(wèn)甄后死狀。郭后曰："先帝自殺，何以請(qǐng)問(wèn)我？且汝為人子，可追讎死父，為前母枉殺后兒耶？"明帝怒，遂逼殺之，敕殯者如甄后故事。
《晉中興書(shū)》曰：苻健兇淫暴虐，露刃張弓，椎鉗鋸鑿，殺人之具備左右。
又曰：石虎有所平克，不復(fù)料其善惡，或盡坑斬，使無(wú)孑遺。
《宋書(shū)》曰：竟陵王誕據(jù)廣陵反，及城陷，士庶皆裸身鞭面，然后加刑。聚所殺人首於石頭南岸，謂之髑髏山。
又曰：宋越御眾嚴(yán)酷，好行刑誅，睚眥之間，動(dòng)用軍法。時(shí)王玄謨御下亦少恩，將士為之語(yǔ)曰："寧作五年徒，不逐王玄謨；玄謨尚可，宋越殺我。"
又曰：奚顯度者，東海郯人也。官至員外散騎郎，世祖常使主領(lǐng)人而苛虐無(wú)道，動(dòng)加捶撲，暑雨雪寒，不聽(tīng)暫休，人不堪命。或有自經(jīng)死者，人役間配，顯度加就刑戮。
又曰：《文帝玄嘉起居注》曰：汝陽(yáng)太守王道標(biāo)下縣，作木人二枚，高八尺，豎著郡門(mén)。有犯事者，使拳擊木人令倒，倒者免罪，力弱者手拳傷剝。
《齊書(shū)》曰：江謐，字令和，濟(jì)陽(yáng)考城人也。為長(zhǎng)沙內(nèi)史，行湘州事，政治苛刻。僧道人與謐情款，隨蒞郡，犯小事，餓系獄，裂二衣食之。
《后魏書(shū)》曰：汝南王悅，孝昌中除司州牧，為大剉碓置於州門(mén)，盜者斬其手，奸偷畏之，暫息。
《隋書(shū)》：魚(yú)贊性暴虐，令部下炙肉，少不中意，以簽盲其目，有溫酒不適者斷其舌。
又曰：崔恒度，性嚴(yán)酷。時(shí)有屈突蓋，為武侯驃騎，亦嚴(yán)刻。長(zhǎng)安為之語(yǔ)曰："寧飲三升醋，不見(jiàn)崔恒度；寧茹三升艾，不逢屈突蓋。"
《唐書(shū)》曰：索玄禮為游擊將軍。尋以酷毒轉(zhuǎn)甚，則天收人望而殺之。天下之人謂之來(lái)、索，言酷毒之極。
又曰：韓滉在浙右也，政令明察，末年傷於嚴(yán)急，巡內(nèi)有犯令，誅及鄰伍，死者數(shù)百人。又俾推覆官分察，情涉疑似，必置極法。雖令行禁止，而冤濫相尋。議者以滉幼立貞廉，晚途苛慘，身未達(dá)則飾情以進(jìn)，得其志則本質(zhì)遂彰。
又曰：竇軌每臨戎對(duì)寇，鞠挾月，身不解甲。其部眾無(wú)貴賤少長(zhǎng)，不恭命即立斬。鞭吏士，流血滿(mǎn)庭。初入蜀，將其甥以為心腹，常夜出，呼之不以時(shí)至，怒而斬之。誡家僮不得出，嘗遣奴就官?gòu)N取漿而悔之，謂奴曰："我誠(chéng)使汝，借汝頭以明法耳！"遣收奴斬之。奴稱(chēng)冤，監(jiān)刑者猶豫未決，軌怒，俱斬之。
《梁冀別傳》曰：冀為河南尹，居職恣暴，多為非法。遼東太守侯猛初拜不謁，冀托以它事，乃腰斬之。郎中汝南袁著年十九，見(jiàn)冀兇縱，不勝其憤，乃詣闕上書(shū)，冀聞而密遣掩捕得笞殺之。
《董卓別傳》曰：卓知所為不得遠(yuǎn)近，意欲以力服之，遣兵到陽(yáng)城。時(shí)適二月，社民皆各在其社下祈祠，悉就斷頭，駕其家車(chē)牛，載其婦女財(cái)物，以斷頭系車(chē)轅，云大獲賊
《文子》曰：今采萬(wàn)民之力，反為殘賊，是為虎翼，何為不除？
《孫卿子》曰：不教而責(zé)成功，虐也。
《韓子》曰：梁車(chē)為鄴令，其婦往見(jiàn)之，暮而門(mén)閉，因逾郭而入，車(chē)刖其足。趙成侯以為不慈，奪之璽，而免令。
《會(huì)稽典錄》曰：吳王使王孫雄謂范蠡曰："子先人有言曰：無(wú)助天為虐，助天虐者不祥。今吾稻蟹無(wú)遺種，子將助天為虐，不忘其不祥乎？"
《吳越春秋》曰：子胥諫吳王，怒，子胥伏劍而死。王乃取子胥尸，盛以鴟夷，投之于江。斷其頭置百尺之上，謂曰："日月炙汝肉，熛風(fēng)飄汝眼，炎火燒汝骨，盡成灰土，何有所見(jiàn)？"
《涼州記》曰：郭黁(奴昆切。)略地之際，王孫八人年幼，悉隨乳母。先在東苑，黁遂盡投王孫於鋒刃之上，或枝分節(jié)解，飲血盟眾。睹者無(wú)不掩目寒心，而黁意氣翛然。
《趙書(shū)》曰：汲桑，清灑貝丘人。六月盛暑，而桑重裘累茵，使十馀人扇之，悉不清涼，斬扇者。時(shí)軍中為之謠曰："士為將軍何可羞，六月重茵被狐裘，不識(shí)寒暑斷人頭。"
《鄧析書(shū)》曰：粟陸氏殺東里子，宿沙君戮箕文，桀誅龍逢，紂刳比干。此四者，常彎弓露刃以見(jiàn)朝臣，鉗錘鋸鑿所可為害之具，備置左右。即位未幾，后公卿已下至於仆隸，殺五百馀人。
崔鴻《前秦錄》曰：左光祿大夫強(qiáng)平諫苻生曰："玄正盛旦，日有蝕之，正陽(yáng)神昏，風(fēng)災(zāi)水旱，於時(shí)未息，此皆由陛下不勉強(qiáng)於政治，乖和氣所致也。"生怒，以為妖言，鑿其頂而殺之。
崔鴻《夏錄》曰：赫連勃勃徵隱士京兆韋思，思至而恭，懼，逭禍，勃怒曰："吾以國(guó)士徵汝，汝奈何以非類(lèi)處吾？汝昔不拜姚興，何獨(dú)拜我？我今未死，汝猶不以我為帝王，吾死之后，汝輩弄筆，當(dāng)置我何處！"遂殺之。
又曰：赫連勃勃兇殘好殺，常居城上，置矛劍於側(cè)，有所嫌忿，手自戮之。群臣忤，視者毀目，笑者決唇，諫者截其舌而斬之。