○短中國(guó)人
《左傳·襄上》曰：臧紇救鄫侵邾，敗于狐駘。(臧紇，武仲也。鄫屬魯，故救之。狐駘，邾也。)國(guó)人誦之曰："我君小子，朱儒是使，朱儒朱儒，使我敗于邾。"(襄公初弱，故曰小子；臧紇短小，故曰朱儒。)
《家語(yǔ)》曰：高柴，齊人，字子羔，長(zhǎng)不過(guò)六尺，狀貌甚惡，為人篤孝，居魯見(jiàn)知。
《史記》曰：秦倡朱儒優(yōu)旃。始皇時(shí)置酒，天雨，陛者寒，旃矜之。乃大呼曰："汝雖長(zhǎng)，尚雨立；我雖短，故幸休。"始皇乃使皆代。
《漢書(shū)》曰：嚴(yán)延年為人短小精幹，敏捷于事。雖子貢、冉有通于政事，不能繼也。
又曰：樓護(hù)為人短小，精辯論議，常依名節(jié)，與谷永俱為五侯上客。
又曰：東方朔待詔公車，奉祿薄，未得省見(jiàn)。久之，朔紿(音迨。)騶朱儒，(師古曰：朱儒，短人也；騶，廄之御騶也。)曰："上以若曹無(wú)益於縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。"侏儒大恐，啼泣，朔教曰："上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪。"居有頃，聞上過(guò)。朱儒皆號(hào)泣頓首，上問(wèn)何為，對(duì)曰："東方朔言上欲盡誅臣等。"上知朔多端，召問(wèn)："何恐朱儒為？"對(duì)曰："臣朔生亦言，死亦言。"朱儒長(zhǎng)三尺馀，奉一囊粟，錢(qián)二百四十。"朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。"上大笑，因使待詔金馬門(mén)。
又曰：郭解為人短小、恭儉，諸公以此重之。
又曰：蔡義為丞相，時(shí)年八十馀，短小。常兩吏挾乃能行。
又曰：張蒼不滿五尺，蒼父八尺馀，蒼子復(fù)長(zhǎng)八尺，及孫毅長(zhǎng)六尺馀。
又曰：宣帝時(shí)渤海盜賊起，上以龔遂為太守，召見(jiàn)。遂形貌短小，帝見(jiàn)，心內(nèi)輕焉，及對(duì)，賜黃金乘傅去。
謝承《后漢書(shū)》曰：汝南周滂，字次彥。世祖到常山，問(wèn)可治兵者誰(shuí)，滂舅以滂對(duì)。世祖見(jiàn)滂短小，以為不能將帥，滂對(duì)有詞理，拜潁川府丞。
《東觀漢記》曰：張重日南計(jì)吏，形容短小。明帝問(wèn)云："何郡小吏？"答曰："臣日南計(jì)吏，非小吏也。"
袁弘《漢紀(jì)》曰：陰后短小，舉止時(shí)有失儀，左右掩口而笑。
《魏志》曰：樂(lè)進(jìn)字文謙，容貌短小，膽烈，從高祖為帳下吏。
《魏氏春秋》曰：魏武王姿貌短小，神明英徹。
《吳錄》曰：張蕃字仲輔，為人短小，顧譚以短戲之曰："朱儒朱儒有何德？令我思臼佃極。"
臧榮緒《晉書(shū)》曰：山濤子淳玄，尫疾不仕。世祖聞其短小而聰敏，欲見(jiàn)之。濤面答："淳玄自謂形容宜絕人事。"不肯受詔，論者奇之。
沈約《宋書(shū)》曰：王敬弘形狀短小而坐起端方。
劉璠《梁典》曰：徐摛起家太學(xué)博士，周舍舉曰："臣外弟徐摛形質(zhì)陋小，若不勝衣，不堪此選。"乃為晉安王侍讀。
崔鴻《前涼錄》曰：宗丑字仲業(yè)，慷慨有大志，清素敦樸，不好華競(jìng)，形狀短小，體有鱗甲，仕至西平太守。
《三國(guó)典略》曰：齊孟業(yè)有盛名。初，司州牧清河王岳聞業(yè)名，召為法曹，見(jiàn)其容貌短小，笑而不言。及尋斷決之處，乃謂業(yè)曰："卿決斷之明，可謂有過(guò)軀之用。"
《晏子春秋》曰：胩子短小，使楚，楚人為小門(mén)而迎晏子。晏子曰："使狗國(guó)者從狗門(mén)入，今臣使楚，不當(dāng)狗門(mén)入。"王曰："全齊無(wú)人耶？使子為使。"晏子曰："齊之臨淄，張袂成帷，揮汗成雨，何為無(wú)人？使賢者使于賢國(guó)，使不肖者使于不肖之國(guó)，以嬰為不肖，故使王耳。"
孫卿子《非相》曰：帝舜短，周公短，楚葉公子高微小短〈疒脊〉，行若不勝衣，而定楚國(guó)。
《說(shuō)苑》曰：齊遣淳于髡到楚，為人短小，楚王甚薄之。謂曰："齊無(wú)人而使子來(lái)，何長(zhǎng)也？"對(duì)曰："臣無(wú)所長(zhǎng)。臣腰中七尺之劍欲斬?zé)o狀王。"王曰："止，吾但戲子耳。"即與髡共飲酒。
《博物志》曰：齊桓公獵得一鳴鵠，宰之，嗉中得一人，長(zhǎng)三寸三分，著白圭之袍，帶劍持車，罵詈瞋目。后又得一折齒，方圓三尺，問(wèn)群臣曰："天下有此及小兒否？"陳章答曰："昔秦胡充，一舉渡海，與齊魯交戰(zhàn)，傷折版齒。昔李子敖于鳴鵠嗉中游，長(zhǎng)三寸三分。"
《纂文》曰：漢光武時(shí)，潁川張仲師長(zhǎng)二尺二寸。(亦出王充《論衡》。)
《古文瑣語(yǔ)》曰：齊景公伐宋，至曲陵，夢(mèng)見(jiàn)有短丈夫賓于前。晏子曰："君所夢(mèng)何如哉？"公曰："其賓者甚短，大上小下，其言甚怒，好俯。"晏子曰："則如是伊尹也。伊尹甚大而短，大上小下，赤色而髯，其言好俯而下聲。"公曰："是矣。"晏子曰："是怒君師，不如違之。"遂不果伐宋。
《方言》曰：鮆矲(蒲揩切)，短也，江湘之會(huì)謂之鮆(昨啟反)。
又曰：癠，桂林之中謂短矲，東揚(yáng)之間謂之俯。(今俗呼小為矲〈矢皆〉也。俯言俯視，因名云。)
《汝南先賢傳》曰：周舉字宣光，姿貌短陋，有晏子之風(fēng)。
陸胤《廣州先賢傳》曰：徐徵字君外，為人短小果敢。
劉彥明《敦煌實(shí)錄》曰：氵幾洊字世震，博學(xué)，善屬文，為人短小。弱冠，屢陳損益。
《續(xù)搜神記》曰：司徒蔡謨親親有王蒙者，單獨(dú)，常為蔡公所收養(yǎng)。蒙長(zhǎng)才及三尺，似為無(wú)骨，登床輒令人抱上。
桓譚《新論》曰：諺云：朱攘披一節(jié)而長(zhǎng)短可知。
○短絕域人
《詩(shī)含神霧》曰：東北極有人長(zhǎng)九寸。
《家語(yǔ)》曰：孔子曰："焦僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也。"(《國(guó)語(yǔ)》同。)
《魏略·西域傳》曰：短人國(guó)在康居西，男女皆長(zhǎng)三尺，眾甚多。
《康在長(zhǎng)老傳》曰：常有商行迷惑失道而到此國(guó)，國(guó)中甚多珠，夜光明，商度此國(guó)去康居可萬(wàn)馀里。
《魏志》曰：倭南有朱儒國(guó)人，其長(zhǎng)三四尺，去女王國(guó)四千馀里。
《列子》曰：從中州以東三十萬(wàn)里得僬僥國(guó)，人長(zhǎng)一尺六寸。東北極有人名竫，人長(zhǎng)九寸。
《山海經(jīng)》曰：周饒國(guó)為人短小，著冠帶。一曰焦僥國(guó)。(郭璞曰：其人長(zhǎng)三尺。)
《漢武故事》曰：東郡送一短人，長(zhǎng)七寸，衣冠具足，疑其山精。常令在案上行，召東方朔問(wèn)，朔至，呼短人曰："巨靈，汝何忽叛來(lái)？阿母還未？"短人不對(duì)，因指朔謂上曰："王母種桃三千年，一作子，此兒不良，已三過(guò)偷之矣，遂失王母意，故被謫來(lái)此。"上大驚，始知朔非世中人。短人謂上曰："王母使臣來(lái)告陛下求道之法，惟有清凈，不宜躁擾。"復(fù)五年，與帝會(huì)言，終不見(jiàn)。
《神異經(jīng)》曰：西北荒中有小人焉，長(zhǎng)一寸，圍如長(zhǎng)，朱衣玄冠，乘軺車，導(dǎo)引有威儀。人遇其乘車，并食之，其味辛楚，終不為蟲(chóng)豸所咋，并識(shí)萬(wàn)物名字，殺腹中三蟲(chóng)。
又曰：西海之中有鵠國(guó)，男女皆長(zhǎng)七寸，自然有禮，好經(jīng)論、跪拜，壽三百歲，人行如飛，日千里。百物不敢犯之，惟畏鵠。鵠遇吞之，上壽三百歲，在鵠腹不死，而鵠一舉千里。(張華注曰：此陳章對(duì)齊桓公云："西海之外鵠國(guó)，男女皆七寸也。")
《廣志》曰：東方有人，長(zhǎng)三尺，君長(zhǎng)出行，導(dǎo)衛(wèi)威儀，有若中國(guó)人。又有小人如螻古，手撮之，滿手得二十枚。
《外國(guó)圖》曰：焦僥國(guó)人長(zhǎng)一尺六寸，迎風(fēng)則偃，背風(fēng)則伏，眉目具足，但野宿。一曰焦僥長(zhǎng)三尺，其國(guó)草木夏死而冬生，去九疑三萬(wàn)里。
王子年《拾遺記》曰：?jiǎn)T嶠山有陀移國(guó)，人長(zhǎng)三尺，壽萬(wàn)歲。廣延之國(guó)，人長(zhǎng)二尺。
郭璞《山海經(jīng)圖贊》曰：焦僥極么，(門(mén)可反。)竫人惟小，四體具足，眉目才了。
○肥
《說(shuō)文》曰：肥，多肉也。腴，腹下肥也。
《禮記·禮運(yùn)》曰：安之以樂(lè)而不達(dá)于順，猶食而弗肥也。四塘湃正，膚革充盈，人之肥也。
《左傳·哀下》曰：魯哀公至自越。郭重仆，孟武伯惡重，曰："何肥也！"公曰："是食言多矣，能無(wú)肥乎？"公與大夫始有惡。
《公羊傳·宣公》曰：楚莊王圍宋，子反乘堞而窺宋城，見(jiàn)華玄曰："何如？"華玄曰："易子而食，析骸而炊。"子反曰："吾聞圍國(guó)者，鉗馬而秣之，使肥者應(yīng)客，是何子之情也？"華玄曰："吾聞君子見(jiàn)人之惡則矜之，小人見(jiàn)人之惡則幸之。吾見(jiàn)君之，是以情也。"
《家語(yǔ)》曰：弱土之人肥。
《漢書(shū)》曰：陳平少時(shí)家貧，好讀書(shū)，有田三十畝，獨(dú)與兄伯居。伯常耕，縱平游學(xué)。平為人長(zhǎng)大美色，人或謂平："貧何食而肥若是？"其嫂疾平不親家產(chǎn)，曰："亦食糠覈(音紇，京師人謂粗?jǐn)枮榧v頭也。)耳。有叔如此，不如無(wú)有！"伯聞，逐其婦。
又曰：張蒼當(dāng)斬，解衣伏質(zhì)，長(zhǎng)大肥白如瓠。王陵見(jiàn)而怪其美士，乃言于沛公，赦勿斬。
《東觀漢記》曰：梁鴻妻同郡孟氏女，狀丑而肥，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，愿得如鴻者，后因妻鴻。
謝承《后漢書(shū)》曰：梁國(guó)車成，字子威。兄恩都。為赤眉賊所得，欲臠之。成叩頭曰："兄瘦我肥，欲得代之。"賊感其義，俱放之。
《后漢書(shū)》曰：虞延字子大，陳留東昏人也。腰帶十圍，力能扛鼎。
又曰：東平王蒼，腰帶八圍，顯宗甚重之，詔曰："日者問(wèn)東平王處家何等最樂(lè)，言為善最樂(lè)，其言甚大，副是腰腹矣。"
又曰：尸董卓于市。天時(shí)始熱，卓素充肥，脂流于地，守尸吏燃火置卓臍中，光明達(dá)曙。
《后漢典略》曰：馬騰字壽成，扶風(fēng)茂陵人，馬援后也。長(zhǎng)八尺馀，身體洪大，面鼻雄異而性賢厚，人多敬之。
《魏志》曰：司馬懿奏免曹爽?；阜队獬浅觯瑸樗?huà)二策，爽不能用，范怒爽曰："肥奴！曹子丹好人，生卿五六頭肉，今桓范隨卿滅門(mén)也。"
《晉書(shū)》曰：王戎子萬(wàn)有美名，少而大肥，戎令食糠而肥愈甚，年十九卒。
《晉中興書(shū)》曰：兗州既有八伯之號(hào)，其后更置四伯：大鴻臚陳留江淵以能食為穀伯，豫章太守陳留史疇以大肥為大伯，散騎侍郎高平張嶷以狡妄為猾伯，盧陵太守羊曼以很戾為瑣伯，蓋擬古之四兇。
《晉書(shū)》曰：孝武即位，桓溫入朝，拜高平陵，問(wèn)左右殷涓形狀，答者言肥短，溫云："向亦見(jiàn)在帝側(cè)。"
《后趙書(shū)》曰：王洛生，石勒欲挫其權(quán)豪。洛生在獄自刺腹，深五寸。洛生肥盛，不陷中，重以刀潰其腹，出胃而死。
《宋書(shū)》曰：前廢帝狂悖無(wú)道，誅害群公，忌憚諸父，并聚之殿內(nèi)，毆捶凌曳，無(wú)復(fù)人理。始興王休仁及太宗、山陽(yáng)王休祐，形體并肥壯，帝乃以竹籠盛而秤之，以太宗尤肥，號(hào)為豬王。
又曰：沈昭略性狂俊，不事公卿，嘗至婁湖苑逢王景文子約，張目視之曰："汝是王約也，何乃肥而癡？"約曰："汝沈昭略耶，何乃瘦而狂？"昭略撫掌大笑曰："瘦已勝肥，狂又勝癡。"
又曰：范曄長(zhǎng)不滿七尺，肥黑，禿眉鬢。善彈琵琶，能為新聲。
《梁書(shū)》曰：安陵王大春字仁經(jīng)，少博涉書(shū)傅，性孝謹(jǐn)，體貌瑰偉，腰帶十圍。
《隋書(shū)》曰：王世續(xù)字闡熙，容貌魁岸，腰帶十圍，風(fēng)神爽撥，有杰人之表。
《尸子》曰：閔子騫肥。子貢曰："何肥也？"子騫曰："吾出見(jiàn)其美車馬，則欲之；入聞先王之言，則又欲之。兩心相與戰(zhàn)，今先王之言勝，故肥。"
《韓子》曰：子夏見(jiàn)曾子曰："何肥也？"對(duì)曰："戰(zhàn)勝故肥。"曾子曰："何謂也？"子夏曰："吾入見(jiàn)先王之義則榮之，出見(jiàn)富貴又榮之，二者戰(zhàn)于胸臆，今先王之義勝，故肥。"
《淮南子》曰：繼子得食，肥而不澤，情不相往來(lái)也。適子懷幼舌，慈母喻于利，情相往來(lái)也。
《吳質(zhì)別傳》：詔特進(jìn)以下會(huì)質(zhì)間，曹真肥，朱鑠臞，質(zhì)召俳優(yōu)使說(shuō)肥、臞。真曰："卿欲部曲將遇我耶？"遂爭(zhēng)而罷。
《諸葛恪別傳》曰：孫權(quán)常問(wèn)?。?quot;何以自?shī)识蕽桑?quot;恪對(duì)曰："臣聞富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。臣非敢自?shī)?，修己而已?quot;
《異苑》曰：晉司隸校尉高平滿奮字武秋，豐肥，膚肉潰裂，每至暑夏，輒膏汗流溢。其有愛(ài)妾，夜取以燃照，炎灼發(fā)于屋表。奮大惡之，悉盛而埋之。暨永嘉之亂，為胡賊所燒，皎若燭光。
《會(huì)稽典錄》曰：董孝治，勾章人。家貧，采薪供養(yǎng)，得甘果，奔走以獻(xiàn)母，母甚肥悅。鄰人家富有子，不孝，母甚瘦。不孝子疾孝治母肥，?？嗳柚⒅尾粓?bào)。及母終，負(fù)土成墳，鳥(niǎo)獸助其悲號(hào)。喪竟，殺不孝子置冢前以祭，詣獄自系，會(huì)赦得免。
《方言》曰：益、梁之間，凡諱其肥盛謂之〈月襄〉。(如掌切，肥貌也。)
《博物志》曰：京邑有一人失名姓，食啖兼十許人，遂肥不能動(dòng)。其父曾作遠(yuǎn)方長(zhǎng)吏，彼縣令故義共傅食之，一二年中，一鄉(xiāng)吻儉。
張顯誓曰：古諺云：堯舜至圣，身如脯臘；桀紂無(wú)道，肥膚三尺。
《語(yǔ)林》曰：孟業(yè)為幽州，其人甚肥，或以為千斤。武帝為稱之難，其大臣乃作一大秤掛壁。業(yè)入見(jiàn)，武帝曰："朕欲自秤有幾斤？"業(yè)答曰："陛下欲稱臣耳，無(wú)煩復(fù)勞圣躬。"于是稱業(yè)，果得千斤。
《世說(shuō)》曰：太祖父嵩在太山，太祖令太山太守應(yīng)劭送家詣袞州。陶謙密遣數(shù)十騎掩捕嵩家。嵩俱，穿后垣先出，其妾肥不得出，逃于廁，與妾俱被害。
又曰：庾公造周伯仁，曰："君何所欣悅而忽肥？"庾曰："君復(fù)何所憂慘而忽〈疒脊〉？"伯仁曰："吾無(wú)所憂，直是清虛日來(lái)，滓穢日去。"
《物理論》曰：穀氣勝玄氣，其人肥而不壽。
○瘦
《釋名》曰：省，瘦也。臞省，約少之言也。(《說(shuō)文》曰：贏，委也；瘠，瘦也。)
《周禮·地官·司徒》曰：墳衍之人皙而瘠。(下平衍也。)
《左傳·襄二十一年》曰：楚子使薳子馮為令尹。訪于申叔豫，豫曰："國(guó)多寵而王弱，不可為也。"遂以疾辭。方暑，闕地下冰(大夫老疾受水。)而床焉。重繭衣裘，(《禮記》王藻曰："纊為璽、缊為袍也。")鮮食而寢。楚子使醫(yī)視之，復(fù)曰："瘠則甚矣！血?dú)馕磩?dòng)。"乃使子南為令尹。
《漢書(shū)》曰：張湯子安世女孫敬，為霍氏外屬婦。霍氏反，當(dāng)相坐，安世瘦臞，形幼燒色。宣帝赦敬，以慰其意。
《東觀漢記》曰：和熹鄧后自遭大憂，及新野君仍喪，諸兄嘗悲傷思慕，羸瘦骨立，不能自勝。
又曰：龐萌字明。兄為赤眉所得，欲啖之，萌詣賊，叩頭言："兄年老羸瘠，不如萌肥健，愿代兄。"賊義而不啖。
謝承《后漢書(shū)》曰：楊彪見(jiàn)漢祚將移，遂稱腳攣，不復(fù)行，積十馀年。后子修為曹操所殺，操見(jiàn)彪，問(wèn)曰："公何瘦甚？"對(duì)曰："愧無(wú)日磾先見(jiàn)之明，猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)。"操為之改容。
《獻(xiàn)帝春秋》曰：司空攻呂布于下邳，呂布登西北白樓上，城陷，士擒以詣司空，布曰："明公何瘦？"司空曰："所以瘦，不早相得故耳。"(司空，曹操也。)
《三輔決錄注》曰：張氏得鉤，何氏得算，故三輔舊語(yǔ)曰："何氏算，張氏鉤；何氏肥，張氏瘦。"言何氏有肥人輒貴，瘦人輒賤；張氏瘦者輒貴，肥者輒賤。故二族以鉤、算智吉兇，以肥瘦知貴賤。
《文子》曰：神農(nóng)形悴，堯瘦，將欲利萬(wàn)人也。
《韓子》曰：宓子賤治單父。有子見(jiàn)之曰："何瘁也？"曰："官事急，憂之，故臞。"有子曰："昔舜鼓五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)，而天下治。今單父細(xì)，治之而憂，治天下將奈何？故無(wú)術(shù)御之，雖瘁臞，未有益也"。
《世說(shuō)》曰：鄧竟陵免官，后赴山陵，過(guò)見(jiàn)大司馬桓公，問(wèn)曰："卿何以更瘦？"(徐廣《晉記》曰：鄧遐勇力絕人，氣蓋當(dāng)世，人方樊噲，為桓溫參軍，數(shù)從征伐，為冠軍將軍、竟陵太守。枋頭之役，溫既懷恥忽，目忌憚遐，因免遐官。)遐曰："有愧于叔達(dá)，不能不恨恨于破甑。"
《述異記》曰：甄法崇，永初中為江陵令，在任嚴(yán)明。于時(shí)，南平僇士為江安令，喪官。至其年末，崇在廳事上，忽見(jiàn)一人從門(mén)入云："僇江安通法崇。"法崇知士已亡，因問(wèn)："卿貌何故瘦？"答曰："我生時(shí)所行善，不補(bǔ)惡，今系苦役，窮劇理盡。"
魏明帝手詔曹植曰："王顏色瘦弱，何意耶？腹中調(diào)和不？今者食幾許米？又啖肉多少？見(jiàn)王瘦，吾甚驚，宜當(dāng)節(jié)水加餐。"答詔表曰："近得賜御食，拜表謝恩。尋奉手詔，愍臣瘦弱。奉詔之日，泣涕橫流。雖武、文二帝所以愍憐于臣，不復(fù)過(guò)于明詔。"