炎興下帙五十九。
起紹興四年五月，盡七月。
五月韓世忠自鎮(zhèn)江府來朝。
五日甲寅岳飛克郢州。
朱勝非自再為宰相首建議遣諸大帥分屯淮南等路各據(jù)要害以經(jīng)略淮北荊襄。又奏襄陽上流襟帶吳蜀我。若得之則進(jìn)可以蹙賊（改作敵）而退可以保境今陷於寇（改作金）所當(dāng)先取者乃除岳飛江西舒斬及湖北諸州制置使俾自沔斬以進(jìn)。又使淮西軍合勢并進(jìn)以犄角之臺諸將雖擁重兵而無分定路分無所責(zé)任勝非修法度嚴(yán)紀(jì)律明號令某帥當(dāng)某路一定不復(fù)易皆授廟算成畫以出。又命司農(nóng)卿沈昭遠(yuǎn)往總軍餉師眾素飽故皆奮勇以進(jìn)，於是朝廷以牛皋習(xí)知漢上地利遂俾從飛飛即辟皋為唐鄧襄郢安撫副使兼統(tǒng)踏白軍皋自歸朝朝廷授以蔡唐州信陽軍鎮(zhèn)撫使兼知蔡州未到治所番偽（改作偽眾）杳至戰(zhàn)無虛日朝廷恐皋終困偽地即詔歸行在皋見上因陳偽齊滅亡之道中原可復(fù)之計(jì)有進(jìn)士郭良馬驥姚時(shí)行者皆補(bǔ)文資至是飛得皋甚喜知大功必成改皋為神武後軍中部統(tǒng)領(lǐng)兼制置司中軍統(tǒng)制軍毀發(fā)飛命不得踐民禾稼皆秋毫澉犯至郢州令荊超降超不從有偽知長壽縣劉某者登城發(fā)言不順飛怒令軍中城破必生致劉某既得郢超已投崖而死生擒劉某至飛令凌遲斬之（舊校云：接宋史本紀(jì)作岳飛復(fù)郢州斬偽齊守荊超非投崖而死）。
岳飛克襄陽府。
偽積壓襄陽府李成聞已失郢州荊超投崖死乃棄城而去王師遂入襄陽。又進(jìn)復(fù)唐州。
六月太白晝見熒惑犯南斗。
岳飛克隨州。
初岳飛命張憲引兵攻隨州月馀不能下牛皋請行乃裹三日糧往眾皆笑之既而糧未盡而城拔悉推其功與憲。且曰：吾之存心者國事耳功功何爭為君子多皋之不伐生執(zhí)偽知州王嵩送襄陽府凌遲處斬飛取京西數(shù)州董先頗有功先以紹興三年來降飛飛用為選鋒軍統(tǒng)制。
七月劉光世來朝。
吳玠加檢校少保。
吳玠進(jìn)官賞饒風(fēng)關(guān)之功也。。
御史中丞辛炳出知漳州。
辛炳為御史中丞屢言宰執(zhí)大臣之罪而罷黜之朱夢說見當(dāng)時(shí)尚禽色之樂多無用之物二圣播遷而未還中原陷沒而未復(fù)萬民涂炭而不安上無良相朝乏賢臣乃貽書於炳責(zé)炳不諫炳惶恐袖夢說之書上殿奏陳上不悅時(shí)夢說為岳飛軍干辦公事乃諭飛罷之飛厚贐夢說而謝徽宗時(shí)屢獻(xiàn)直言後登進(jìn)士第累遷泰州軍事推官飛聞其賢辟為干辦公事。
中興姓氏錄曰：朱夢說字肖隱嚴(yán)州人博學(xué)有為國憂民之心政和閑見宮中奢侈內(nèi)侍亂政小人滿朝賢士竄盡乃於五年正月六年九月皆上書言天下事七年。又上言入仕之源太濁不急之務(wù)太系宦寺之權(quán)太重雙曰：天下搜采花木制置什物京師置局修造。又曰：諸路漕司無積年之儲需常平有借支之弊。又曰：東南困於水尜西北擾於蠻夷州縣嚴(yán)於督責(zé)良民敝於敷配。又曰：陛下累層巒以為麋鹿之苑浚汙池以為魚鱉之宅起樓觀以為禽獸之籠。又曰：宦官委任華重名勸四方營起私第強(qiáng)奪民產(chǎn)名園甲第雄冠京師賣官鬻爵貨賂公行人莫敢言道路以目蓋位高而不可抑勢大而不可制官人以爵而有司不敢問其賢否刑人以罪而有司不敢究其是非祿養(yǎng)之臣畏罪而不敢言四方之士欲言而不能達(dá)乞斬臣頭以令於市。又上書宰相力言宦言之害愿力為天子言之無恣目前之欲以階後來之禍其大略如此徽宗不悅士大夫皆傳其忠後以進(jìn)士及第靖康初開府儀曹孟鉞乞召夢說而用之未及召至金人陷京師後累遷泰州軍事推官湖北京西宣撫使岳飛聞其賢辟為干辦公事隨飛入朝復(fù)見時(shí)尚禽色之荒多無用之物二圣播遷未還中原陷沒未復(fù)上無良相朝乏賢臣上書於御史中丞辛炳責(zé)其不諫炳摧書奉上上不說諭飛罷之飛厚贈(zèng)夢說而謝遣之。
朱夢說進(jìn)徽宗皇產(chǎn)時(shí)務(wù)策臣聞為武職者必欲適草莽冒矢石奮不顧身誓以革囊裹尸而後已至於攻城陷陣被堅(jiān)破敵出萬死一生之地然後能壯國威立殊勛者何哉！蓋忠精之氣副之以勇敢使其有不能自己者矣。為文臣者豈其不重於將乎！當(dāng)其蒙父兄之教考圣賢之書必欲致身於青云：之上佐君。
澤民使功名垂萬世德澤流後昆而後已及其上不見知於其時(shí)豈肯甘心凄凄然為窮人與萬物同腐哉！即欲立一危言效一奇節(jié)時(shí)之得失為萬乘一言儻蒙省悟則民受其賜或忤圣聰則自蹈鼎鐫茲變士之素志也。臣愚雖不能披堅(jiān)執(zhí)銳效死於軍前實(shí)欲獻(xiàn)言進(jìn)策膏身於斧鉞臣雖嘗於政和五年正月初六日及六年九月初七日以狂妄之言兩忤圣慈矣。既蒙陛下赦其愚直不加誅戮而臣尚不知悛敢於批鱗犯諱者何哉！茲變忠義之氣使牙不能自己者矣。然方今平治之極臣復(fù)何言哉！而臣切以謂累崇高者難為力享安榮者易以驕陛下既臻平治如此豈易為力哉！當(dāng)少加畏慎而無肆怠忽可也。臣觀今日之失有三太何謂三太曰：入仕之源太濁不急之務(wù)太繁宦寺之權(quán)太盛臣所以持芻蕘之見冀裨圣德之萬一然臣知此言之上獻(xiàn)陛下見怒亦死不見怒亦死陛下見怒臣當(dāng)死於輦轂之下儻蒙陛下加卹而不見怒臣不死於道即死於囹圄何則蓋用事之臣必假手於人以人事致之死地而後已蓋欲杜絕後來之言也。愿陛下備閱而詳察之或上忤圣慈先賜誅戮使臣得如漢晁錯(cuò)王章不死於他人之手免為唐之李世良孟昭圖臣將甘心焉夫?qū)⒂沃赜幸钥贾饶芸贾刂砸蛑戎砸蛑会峥梢载?zé)之責(zé)之必有功效此任人之要也。夫?qū)⒂鲋?dāng)量所以入之既量所以入之必知所以節(jié)之既知所以節(jié)之然後可以用之其用必?zé)o匱此用財(cái)之道也。夫?qū)壑刂渌詫欀扔麑欀刂愿Ｖ戎愿Ｖ会峥梢韵砀毁F矣。其富貴必長保此馭下之制也。夫任人不因其材而責(zé)之則敗將及之矣。烏乎！而勝其任哉！用財(cái)不量共入而用之則弊將及之矣。烏乎！而給足哉！愛人而寵之不得工段制則禍將及之矣。烏乎！其久處哉！今者入仕這源太濁，豈非所謂用人責(zé)之不因其材乎！不急之務(wù)太繁，豈非所謂運(yùn)財(cái)不究其源乎！宦寺之權(quán)太盛，豈非所謂愛人寵之不得其制乎！臣觀陛下崇三舍養(yǎng)充分人材月書季考鄉(xiāng)舉里選蓋欲責(zé)其成材而考其素行使天下之材由學(xué)校而興不欲以請謁之弊得以萌其心奔兢之弊得以逞其欲此陛下圣意高遠(yuǎn)非淺近者之所可及也。而有司不能遵奉陛下養(yǎng)賢之意仕進(jìn)之源既不考其言行之實(shí)。又不詢其鄉(xiāng)曲之譽(yù)而愿仕之人以科舉之途迂以請托之途捷馳騁乎！府寺之庭出入乎！五公之第以財(cái)獲用者班班可數(shù)因賂得官者比比皆是道路之閑風(fēng)盛騶從而馳者其人必庸腰金而騁者其家必富何則蓋輸金買勢而致然也。昔有唐張克勤開元閑欲以其五品官推與其甥而裴夷直以謂壞有司法啟後來賣爵之端不可謂識大體矣。今者以此陳乞欲與無服異姓者。又不可勝數(shù)而陛下悉賜俞允致四方之人湊於京師者納賄於權(quán)門積玉於勢地皆有定值昔之賣官錢入私門者無過是也。傷風(fēng)敗俗自是崦始陛下曾一念乎！。又嘗見縉紳之士競欲取媚於權(quán)門之子悉於市廛易古器鬻畫圖得一珍異之玩即盛價(jià)而求售爭妍而乞憐儻合其意美官要職指日可得儒衣儒冠而為侯門之儻賣恬不為恥歷臺省者以親姻而獲用不問資考之淺深任府寺者以貨財(cái)而見收不問人才之賢否之至悉居侍從英俊沈於下僚古人所謂正百官以正萬民今百官不正民奚為而克正哉！。又曰：源清則流長今賢不肖混淆於朝廷之上則入仕之途奚為而克清哉！臣嘗言之曰：因制造什物收采花石而得官者非無知之豪民即放停之胥吏是等之人誠宜遠(yuǎn)逐為可使之廁士大夫之列哉！何則留之。又無才能足以備緩急之用去之雙不減國家之員數(shù)徒糜爵賞而玷朝冠耳然是選也。當(dāng)責(zé)之於宰輔之臣何哉！蓋天子職在於論相而已為宰相者宜如何哉！當(dāng)分任群司以統(tǒng)庶職量才擢用先德後言以上副明天子仰成之德下克承鼎鼐變調(diào)之重然則宰相之職為至重而其所責(zé)變不輕《書》曰：天工人其代之。又曰：董正治官蓋謂是也。臣謂陛下當(dāng)責(zé)之以其專凡立之以其法舉得其人則均受其賞或?yàn)E其選則獨(dú)被其責(zé)此唐所謂有不職在舉者正此義也。則彼烏敢不崇尚名節(jié)抑去浮華官擇人不為人擇官揚(yáng)清激濁為天下公哉！則仕源不澄而自清矣。上追唐虞（奮庸熙載）之義下躡文王多士以甯之風(fēng)，豈不美歟夫不急之務(wù)者天下搜采花石四方制置什物京師置局修造是也。也。夫花石愈多而愈美什物愈工而愈巧修造愈煩而愈費(fèi)此不可不知也。臣竊聞蘇杭之局悉已罷去臣實(shí)為天下幸甚然伏見舟車起發(fā)什物牛馬般載花石道路上下交錯(cuò)臣實(shí)有疑焉臣竊謂古之英斷之主勇於所欲為而為斷以所欲去而去既以彼為非此主未為是故當(dāng)一切罷去知惡不能去春秋。
所以譏之而。又況飾宮觀疊危山簷楹繪以丹雘梁楝飭以珠玉費(fèi)用不貲目擊可見驅(qū)役丁匠逃竄無方科責(zé)士庶吁嗟道路耗祖宗積累之獻(xiàn)策殫府庫歷年之蓄陛下，豈不為寒心乎！古云：有之仍舊貫何必改作孔子取焉唐魏徵曰：成功不廢即仍其舊除其不急德之次也。以此為德之次則去廣殿處卑宮為德之上也?？芍?。然則堯舜之君土階三尺茅茨不翦株椽不斬者豈好甘窮約哉！蓋圣人之存心必以天下為懷兆民為念不敢先已之樂而後人之憂不惟不愛民力。又將遺子孫以恭儉也。雖有九年之水而民無菜色者以蓄積多而備先具耳陛下既以堯舜之道治天下須使典謨訓(xùn)誥之文播於萬世為萬全之圣主烏可使纖瑕以累圣德哉！臣伏聞諸路漕司無積年之儲常平有借支之弊。若以今升平之久士歌於野何施而不可萬一有水旱相乘盜賊竊發(fā)陛下將須之民乎！須之國乎！臣。又聞東南困於水潦西北擾於蠻夷州縣嚴(yán)於督責(zé)良民敝於敷配如此雖名為比屋可封之俗實(shí)無安堵這民以京師觀之固為家給人足矣。。若以天下觀之四方之民雖不衣牛馬之衣食犬彝之食然接新之儲亦蔑如也。臣。又聞淮甸之閑餓莩枕尸相屬有司畏罪而不敢聞長吏思賑而無術(shù)致陛下仁恩惠惠能遍及萬方良可為長太息也。牙雖無雄才以濟(jì)時(shí)用實(shí)敢以丹言上忤圣意而不避罪也。陛下儻。若輟後苑木石花竹之旨下瀆於民亦可以日活千萬矣。水之流行災(zāi)福所系前年秋水遂致汎漲漂沒廬舍河流妄行沖敗隄埽豈上天之意無故而然乎！尚未聞陛下有罪已之詔去年洪水復(fù)爾暴至不知所從來豈民之災(zāi)運(yùn)適當(dāng)其時(shí)在天數(shù)有不可逃乎！豈天意諄諄欲悟陛下乎！尋聞李綱因言而獲罪張勸緣諫而見黜夫人君之用人必以忠義為先儻或附下罔上則在所不赦蓋欲忠言嘉謨?nèi)贞愳肚翱v面折庭諍尚。且優(yōu)容之期於日聞所未聞也。臣嘗聞孟子之言至於君之高臣如犬馬則臣視君如國人孟子之意雖欲救當(dāng)時(shí)之弊臣竊以孟子之言為失夫君雖視臣如犬馬為臣者亦當(dāng)竭犬馬之力以報(bào)烏可視之如國人乎！臣觀李綱張浚不欲負(fù)陛下平昔眷遇之厚恩欲盡犬馬之報(bào)陛下豈忍以堯舜之圣而遽負(fù)二臣乎！。又聞陛下累層巒以為麋鹿之苑浚汙池以為魚鱉之宅擴(kuò)樓觀以為禽獸之籠臣恐傷陛下仁民愛。
物之美化陛下何不任山川以游麋鹿因江河以宅魚鱉擴(kuò)宇宙以籠禽獸使圣人之德及乎！幽深高遠(yuǎn)邁唐虞。若予之歌追成周行葦之詠，豈不盛歟夫致治之要在乎！澄本正末明理安分慎賞罰公錫予振綱紀(jì)定名位雖有巧偽不得肆其奸雖有讒佞不得恣其欲雖有狂悍不得竊其威雖有權(quán)貴不得逞其志如此則上無陵下之暴下無侵上之僭眾賢和百姓安協(xié)協(xié)神人來休祥矣。。
賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?。
※卷一百五十九校勘記。
有進(jìn)士郭良驥（誤作郭良馬驥）漕司無積年之儲需（需字衍）烏可使之廁士大夫之列哉！（烏誤作為）鼎鼐調(diào)變（調(diào)變誤作變調(diào)）凡立之以其法（一作立之以為法）。