○嘲戲
《說文》曰：嘲，相調(diào)戲，相弄也。
又曰：戲，弄也。
《毛詩》曰：善戲謔兮，不為虐兮。
又曰：伊其相謔，贈之以芍藥。
又曰：謔浪笑傲，中心是悼。
《左傳》曰：宋萬歸宋，宋公靳之曰："始吾愛子，今子，魯囚也，吾不愛子矣。"萬病之，遂殺宋公。(戲而相狎曰靳。)
《論語》曰：子之武城，聞弦歌之聲，莞爾而笑曰："割雞焉用牛刀。"子游對曰："昔者偃也，聞諸夫子曰：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使。"夫子曰："偃之言是也，前言戲之耳。"
《漢書》曰：上以東方朔為常侍。伏日，詔賜從官肉。朔獨(dú)拔劍割，謂其同官曰："伏日當(dāng)早歸。"即懷肉去。上問朔："賜肉，不待詔，割肉而去，何也？先生自責(zé)。"朔曰："不待詔，何無禮也！"拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細(xì)君，又何仁也！上笑曰："令先生自責(zé)，反自譽(yù)！"復(fù)賜酒一石，肉一百斤，使遺細(xì)君。
《東觀漢記》曰：光武令王霸至薊市中募人，將以擊王郎。市中人皆大笑，舉手邪揄之。霸慚懅而還。
《后漢書》曰：邊韶，字孝先，陳留浚儀人。以文學(xué)教授數(shù)百人。曾晝臥，弟子嘲之曰："邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。"韶潛聞之，應(yīng)時(shí)對曰："邊為姓，先為字。腹便便，《五經(jīng)》笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通情，夢與孔子同意。師而可嘲，出何典記？"嘲者大慚。
《吳志》曰：諸葛瑾，字子瑜。面長似驢，吳主使優(yōu)人牽驢入，題其上曰："諸葛子瑜。"瑾子恪請筆益兩字曰"之驢"，人伏其敏。權(quán)即以驢賜恪。
《蜀志》曰：行主與劉璋會涪，時(shí)張?jiān)殍皬氖拢套?。其人饒須，先主嘲之曰?quot;昔吾居涿縣時(shí)，多毛姓，東西南北皆諸毛也。"裕即答曰："昔有士作上黨潞長，遷為涿郡令者，去官還家。時(shí)人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰："潞涿君"。先主無須，故裕以此及之。
《晉書》曰：范寧嘗患目痛，就中書侍郎張湛求方，湛因嘲之曰："右方，宋陽里子少得其術(shù)，以授魯東門伯，東門伯以授左丘明，遂世世相傅。及漢杜子春、鄭康成、魏高堂隆、晉左太沖，凡此諸賢，并有目疾，得此方云：用損讀書一，減思慮二，專內(nèi)視三，簡外觀四，旦晚起五，夜早眠六。凡六物，熬以神火，下以氣篩，蘊(yùn)於胸中七日，然后納諸方寸。修之一時(shí)，近能數(shù)其目睫，遠(yuǎn)視尺捶之馀。長服不已，洞見墻壁之外。非惟明目，乃亦延年。"
又《謝敷傳》曰：初，月犯少微，少微一名處士星，占者以隱士當(dāng)之。譙國戴逵有美才，時(shí)人憂之。俄而敷死，故會稽人士以嘲吳人云："吳中高士，便是求死不得死。"
又曰：謝萬有才名，為會稽王道子驃騎長史，嘗因侍坐。於時(shí)月夜明凈，道子嘆以為佳，萬率爾曰："意謂不如微云點(diǎn)綴。"道子因戲萬曰："卿居心不凈，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶！"
又曰：何充性好釋典，崇修佛寺，供給沙門，縻費(fèi)巨億而不吝。親友貧乏，無所施遺，以此獲譏於世，阮裕常戲之曰："卿志大宇宙，勇邁終古。"充問其故。裕曰："我圖數(shù)千戶郡尚不能得，卿圖作佛，不亦大乎！"
又曰：陸云與荀隱素未相識，嘗會張華坐，華曰："今日相遇，可勿為常談。"云因撫手曰："云間陸士龍。"隱曰："日下荀鳴鶴。"鳴鶴，隱字也。云又曰："既開青云睹白雉，何不張爾弓，挾爾矢？"隱曰："本謂是云龍?bào)Y々，乃是山鹿野糜。獸微弩彊，是以發(fā)遲。"華撫手大笑。
又曰：袁山松欲以女妻謝混，王珣曰："卿莫近禁臠。"初，玄帝始鎮(zhèn)建業(yè)，公私窘罄，每得一犭屯，以為珍膳，項(xiàng)下一臠尤美，輒以薦帝，群下未嘗敢食，于時(shí)呼為"禁臠"，故珣以為戲。混果尚主。
又曰：郤詵遷雍州刺史。東堂會送，武帝問詵："卿自以為何如？"詵對曰："臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林一枝，昆山片玉。"帝笑。侍中奏免詵，詔曰："與戲耳，不足罪。"
又曰：張憑，字長宗。祖鎮(zhèn)，蒼梧太守。憑年數(shù)歲，鎮(zhèn)謂其父曰："我不如汝有佳兒。"憑曰："阿翁詎宜以子戲父耶！"
又曰：郄超為桓溫參軍。時(shí)王珣為溫主簿，亦為所重。府中語曰："髯參軍。短主簿，能令公喜，能令公怒。"超髯，珣短故也。
又曰：潘京為州所辟，因謁見問策，探得"不孝"字，刺史戲京曰："辟士為不孝耶？"京舉板答曰："今為忠臣，不得復(fù)為孝子。"
沈約《宋書》曰：何承天除著作郎。時(shí)年已老，諸佐郎并名家少年，荀伯子嘲之，曰呼為妳母。承天曰："卿當(dāng)云鳳凰將九子，妳母何言耶！"
又曰：袁淑憙?yōu)榭湔Q，每為時(shí)人所嘲。始興王濬嘗送錢三萬餉淑，一宿復(fù)遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。
《齊書》曰：陸澄當(dāng)世稱為碩學(xué)，讀《易》三年不解義，欲操《宋書》終不就，王儉戲之曰："陸公，書廚也。"
又曰：庾杲之清貧自業(yè)，食惟有韭菹、〈艸瀹〉韭、生韭雜菜，或戲之曰："誰謂庾郎貧，食常有二十七種。"言三九也。
又曰：謝超宗。送湘州刺史王僧虔，閣道壞，墜水；仆射王儉嘗牛驚，跣下車。超宗撫掌笑戲曰："落水三公，墮車仆射。"
《梁書》曰：朱異遍治《五經(jīng)》，涉獵文史，博奕書算，皆其所長。年二十，詣尚書令沈約，誡之，因戲異曰："卿年少，何乃不廉？"異逡巡未達(dá)，約乃曰："天下惟有文義棋書，卿一時(shí)將去，可謂不廉也。"
《陳書》曰：徐陵使魏，魏人授館宴賓。是日甚熱，其主客魏收嘲陵曰："今日之熱，當(dāng)因徐常侍來。"陵即答曰："昔王肅至此，為魏始制禮儀；今我來聘，使卿復(fù)知寒暑"收大慚。
《隋書》曰：何妥少機(jī)警，八歲游國學(xué)，助教顧良戲之曰："汝姓何，是荷葉之荷，是河水之河？"妥應(yīng)聲答曰："先生姓顧，是眷顧之顧，是新故之故？"眾咸異之。
《隋書》曰：麥鐵杖，考功郎竇從一嘲之曰："麥?zhǔn)呛涡眨?quot;鐵杖應(yīng)聲對曰："麥豆不殊，那忽相怪。"竇赧然無以應(yīng)之，時(shí)人以為敏惠。
又曰：鄭譯少為太祖所親，恒令與諸子游集。年十馀歲，嘗詣相府司錄李長宗，長宗於眾中戲之。譯斂容謂長宗曰："明公位望不輕，瞻仰斯屬，輒相玩狎，無乃喪德也。"長宗甚異之。
《唐書》曰：蘇世長，高祖嘗嘲之曰："名長意短，口正心邪，棄忠貞於鄭國，忘信義於吾家。"世長對曰："名長意短，實(shí)如圣旨；口正心邪，未敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世封侯；臣以山南歸國，惟蒙屯監(jiān)。"即日擢拜諫議大夫。
《晏子春秋》曰：晏子短小，使楚，楚人為小門於大門側(cè)，而延晏子，晏子不入。曰："使狗國者，從狗門入。今日臣使楚，不當(dāng)從狗門入。"王曰："齊無人耶？"對曰："齊之臨淄，張袂成帷，揮汗成雨，何為齊無人！使賢者使賢王，不肖者使不肖王，嬰不肖，故使耳。"
《莊子》曰：惠子始與莊子相見，而問乎莊子曰："今日自以為見鳳凰，而徒遭燕雀耳。"坐者俱笑。
《孔叢子》曰：平原君與子高飲，強(qiáng)子高酒曰："昔有遺諺：堯舜千鍾，孔子百觚，子路溘溘，尚飲百榼，古之圣賢，無不能飲也。吾子何辭焉。"子高曰："以穿所聞，圣賢以道德為人，未聞以飲也。"平原君曰："即如先生言，則此言何生？"子高曰："生於嗜酒者，蓋其勸勵(lì)采戲之辭，非實(shí)然也。"平原欣然曰："吾弗戲子，無所聞此雅言也。"
《呂氏春秋》曰：成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為珪，授虞曰："此封汝。"虞喜，以告周公。公請?jiān)唬?quot;天子封耶？"成王曰："余一人與虞戲爾。"周公曰："臣聞之，天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。"於是遂封虞于唐。
裴啟《語林》曰：劉道真遭亂於河側(cè)，自牽船見一老嫗操櫓，劉謂之曰："女子何不調(diào)機(jī)利杼而操櫓？"女答曰："丈夫何不跨馬揮鞭而牽船？"
又曰：祖士言與鍾雅相調(diào)，鍾語祖曰："我汝潁之士，利如錐；卿燕代士，鈍如槌。"祖曰："以我鈍槌打爾利錐。"鍾曰："自有神錐不可得打。"祖曰："既有神錐，亦有神槌。"鍾遂屈。
劉義慶《世說》曰：謝太傅始有東山之志。祖公見藥中有遠(yuǎn)志，公問謝："此藥又曰小草，何以一物二稱？"謝未即答，郝參軍答曰："處則為遠(yuǎn)志，出則為小草。"謝公殊有愧色。
又曰：鄧艾口吃，語"艾艾"。晉文王戲之曰："為云艾艾，故是幾艾？"鄧答曰："鳳兮鳳兮，故是一鳳。"
《諸葛恪別傳》曰：孫權(quán)嘗宴見蜀使費(fèi)祎，逆敕群臣："使至，伏勿起。"祎至，權(quán)輟食，而群下不起。祎嘲之曰："鳳凰來翔，麒麟吐哺，驢騾無知，伏食如故。"恪答曰："愛植梧桐，以待鳳凰，是何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉(xiāng)！"
劉昭《幼童傳》曰：張玄，字祖希。年八歲，虧齒，先達(dá)知其不常，故戲之："君口復(fù)何為開狗竇？"玄答云："正使君輩從中入。"
○罵詈
《釋名》曰：罵，迫也。以惡言被迫人也。
又曰：詈，歷也，以惡言相彌歷。(音力智反。)
《左傳》曰：冉堅(jiān)射陳武子，中手，失弓而罵。
《戰(zhàn)國策》曰：宋康王時(shí)，有雀生鹯於城之陬使史占之，曰："小而生巨，必霸天下。"王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地。愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，曰："威服天下鬼神。"罵國老諫者為無頭之冠，以是示勇。國人大駭，齊聞而伐之。
《史記》曰：陳犭希將趙利守東垣，高祖攻之，月馀不下，卒眾罵高祖，高祖怒。城降，令出罵者斬，不罵者原之。
《漢書》曰：項(xiàng)羽拔滎陽城，生得周苛。羽謂苛："為我將，以公為上將軍。"苛罵曰："若不趨降漢，今為虜矣！"
又曰：陳犭希反。上自至邯鄲，令周昌選趙壯士可令將者，昌見四人，上嫚罵曰："豎子能為將乎！"四人慚，伏地。上以為將。
又曰：張湯以更定律令為廷尉，汲黯於上前，憤發(fā)，罵曰："天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。"
又曰：王莽自位，使安陽侯王舜素傅國璽。太后知為莽求，怒罵之曰："我漢家老寡婦旦暮且死，欲與此璽俱葬。"終不可得。
又曰：魏豹叛，漢王謂酈生曰："緩頰往說之。"豹曰："人生一世間，若白駒過隙。今漢王嫚侮人，罵詈諸侯群臣如奴耳，吾不忍復(fù)見。"
又曰：張敖為趙王，高祖從平城過，趙王旦暮自上食。高祖箕踞罵詈，甚慢之。趙相貫高等怒說敖曰："今王事皇帝甚恭，而皇帝無禮，請為王殺之。"
又曰：韓信平齊，使人請自立為假王。漢王大怒，詈曰："吾困於此，望若來佐我，乃欲自立為王！"張良、陳平附耳語之，漢王寤，因復(fù)罵曰："大丈夫即為真王耳，何以假為！"
又曰：田蚡取燕王女為夫人，太后詔召列侯宗室皆往賀。灌夫行酒，次至臨汝侯灌賢，方與程不識耳語，又不避席。夫乃罵曰："賢平生毀程不直一錢，今長者為壽，乃效女兒曹沾囁耳語耶！"
又曰：黥布反，上自征，謂布何苦而反，布曰："欲為帝耳。"上怒罵之，遂戰(zhàn)，破布陣。
又曰：呂后召趙王，周昌令王稱疾不行。呂后大罵昌曰："爾不知我之怨戚氏乎？而不遣趙王也！"
又曰：上擊黥布時(shí)，流矢所中，行道疾甚，呂后迎良醫(yī)入見，問醫(yī)："疾可治不？"醫(yī)曰："可治。"上謾罵之，曰："吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎！命乃在天，雖扁鵲何益！"
又曰：陸賈時(shí)時(shí)前說稱《詩》《書》。高帝罵曰："我乃馬上得之，安事《詩》《書》乎！"賈曰："馬上得之，寧可馬上治之乎？"
范曄《后漢書》曰：王允與呂布謀，令騎都尉李肅并勇士千馀人於掖門內(nèi)以待董卓。卓將出，馬驚不行，肅以戟刺之，墜車，顧大呼曰："呂布何在？"布曰："有詔討賊！"卓大罵曰："庸狗，敢如是耶！"
又曰：李傕等共追乘輿，大戰(zhàn)恒農(nóng)東澗，射聲校尉祖俊被瘡墮馬，李傕謂左右曰："尚可活不？"俊罵之曰："汝等兇逆，逼迫天子，亂臣賊子未有如汝者！"傕使殺之。
《續(xù)漢書》曰：董卓為司空，辟蔡邕，稱疾不就，卓大怒，詈曰："我力能族人！"邕不得已，及到，署祭酒。
《東觀漢記》曰：劉寬嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。詈曰："畜生！"寬遣人視奴，疑必自殺。
《魏志》曰：諸葛恪圍合肥新城，城中遣士劉整出圍傅消息，為賊所得，拷問所傅語，整罵曰："死狗！此何言也！我當(dāng)必死為魏國鬼，不茍求活，逐汝去。"
又曰：龐德與曹仁討關(guān)羽，為羽所得。羽謂曰："我欲以卿為將，何不早降？"德罵羽曰："豎子，何謂降也！"遂為羽所殺。
又曰：劉備為豫州，舉袁渙為茂才。后復(fù)為呂布所拘。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強(qiáng)之，不許。布大怒，以兵脅渙曰："為之則生，不為則死。"渙面色不變，笑而應(yīng)之曰："渙聞惟德可以辱人，不聞以罵且他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，將軍一旦去此，復(fù)罵將軍，可乎？"布慚而止。
《吳志》曰：孫峻誅諸葛恪，臨淮臧均表乞收葬，曰："令恪父子三首懸示積日，觀者數(shù)萬，罵聲成風(fēng)。國之大刑，無所不震。"
又曰：孫堅(jiān)至南陽，太守張咨不給軍糧，又不見堅(jiān)。堅(jiān)詐得急病，欲以兵付咨。咨心利其兵，則將騎五六百入營省堅(jiān)，堅(jiān)臥與相見。無何，卒然而起，按劍罵咨，遂執(zhí)斬之。
王隱《晉書》曰：段匹磾?shù)芪镍勁c石勒戰(zhàn)，所乘馬乏，勒呼曰："大兄久望共同，天下違愿，今日相見，何復(fù)戰(zhàn)？請釋杖，伏語。"鴦罵曰："汝為虐久，應(yīng)死。吾兄不能用吾計(jì)，故令汝得至此。吾寧死，不忍為汝所擒。"遂下馬與戰(zhàn)。
《山海經(jīng)》曰：若山有獸焉，名曰山膏。其狀如豚，赤若丹火，善罵(好罵也。)
賈誼《新書》曰：紂自謂天王，而桀自謂天父，已滅之后，民以相罵。
《禰衡別傳》曰：禰衡著寬布單衣、練巾。坐曹操大營門下，以杖捶地?cái)?shù)罵責(zé)操及其先祖，無所不至。營令史入，啟言外有狂生禰衡，言語悖逆，請案科治。操聞之，嘿然良久，乃敕外具上廄馬三匹，并騎二人，挾將送置荊州，黃祖遂令殺之。
《吳質(zhì)別傳》曰：魏文帝詔上將軍及特進(jìn)以下皆會質(zhì)所。上將軍曹真肥，領(lǐng)軍朱鑠瘦，質(zhì)召優(yōu)，使說肥瘦。真扣刀瞋目，言："俳敢說，吾斬爾。"遂罵質(zhì)按劍曰："曹子丹，吳質(zhì)吞爾不搖喉，何敢恃勢驕耶？"
揚(yáng)雄《方言》曰：荊淮海岱雜齊之間，罵奴曰贓，罵婢曰獲。
桓譚《新論》曰：哀帝時(shí)，有老人范蘭言，年三百歲，初與人相見則喜而相應(yīng)和，再三則罵而逐人。
《列女傳》曰：安定皇甫規(guī)妻，年盛色美，董卓娉以輜軿百乘。乃輕服詣卓門，跪自陳請，卓使侍者悉杖刀圍之。妻知不免，乃立罵卓曰："君羌胡之種，毒害天下猶未足耶！敢欲行非禮於爾君夫人乎！"卓乃以其頭懸車軛，鞭撲交至，遂死車下。