起柔兆攝提格正月，盡六月，凡六月。
諱煦，神宗第六子，母曰欽圣皇后硃氏。熙寧九年，十二月，七日已丑，生于宮中，赤光照室。初名傭，授檢校太尉、天平軍節(jié)度使，封均國(guó)公；元豐五年，遷開(kāi)府儀同三司，進(jìn)封延平郡王。八年，二月，神宗寢疾，宰相王珪乞早建儲(chǔ)，為宗廟社稷計(jì)，又奏請(qǐng)皇太后權(quán)同聽(tīng)政，神宗首肯，遂奉制立為皇太子。
○哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝皇帝元祐元年（遼大安二年。丙寅，一零八六年）
春，正月，庚寅朔，詔改元。
辛卯，遼主如混同江。
承議郎、守起居舍人邢恕，嘗教高公繪上書(shū)，乞尊禮硃太妃，為高氏異日之福。太皇太后呼公繪問(wèn)曰：“汝不識(shí)字，誰(shuí)為汝作此書(shū)？”公繪不敢諱。言者又論恕游歷權(quán)貴，不自檢慎。甲午，謫恕，以本官權(quán)發(fā)遣隨州。時(shí)恕已除中書(shū)舍人，于是罷其新命，并黜之于外。
甲辰，王巖叟奏：“自冬不雪，今涉春矣，旱為災(zāi)，變異甚大。陛下于天下之大害，朝中之大奸，已悟而復(fù)疑，將斷而又止。大害莫如青苗、免役之法，陰困生民，茶鹽之法，流毒數(shù)路。大奸莫如蔡確之陰邪險(xiǎn)刻，章惇之讒欺狼戾。陛下乃容而留之，此天心之所以未祐也?！?
丁未，以集賢校理黃廉為戶部郎中。先是廉提舉河?xùn)|路保甲凡六年，司馬光閑居，往來(lái)河、洛間，聞其治狀，呂公著亦言河?xùn)|軍與邊民德之，遂有是除。
詔回賜高麗王鞍馬、服帶、器幣有加。
罷陜西、河?xùn)|元豐四年后凡緣軍興增置官局。
己酉，五國(guó)諸部長(zhǎng)貢于遼。
辛亥，硃光庭言：“察確、章惇、韓縝，不恭、不忠、不恥。議論政事之際，惇明目張膽，肆為辨說(shuō)，力行丑詆。確則外示不校，中實(shí)同欲，陽(yáng)為尊賢，陰為助邪?？b則每當(dāng)議論，亦不扶正，唯務(wù)拱默為自安計(jì)。愿罷去確等柄任，別進(jìn)忠賢以輔圣治。”不報(bào)。
癸丑，太皇太后躬詣中太一宮、集禧觀祈雨。
遼主召權(quán)翰林學(xué)士趙孝嚴(yán)、知制誥王師儒等講《五經(jīng)》大義。
丙辰，太皇太后詔曰：“原廟之立，所從來(lái)久矣。前日神宗皇帝初即祠宮，并建寢殿以崇嚴(yán)祖考，其孝可謂至矣。今神宗既已開(kāi)祔，于故事當(dāng)營(yíng)館御以奉神靈。而宮垣之東，密接民里，欲加開(kāi)展，則懼成煩擾；欲采搢紳之議，皆合帝后為一殿，則慮無(wú)以稱神宗欽奉祖考之意。聞治隆殿后有園池，以后殿推之，本留以待未亡人也，可即其地立神宗原廟。吾萬(wàn)歲之后，當(dāng)從英宗皇帝于治隆，上以寧神明，中以成吾子之志，下以安臣民之心，不亦善乎！”
帝幸相國(guó)寺祈雨。
時(shí)新法多所厘革，獨(dú)免役、青苗、將官之法猶在，而西戎之議未決。司馬光以疾謁告，凡十有三旬，不能出，嘆曰：“四患未除，吾死不瞑目矣！”乃力疾移書(shū)三省曰：“今法度宜先更張者，莫如免役錢。光見(jiàn)欲具疏奏聞，若降至三省，望諸公協(xié)力贊成?！庇质謺?shū)與呂公著曰：“光自病以來(lái)，以身付醫(yī)，以家事付愚子，唯國(guó)事未有所托，今以屬晦叔矣?！敝袝?shū)舍人范百祿言于光曰：“熙寧免役法行，百祿為咸平縣，開(kāi)封罷遣衙前數(shù)百人，民皆欣幸。其后有司求羨馀，務(wù)刻剝，乃以法為病。今第減助免錢額以寬民力可也?！惫獠宦?tīng)。
二月，辛酉，以河決大名，壞民田，艱食者眾，詔安撫使韓絳詢?cè)L賑濟(jì)。
乙丑，命蔡確提舉修《神宗實(shí)錄》，以鄧溫伯、陸佃并為修撰官，林希、曾肇并為檢討官。
詔權(quán)罷修河，放諸路兵夫。
先是司馬光奏：“免役之法有五害：舊日上戶充役有所陪備，然年滿之后卻得休息，今則年年出錢，錢數(shù)多于往日陪備者，其害一也。舊日下戶元不充役，今來(lái)一例出錢，其害二也。舊日所差皆土著良民；今召募四方浮浪之人，作公人則曲法受贓，主官物則侵欺盜用，一旦事發(fā)，挈家亡去，其害三也。農(nóng)民所有，不過(guò)谷帛與力，今曰我不用汝力，輸我錢，我自雇人，若遇兇年，則不免賣莊田、牛具、桑柘以求錢納官，其害四也。提舉常平司惟務(wù)多斂役錢，廣積寬剩，希求進(jìn)用，其害五也。為今之計(jì)，莫若降敕，應(yīng)天下免役錢一切并罷，其諸色役人并依熙寧以前舊法定差。惟衙前一役，最號(hào)重難，向有破家產(chǎn)者，朝廷為此始議作助役法。今衙前陪備少，當(dāng)不至破家；若猶慮力難獨(dú)任，即乞依舊于官戶、僧道、寺觀、單丁、女戶有屋業(yè)者，并令隨貧富等第出助役錢，遇衙前重難差遣，即行支給。然役人利害，四方不能齊同，乞指揮降諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使下諸州縣，限五日內(nèi)縣具利害申州，州限一月申轉(zhuǎn)運(yùn)司，司限一季奏聞，委執(zhí)政官參詳施行?！笔侨?，三省、樞密院同進(jìn)呈，得旨依奏。
丁卯，詔：“侍從各舉堪任監(jiān)司者二人，舉非其人有罰?！?
韓維言：“光祿大夫致仕范鎮(zhèn)，在仁宗朝著開(kāi)建儲(chǔ)之議，而鎮(zhèn)未嘗以語(yǔ)人，人亦莫為言者，故恩賞獨(dú)不及鎮(zhèn)。伏望特降明詔，褒顯厥功?！庇谑蔷咭枣?zhèn)十九疏上之。己巳，拜鎮(zhèn)端明殿學(xué)士，致仕，仍以其子百揆為宣德郎。
庚午，禁邊民與夏人為市。
辛未，以侍御史劉摯為御史中丞。
詔：“起居舍人依舊制不分記言動(dòng)?！?
武威郡王棟戩卒，以其養(yǎng)子阿里骨為河西軍節(jié)度使，封寧塞郡公。阿里骨嚴(yán)峻刑殺，其下不遑寧。詔飭以推廣恩信，副朝廷所以封立、前人所以付與之意。
司馬光奏復(fù)差役法，既得旨，知開(kāi)封府蔡京即用五日限，令兩縣差一千馀人充役，亟詣東府白光。光喜曰：“使人人如待制，何患法之不行乎！”議者謂京但希望風(fēng)旨，茍欲媚光，非其實(shí)也。
癸酉，以監(jiān)察御史王巖叟為左司諫。
右司諫蘇轍始供職，上言：“帝王之治，必先正風(fēng)俗。風(fēng)俗既正，中人以下皆自勉于為善；風(fēng)俗一敗，中人以上皆自棄而為惡。邪正盛衰之源，未必不始于此。昔真宗獎(jiǎng)用正人，孫奭、戚綸、田錫、王禹偁之徒，既以諫諍顯名，忠良之士，相繼而起。及耄期厭事，丁謂乘間將竊國(guó)命，而風(fēng)俗已成，無(wú)與同惡，謀未及發(fā)，旋即流放。仁宗仁厚，是非之論，一付臺(tái)諫?？椎垒o、范仲淹、歐陽(yáng)修、余靖之流，以言事相高。時(shí)執(zhí)政大臣豈皆盡賢，然畏忌人言，不敢妄作，一有不善，言者即至，隨即屏去。故雖人主寬厚，而朝廷之間無(wú)大過(guò)失。及先帝嗣位，執(zhí)政大臣變易祖宗法度，惟有呂誨、范鎮(zhèn)等明言其失。二人既已得罪，臺(tái)諫有以一言及者，皆紛然逐去，由是風(fēng)俗大敗。臣愿陛下永惟邪正盛衰之漸，始于臺(tái)諫，修其官則聽(tīng)其言，言有不當(dāng)，隨事行遣。使風(fēng)俗一定，忠言日至，則太平之治，可立而待也。”
甲戌，御邇英閣，侍讀韓維言：“陛下仁孝發(fā)于天性，每行見(jiàn)昆蟲(chóng)螻蟻，輒違而過(guò)之，且敕左右勿踐履，此亦仁術(shù)也。愿陛下推此心以及百姓，則天下幸甚?！?
丙子，司馬光言：“復(fù)行差役之初，州縣不能不少有煩擾，伏望朝廷執(zhí)之，堅(jiān)如金石，雖小小利害未周，不妨徐為改更，勿以人言輕壞利民良法?！闭聬」馑?，凡疏略未盡者，枚舉而駁奏之，又嘗與同列爭(zhēng)曰：“保甲、保馬一日不罷，則有一日之害。如役法者，熙寧初以雇代差，行之太速，故有今弊。今復(fù)以差代雇，當(dāng)詳議熟講，庶幾可行。而限止五日，其弊將益甚矣。”呂公著言：“光所建明，大意已善，其間不無(wú)疏略。惇言出于不平之氣，專欲求勝，不顧朝廷大體。乞選差近臣三四人，專切詳定奏聞?！?
庚辰，夏國(guó)遣使來(lái)貢。
辛巳，寶文閣待制、刑部侍郎蹇周輔，坐變湖南鹽法，抑勒騷擾，落職，知和州。
蘇軾言于司馬光曰：“差役、免役各有利害：免役之害，聚斂于上而下有錢荒之患；差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而吏胥緣以為奸。此二害，輕重蓋略等矣。”光曰：“于君何如？”軾曰：“法相因則事易成，事有漸則民不驚。三代之法，兵農(nóng)為一，至秦始分為二，及唐中葉，盡變府兵為長(zhǎng)征卒。自是以來(lái)，民不知兵，兵不知農(nóng)；農(nóng)出谷帛以養(yǎng)兵，兵出性命以衛(wèi)農(nóng)。天下便之，雖圣人復(fù)起，不能易也。今免役之法實(shí)類此。公欲驟罷免役而行差役，正如罷長(zhǎng)征而復(fù)民兵，蓋未易也?！惫獠灰詾槿?。
初，差役行于祖宗之世，法久多弊，編戶充役，不習(xí)官府，吏虐使之，多致破產(chǎn)，而狹鄉(xiāng)之民或有不得休息者。免役使民以戶高下出錢，而無(wú)執(zhí)役之苦，但行法者不循上意，于雇役實(shí)費(fèi)之外，取錢過(guò)多，民遂以病。光為相，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之，軾獨(dú)以實(shí)告，而光不悅。軾又陳于政事堂，光色忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂(lè)，公亦不顧，軾嘗聞公道其詳。豈今日作相，不許軾盡言邪！”光笑而謝之。范純?nèi)逝c光素厚，謂光曰：“治道去其太甚者可也。差役一事，尤當(dāng)熟講而緩行，不然，滋為民病。且宰相職在求人，變法非所先也。愿公虛心以延眾論，不必謀自己出；謀自己出，則諂諛得乘間迎合矣。設(shè)議或難回，則可先行之一路以觀其究竟?！惫獠粡?，持之益堅(jiān)。純?nèi)蕠@曰：“以是使人不得言爾。若欲媚公以為容悅，何如少年合安石以速富貴哉！”
光居政府，凡王安石、呂惠卿所建新法，刬革略盡?；蛑^光曰：“熙、豐舊臣，多憸巧小人，它日有以父子義間上，則禍作矣?！惫庹唬骸疤烊綮袼危?zé)o此事！”衛(wèi)尉丞畢仲游遺光書(shū)曰：“昔王安石以興作之說(shuō)動(dòng)先帝，而患財(cái)不足也，故凡政之可得民財(cái)者無(wú)不舉。蓋散青苗，置市易，斂役錢，變鹽法者，事也；而欲興作，患不足者，情也。蓋未能杜其興作之情，而徒欲禁散斂變置之法，是以百說(shuō)而百不行。今遂廢青苗，罷市易，蠲役錢，去鹽法，凡號(hào)為利而傷民者，一掃而更之，則向來(lái)用事于新法者必不喜矣。不喜之人，必不但曰不可廢罷蠲去，必操不足之情，言不足之事，以動(dòng)上意，雖致石而使聽(tīng)之，猶將動(dòng)也，如是則廢罷蠲去者皆可復(fù)行矣。為今之策，當(dāng)大舉天下之計(jì)，深明出入之?dāng)?shù)，以諸路所積之錢粟，一歸地官，使經(jīng)費(fèi)可支二十年之用，數(shù)年之間，又將十倍于今日，使天子曉然知天下之馀于財(cái)也，則不足之論不得陳于前，然后新法永可罷而無(wú)敢議復(fù)者矣。昔安石之居位也，中外莫非其人，故其法能行。今欲救前日之弊，而左右侍從、職司使者，十有七八皆安石之徒，雖起二三舊臣，用六七君子，然累百之中存其數(shù)十，烏在其勢(shì)之可為也！勢(shì)未可為而欲為之，則青苗雖廢將復(fù)散，況未廢乎？市易雖罷且復(fù)置，況未罷乎？役錢、鹽法，亦莫不然。以此救前日之弊，如人久病而少間，其父子兄弟喜見(jiàn)顏色而未敢賀者，以其病之猶在也。”光得書(shū)聳然，后竟如其慮。
是月，遼主駐山榆淀。
閏月，己丑朔，王巖叟入對(duì)，言：“祖宗遺戒不可用南人。如蔡確、章惇、張璪皆南人，恐害于國(guó)。”帝曰：“為是舊臣。”巖叟曰：“孰非舊臣？”帝曰：“近日頗旱?！睅r叟曰：“以圣德如此，無(wú)致災(zāi)變之理；唯政府有此人，所以致旱也?！?
庚寅，尚書(shū)左仆射蔡確罷。山陵使事畢，確猶偃蹇于位，于是劉摯、王巖叟、孫覺(jué)、蘇轍、硃光庭彈章交上十?dāng)?shù)。確浸不自安，遂連表乞解機(jī)務(wù)，表詞有曰：“收拔當(dāng)世之耆老以陪輔王室，蠲省有司之煩碎以慰安民心，嚴(yán)邊備以杜強(qiáng)鄰之窺覦，走軺傳以察遠(yuǎn)方之疲瘵，明法令之美意以揚(yáng)先帝之惠澤，厲公平之大道以合眾志之異同。”其高自矜伐如此。孫覺(jué)、蘇轍愈不平，復(fù)上疏論之，疏曰：“自法行以來(lái)，民力困敝，海內(nèi)愁怨。先帝晚年，寢疾彌留，灼知前事之失，親發(fā)德音，將洗心自新，以合天意；此志不遂，奄棄萬(wàn)國(guó)。是以皇帝踐阼，圣母臨政，奉承遺旨，罷導(dǎo)洛，廢市易，捐青苗，止助役，寬保甲，免買馬，放修城池之役，復(fù)茶鹽鐵之舊，黜吳居厚、呂孝廉、宋用臣、賈青、五子京、張誠(chéng)一、呂嘉問(wèn)、蹇周輔等。命令所至，細(xì)民鼓舞相賀。今小臣既經(jīng)罷黜，至于大臣則因而任之，臣竊惑矣。確所上表，雖外逼人言，若欲求退，而論功攘善，實(shí)圖自安。所云收拔當(dāng)世之耆艾以陪輔王室，臣謂當(dāng)世之耆艾，乃確昔日之所抑遠(yuǎn)者也。所云蠲省有司之煩碎以慰安民心，臣謂有司之煩碎，乃確昔日創(chuàng)造者也。此二事，皆確為政無(wú)狀，以累先帝之明；非陛下卓然獨(dú)見(jiàn)，誰(shuí)能行此？確不自引咎，反以為功，則是確等所造之惡皆歸先帝，而陛下所行之善皆歸于確也?！睍r(shí)司馬光、呂公著進(jìn)用，蠲除煩苛，確言皆己所建白，公論益不容，太皇太后猶不忍遽斥。至是始罷為觀文殿學(xué)士、知陳州、尋改毫州。
以門下侍郎司馬光為尚書(shū)左仆射兼門下侍郎。光以疾方賜告，不能入謝，帝遣閣門副使赍告印至其家賜之，光辭。疾稍間，將起視事，詔免朝覲，以肩輿三日一入都堂或門下尚書(shū)省，光不敢當(dāng)，曰：“不見(jiàn)君，不可以視事。”詔光肩輿至內(nèi)東門，子康扶入對(duì)小殿，且命無(wú)拜，光惶恐，請(qǐng)對(duì)延和殿。詔許乘肩輿至崇政殿，垂簾日引對(duì)，馀依前降指揮。光入對(duì)，再拜，遂退而視事。王安石時(shí)已病，弟安禮以邸吏狀示安石，安石曰：“司馬十二丈作相矣！”悵然久之。
詔韓維、呂大防、孫永、范純?nèi)试敹ㄒ鄯ㄒ月?，從呂公著言也?
壬辰，以尚書(shū)左丞呂公著為門下侍郎。
命司馬光提舉編修《神宗實(shí)錄》。
丙申，詔：“提舉官累年積蓄，盡樁作常平倉(cāng)錢物，委提點(diǎn)刑獄交割主管，依舊常平倉(cāng)法?！?
丁酉，王巖叟入對(duì)，言求治不可太急，太急則奸人有以迎意進(jìn)說(shuō)。又奏乞察賢不賢而去留之，若賢者留，不賢亦留，則賢者恥而不樂(lè)為用。又奏兩宮垂簾，杜絕內(nèi)降，太皇太后曰：“此事必?zé)o，不須憂也。”
癸卯，劉摯言：“保甲罷團(tuán)教，臣竊有私憂過(guò)計(jì)者。夫鄉(xiāng)野之民，其性易于轉(zhuǎn)習(xí)。今之保甲，衣必華細(xì)，食必酒肉，固已變其向者布麻粗糲之習(xí)矣；群聚而笑喧，奮臂而矜勇，固已移其椎魯勞苦之習(xí)矣。臣愚以為宜有法以斂制之。凡保甲之技藝，強(qiáng)弱高下，州縣皆有等籍，今案取優(yōu)等，愿為兵者刺以為本州禁軍，自馀中下等，亦依近制募充弓手、刀手、耆壯、戶長(zhǎng)之役?！碧K轍言：“河北之民，喜為剽劫，近歲創(chuàng)為保甲，驅(qū)之使離南畝，教之使習(xí)兇器。今雖已罷，而弓、刀之手不可以復(fù)執(zhí)鋤，酒肉之口不可以復(fù)菇蔬，既無(wú)所歸，勢(shì)必為盜。臣愿于元豐庫(kù)或內(nèi)藏庫(kù)乞錢三十萬(wàn)貫，為招軍例物，選文武臣僚有才干者各一二人，分往河北，于保甲中招其強(qiáng)勇精悍者為禁軍，隨其人才，以定軍分。上為先帝收恩于既往，下為社稷消患于未萌?！?
劉摯言：“知樞密院章惇，素?zé)o才行。近者差役之復(fù)，乃三省同樞密進(jìn)呈，惇果有所見(jiàn)，當(dāng)即敷陳講畫(huà)，今敕命宣布，始退而橫議。惇非不知此法之是與非也，蓋寧負(fù)朝廷而不忍負(fù)王安石，欲存面目以見(jiàn)安石而已?！?
甲辰，劉摯言：“臣伏見(jiàn)戶部尚書(shū)曾布，在熙寧初，王安石托以腹心，故其政皆出于布之謀，其法皆造于布之手。臣時(shí)為御史，曾以此告之先帝曰：‘大臣誤朝廷，而大臣所用者誤大臣?！w指布輩也?！?
硃光庭奏：“今日廟堂之上，司馬光未出，唯有呂公著一人忠樸可倚，其馀皆奸邪。伏望圣慈早進(jìn)范純?nèi)?，庶得賢者在位，同心一德，以輔圣政?！?/p>
丙午，以西京國(guó)子監(jiān)教授程頤為校書(shū)郎，用王巖叟薦也。
庚戌，詔：“英州編管人鄭俠特放自便，仍除落罪名，尚書(shū)吏部先咨注舊官，與合入差遣?！睆谋O(jiān)察御史孫升、左司諫蘇轍所奏也。
辛亥，知樞密院事章惇罷。司馬光、呂公著改更弊事，惇與蔡確在位，窺伺得失，惇尤以謔侮困光，臺(tái)諫交章疏其罪，未報(bào)。已而惇復(fù)與光簾前爭(zhēng)論喧悖，至曰它日安能奉陪吃劍，太皇太后怒。于是劉摯奏言：“惇佻薄險(xiǎn)悍，諂事王安石，以邊事欺罔朝廷，遂得進(jìn)用。及安石補(bǔ)外，又傾附呂惠卿，夤緣至于執(zhí)政。以強(qiáng)市兩浙民田及寄語(yǔ)臺(tái)官等事為言路所擊，而先帝益薄其為人。黜人未幾，復(fù)為蔡確所引，以至今日。夫去惡莫如盡，陛下既去確而今尚留惇，非朝廷之利。乞正其橫議害政、強(qiáng)愎慢上之罪。”王巖叟奏言：“惇廉隅不修，無(wú)大臣體，每為俳諧俚語(yǔ)，侵侮同列。諫官孫覺(jué)嘗論邊事，不合惇意，而惇肆言于人，云議者可斬，中外聞之，無(wú)不駭愕，自古未嘗有大臣敢出此語(yǔ)脅諫官者。陛下詔求直言，而惇斥上書(shū)人為不逞之徒，其意不欲陛下廣聰明也。陛下登用老臣舊德，而惇亦指為不逞之徒，其意不喜陛下用正人也。今復(fù)于簾前爭(zhēng)役法，辭氣不遜，陵上侮下，敗群亂眾，蓋見(jiàn)陛下用司馬光作相，躁忿忌嫉，所以如此。伏乞罷免以慰天下之望。”惇遂罷，以正議大夫知汝州。
甲寅，詔：“侍從、御史、國(guó)子司業(yè)各舉經(jīng)明行修可為學(xué)官者二人。”
乙卯，以同知樞密院事安燾知樞密院事，試?yán)舨可袝?shū)范純?nèi)释獦忻茉菏?。?quán)給事中王巖叟言：“安燾資材阘茸，器識(shí)暗昧，舊位且非所據(jù)，況可冠洪樞、顓兵柄！所有畫(huà)黃，謹(jǐn)繳進(jìn)。其范純?nèi)食?，伏乞分為別敕行下?！碧K轍、孫覺(jué)、劉摯亦相繼論燾不當(dāng)驟遷。
丙辰，罷諸州常平管句官。
丁巳，安燾辭免新命。敕黃付王巖叟書(shū)讀，巖叟又封還。
詔：“放免內(nèi)外市易錢并坊場(chǎng)凈利錢?！庇衷t：“已前積欠免役錢，與減放一半?！?
三月，己未，王巖叟言：“陛下用范純?nèi)孰m驟，何故無(wú)一人有言？蓋賞賢也。一進(jìn)安燾，則諫官、御史交章論奏，蓋非公望所與也。臣兩次論駁，竊聞已有指揮，門下省更不送給事中書(shū)讀，令疾速施行。臣位可奪也，而守官之志不可奪；身可忘也，而愛(ài)君之心不可忘。陛下既重改成命，則愿差官權(quán)給事中，以全孤臣之守?！?
庚申，劉摯言：“安燾、范純?nèi)矢婷挥山o事中，直付所司，陛下自墮典憲，使人何所守乎！”不報(bào)。
詳定役法所言：“乞下諸路，除衙前外，諸色役人只依見(jiàn)用人數(shù)定差，官戶、僧道、寺觀、單丁、女戶出錢助役指揮勿行?！睆闹?。
王安石聞朝廷變其法，夷然不以為意；及聞罷助役，復(fù)差役，愕然失聲曰：“亦罷及此乎？”良久曰：“此法終不可罷也?！?
壬戌，司馬光言：“取士之道，當(dāng)以德行為先，文學(xué)為后；就文學(xué)之中，又當(dāng)以經(jīng)術(shù)為先，辭采為后。為今日計(jì)，莫若依先朝成法，合明經(jīng)、進(jìn)士為一科，立《周易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》為九經(jīng)，令天下學(xué)官依注疏講說(shuō)，學(xué)者博觀諸家，自擇短長(zhǎng)，各從所好?！洞呵铩分褂谩蹲笫蟼鳌?，其公羊、穀梁、陸淳等說(shuō)，并為諸家?！睹献印分篂橹T子，更不試大義，應(yīng)舉者聽(tīng)自占。習(xí)三經(jīng)以上，多少隨意，皆須習(xí)《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。”光以奏稿示范純?nèi)?，純?nèi)蚀鸸庠唬骸啊睹献印房植豢奢p。且朝廷欲求眾人之長(zhǎng)，而元宰先之，似非明夷蒞眾之義。不若清心以俟眾論，可者從之，不可者更俟諸賢議之，如此則逸而易成，有害亦可改矣?！惫庑廊患{之。
戊辰，蘇轍言：“陛下用司馬光為相，而使韓縝以屠沽之行與之同列，以臣度之，不過(guò)一年，縝之邪計(jì)必行，邪黨必勝，光不獲罪而去，則必引疾而避矣。去歲北使入朝，見(jiàn)縝在位，相顧反臂微笑。縝舉祖宗七百里之地，無(wú)故與之。聞契丹地界之謀，出于耶律用正，今以為相。彼以辟國(guó)七百里而相用正，朝廷以蹙國(guó)七百里而相縝，臣愚所未諭也。
辛未，以吏部侍郎李常為戶部尚書(shū)。常，文士，少吏干，或疑其不勝任，以問(wèn)司馬光，光曰：“使此人掌邦計(jì)，則天下知朝廷非急于征利，貪吏掊克之患，庶幾少息矣”
以中書(shū)舍人胡宗愈為給事中，起居舍人蘇軾為中書(shū)舍人。
軍器監(jiān)丞王得君言：“臣僚上章與議改法，但許建明事情，不得妄有指斥。”內(nèi)出手詔曰：“予方開(kāi)廣言路，得君意欲杜塞人言，無(wú)狀若此，可罷職與外任監(jiān)當(dāng)。”得君于是謫監(jiān)永城縣倉(cāng)。
詔：“毋以堂差沖在選已注官?！?
置訴理所，許熙寧以來(lái)得罪者自言。
命太學(xué)官試，司業(yè)、博士主之，如春秋補(bǔ)試法。
壬申，詔：“安燾堅(jiān)辭知樞密院事，特依所乞，仍同知樞密院事，仍令班左丞李清臣上?！?
癸酉，置開(kāi)封府界提點(diǎn)刑獄一員。
女真貢良馬于遼。
乙亥，罷熙河、蘭會(huì)路經(jīng)制財(cái)用司。
己卯，復(fù)廣濟(jì)河輦運(yùn)。
辛巳，詔：“民間疾苦當(dāng)議寬恤者，監(jiān)司具聞。”
以校書(shū)郎程頤為崇政殿說(shuō)書(shū)，從司馬光言也。頤進(jìn)三答刂，其一曰：“陛下春秋方富，輔養(yǎng)之道，不可不至。大率一日之中，接賢士大夫之時(shí)多，親宦官、宮妾之時(shí)少，則自然氣質(zhì)變化，德器成就。乞遴選賢士入侍勸講，講罷，常留二人直日，夜則一人直宿，以備訪問(wèn)。或有小失，隨事獻(xiàn)規(guī)。歲月積久，必能養(yǎng)成圣德?！逼涠唬骸叭赜袔?、傅、保之官。師，道之教訓(xùn)；傅，傅其德義；保，保其身體。臣以為傅德義者，在乎防見(jiàn)聞之非，節(jié)嗜好之過(guò)；保身體者，在乎適起居之宜，存畏謹(jǐn)之心。欲乞皇帝左右扶侍祗應(yīng)宮人、內(nèi)臣，并選年四十五以上厚重小心之人，服用器玩皆須質(zhì)樸；及擇內(nèi)臣十人，充經(jīng)筵祗應(yīng)，以伺候起居，凡動(dòng)息必使經(jīng)筵官知之?！逼淙唬骸案`見(jiàn)經(jīng)筵臣僚，侍者皆坐，而講者獨(dú)立，于禮為悖。乞今后特令坐講，以養(yǎng)主上尊儒重道之心。臣以為天下重任，惟宰相與經(jīng)筵，天下治亂系宰相，君德成就責(zé)經(jīng)筵，由此言之，安得不以為重！”
頤每以師道自居，其侍講，色甚莊，言多諷諫。聞帝在宮中盥而避蟻，問(wèn)：“有是乎？”帝曰：“有之。”頤曰：“推此心以及四海，帝王之要道也?！钡蹏L憑欄偶折柳枝，頤正色曰：“方春時(shí)和，萬(wàn)物發(fā)生，不可無(wú)故摧折?！钡鄄粣?。
御史呂陶言：“司農(nóng)少卿范子淵，在元豐時(shí)提舉河工，糜費(fèi)巨萬(wàn)，護(hù)堤厭埽之人，溺死無(wú)算，而功卒不成，乞行廢放。”于是黜知峽州，制略曰：“汝以有限之財(cái)，興必不可成之役；驅(qū)無(wú)辜之民，置諸必死之地。”中書(shū)舍人蘇軾詞也。
夏，四月，己丑，右仆射韓縝罷。先是臺(tái)諫前后論縝過(guò)惡甚眾，皆留中不報(bào)。太皇太后宣諭孫覺(jué)、蘇轍曰：“進(jìn)退大臣，當(dāng)存國(guó)體。縝雖不協(xié)人望，要須因其求去而后出之?！眲吹裙ブ婕?，縝遂乞出，以觀文殿大學(xué)士知潁昌府。內(nèi)批：“縝自以恐妨賢路，故乞出外，視矜功要名而去者，縝為得進(jìn)退之體，宜于制詞中聲說(shuō)此意。”矜功要名，蓋指蔡確、章惇也。
詔太師致仕文彥博肩輿赴闕，令河南津置行李。
先是司馬光除左仆射，固辭以疾，乞召用彥博。范純?nèi)室嘁詮┎├铣?，勸帝召致之。及將罷韓縝，太皇太后以御札付光，欲除彥博太師兼侍中、行右仆射事。光奏：“彥博官為太師，年八十一，臣后進(jìn)而位居其上，非所以正大倫也?！辈宦?tīng)。
庚寅，蘇轍言：“禮部欲復(fù)詩(shī)賦，司馬光乞以《九經(jīng)》取士，二議并未施行。乞先降指揮，明言來(lái)年科場(chǎng)一切如舊，但所對(duì)經(jīng)義兼取注疏及諸家議論，不專用王氏之學(xué)，仍罷律義，然后徐議，更未為晚也?！?
辛卯，司馬光乞“令提點(diǎn)刑獄司指揮逐縣令佐，體量鄉(xiāng)村人戶有闕食者，一面申知上司及本州，更不候回報(bào)，即將本縣義倉(cāng)及常平倉(cāng)米谷直行賑濟(jì)。夏秋成熟，令隨稅送納，毋得收息。令佐有能用心存恤，民不流移者，優(yōu)與酬獎(jiǎng)；否則取勘聞奏?！睆闹?。
辛卯，詔：“諸路旱傷，蠲其租?！?
壬辰，以旱慮囚。
癸巳，特進(jìn)、荊國(guó)公王安石卒，年六十有六。
安石性強(qiáng)忮，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。至議變法，在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辨論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去。洎復(fù)相，歲馀罷，終神宗世不復(fù)召。安石著《日錄》七十卷，如韓琦、富弼、文彥博、司馬光、呂公著、范鎮(zhèn)、呂誨、蘇軾及一時(shí)之賢者，皆重為詆毀，晚居金陵，于鐘山書(shū)室多寫(xiě)“福建子”三字，蓋恨為呂惠卿所誤也。及卒，司馬光于病中聞之，亟簡(jiǎn)呂公著曰：“介甫文章節(jié)義，頗多過(guò)人，但性不曉事，而喜遂非，今方矯其失，革其弊。不幸介甫謝世，反覆之徒，必詆毀百端。光以為朝廷特宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風(fēng)?！逼洳恍拊谷绱恕?
戊戌，遼主北幸，遣使加統(tǒng)軍使及靜化軍節(jié)度使爵秩，仍賜赍諸軍士。
辛丑，詔：“執(zhí)政大臣各舉可充館閣者三人?！?
壬寅，詔：“文彥博特授太師、平章軍國(guó)重事。以門下侍郎呂公著為尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎?！碧侍笥脧┎橛蚁?，劉摯、王覿并言彥博春秋高，不可為三省長(zhǎng)官。硃光庭亦三上章，以為：“彥博師臣，不宜煩以吏事。若右相，則呂公著、韓維、范純?nèi)式钥蔀橹??！钡蹎?wèn)司馬光，光對(duì)曰：“若令彥博以太師平章軍國(guó)重事，亦足尊老成矣?！庇盅砸藶橛蚁嗾吣鐓喂?，帝皆聽(tīng)之。又詔：“彥博一月兩赴經(jīng)筵，六日一入朝，因至都堂與輔臣議事；如遇有軍國(guó)機(jī)要，即不限時(shí)日，并令入預(yù)參決。”
先是執(zhí)政官每三五日一聚都堂，吏目抱文書(shū)歷諸廳白之，故為長(zhǎng)者得以專決，同列難盡爭(zhēng)也。光嘗懇蔡確，欲數(shù)會(huì)議，庶各盡所見(jiàn)，而確終不許。公著既秉政，乃日聚都堂，長(zhǎng)貳并得議事，遂為定制。
乙巳，詔戶部裁冗費(fèi)，著為令。
黜內(nèi)侍李憲等于外。
劉摯言：“宦者李憲，貪功生事，漁斂生民膏血，興靈、夏之役，首違師期，乃頓兵蘭州，遺患今日。王中正將兵二十萬(wàn)出河?xùn)|，逗留違詔，精卒勁騎，死亡殆盡。宋用臣董大工役，侵陵官司，誅求小民，奪其衣食之路。石得一領(lǐng)皇城司，縱遣伺者，飛書(shū)朝上則墓入狴犴，朝士都人相顧以目者殆十年。此四人者，權(quán)勢(shì)烽焰，張灼中外，幸而先帝神武，足以鎮(zhèn)厭，不然，其為禍豈減漢、唐宦者哉！”侍御史林旦亦以為言。詔并降官，憲、中正、得一提舉宮觀，用臣監(jiān)太平州稅務(wù)。
辛亥，文彥博入對(duì)，命其子貽慶扶掖上殿，賜貽慶金紫章服。
揚(yáng)王顥、荊王頵并特授太尉。
司馬光請(qǐng)立經(jīng)明行修科，歲委升朝文武各舉所知，以勉厲天下，使敦士行，以示不專取文學(xué)之意。若所舉人違犯名數(shù)，必坐舉主毋赦。于是詔：“自今凡遇科舉，令升朝官各舉經(jīng)明行修之士一人，俟登第日，與升甲。罷謁禁之制。”
知誠(chéng)州周士隆撫納谿峒民一千三百馀戶，賜士隆銀帛。
癸丑，三省言：“尚書(shū)六曹，職事閑劇不等，今欲減定，以主客兼膳部，職方兼庫(kù)部，都官兼司門，屯田兼虞部，定為三十五員。”又言：“常平奏春秋斂散，以陳易新，及歲饑賑貸，主司并依法推行。降貸常平錢谷，絲麥豐熟，隨夏稅先納所輸之半，愿并納者，止出息一分?！辈闹?。
五月，丁巳朔，以資政殿大學(xué)士兼侍讀韓維為門下侍郎。
罷諸路重祿，復(fù)熙寧前舊制。
遼自馬群太保蕭托輝括群牧實(shí)數(shù)以定籍，厥后柬冊(cè)國(guó)歲貢千匹，女真諸國(guó)及鐵驪諸部歲貢良馬，仍禁朔州路鬻羊馬于南朝，吐渾、黨項(xiàng)鬻馬于西夏，以故牧馬蕃息，多至百有馀萬(wàn)。遼主賞群牧官，以次進(jìn)階。
庚申，夏國(guó)遣使來(lái)賀即位。
壬戌，詔侍從、臺(tái)官、監(jiān)司各舉縣令一人。
丁卯，劉摯上疏曰：“學(xué)校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所。雖群居眾聚，帥而齊之，不可無(wú)法，亦有禮義存焉。先帝養(yǎng)士之盛，比隆三代。然太學(xué)屢起獄訟，有司緣此造為法禁，煩苛甚于治獄，條目多于防盜，上下疑貳，以求茍免。尤可怪者，博士、諸生禁不相見(jiàn)，教諭無(wú)所施，質(zhì)問(wèn)無(wú)所從，月巡所隸之齋而已。齋舍既不一，隨經(jīng)分隸，則又《易》博士兼巡《禮》齋，《詩(shī)》博士兼巡《書(shū)》齋，所至備禮請(qǐng)問(wèn)，相與揖諾，亦或不交一言而退，以防私請(qǐng)，以杜賄賂。學(xué)校如此，豈先帝所以造士之意哉！愿罷其制?！蔽斐剑t孫覺(jué)、顧臨、程頤同國(guó)子監(jiān)長(zhǎng)貳修立太學(xué)條制。
己巳，幸揚(yáng)王、荊王第，官其子九人。
乙亥，蘇轍言：“前參知政事呂惠卿，詭變多端，見(jiàn)利忘義。王安石初任執(zhí)政，以為心腹，青苗、助役，議出其手。韓琦始言青苗之害，先帝翻然感悟，欲退安石而行琦言。當(dāng)時(shí)執(zhí)政皆聞德音，安石亦累表乞退，天下欣然有息肩之望矣?；萸浞綖樾」伲灾?shì)，上章乞?qū)?，力進(jìn)邪說(shuō)，熒惑圣聽(tīng)，巧回天意。身為館殿，攝行內(nèi)侍之職，親往傳宣，以起安石，肆其偽辨，破難琦說(shuō)，仍為安石畫(huà)劫持上下之策。自是諍臣吞聲，有職喪氣，而天下靡然矣。至于排擊忠良，引用邪黨，惠卿之力，十居八九。其后又建手實(shí)簿法，尺椽寸土，檢括無(wú)遺，雞豚狗彘，抄答刂殆遍，小民怨苦，甚于苗役。又因保甲正長(zhǎng)，給散青苗，結(jié)甲赴官，不遺一戶，上下騷動(dòng)，不安其生，遂至河北人戶流移。旋又興起大獄以恐脅士人，如鄭俠、王安國(guó)之徒，僅保首領(lǐng)而去。其心本欲株連蔓引，涂污公卿，獨(dú)賴先帝仁圣，每事裁抑，故不得窮極其惡。既而惠卿自以贓罪被黜，于是力陳邊事，以中上心。其在延安，始變軍制，雜用蕃、漢，違背物情，壞亂邊政。西戎無(wú)變，妄奏警急，擅領(lǐng)大眾，涉入戎境，竟不見(jiàn)敵，遷延而歸，恣行欺罔，立石紀(jì)功。自是戎人怨叛，邊鄙騷擾，河、隴困竭，海內(nèi)疲勞。永樂(lè)之?dāng)?，大將徐禧，本惠卿自布衣保薦擢任，始終協(xié)議，遂付邊政；敗聲始聞，震動(dòng)宸極，馴致不豫。安石之于惠卿，有卵翼之恩，有父師之義，方其求進(jìn)，則膠固為一，更相汲引，以欺朝廷。及其權(quán)位既均，反眼相噬。始，安石罷相，以執(zhí)政薦惠卿，既已得位，恐安石復(fù)用，遂起王安國(guó)、李士寧之獄以抳其歸。安石覺(jué)之，被召即起，迭相攻擊，期至死地。安石之黨，言惠卿使華亭知縣張若濟(jì)借豪民錢置田產(chǎn)等事，朝廷遣蹇周輔推鞫，獄將具而安石罷去，故事不復(fù)究，案在御史，可履視也?；萸浒l(fā)安石私書(shū)，其一曰“無(wú)使齊年知”，齊年者，馮京也，先帝猶薄其罪；惠卿復(fù)發(fā)其一曰“無(wú)使上知”，安石由是得罪。夫惠卿與安石，出肺肝，托妻子，平居相結(jié)，唯恐不深，故雖欺君之言見(jiàn)于尺牘，不復(fù)疑間?；萸浞狡錈o(wú)事，已一一收錄以備緩急之用，一旦爭(zhēng)利，隨相抉擿，不遺馀力。此犬彘之所不為，而惠卿為之！惠卿用事于朝廷，首尾十馀年，操執(zhí)威柄，兇焰所及，甚于安石。乞陛下斷自圣意，略正典刑，追削官職，投畀四裔。”
詔特贈(zèng)呂誨通議大夫，子由庚與堂除合入差遣，以劉摯、呂大防、范純?nèi)恃云溆|忤時(shí)宰，譴死外籓故也。
遼主駐納葛濼。
戊寅，遼宰相梁穎出知興平府事。
壬午，詔：“文彥博已降旨令獨(dú)班起居，自今赴經(jīng)筵都堂，凡同三省、樞密院奏事，并序官位在宰相上?！?
乙酉，監(jiān)察御史上官均言：“今之議者，必以為往時(shí)之散青苗，出于抑配，故有前日之弊；今則募民之愿取者然后與之，而有司又不以多散為功，在民必以為便。臣以為不然。今天下民，十室之中，資用匱乏者六七，誘以青苗之利，無(wú)知之民，不暇遠(yuǎn)計(jì)，必利一時(shí)之得，紛然趨赴。雖曰不強(qiáng)抑配，然而散斂追呼督促之煩，道涂往來(lái)之費(fèi)，輕用妄費(fèi)，賤售谷帛之患，未免如前日也。故臣愿行閏二月八日詔書(shū)，罷去青苗法，復(fù)常平昔年平糶之法，茲萬(wàn)世之通利也?！?
是月，遼放進(jìn)士張轂等二十六人。
六月，丁亥朔，遼以左伊勒希巴耶律坦為特里袞，知樞密院事耶律額特勒兼知伊勒希巴事。
戊戌，詔：“自今科場(chǎng)程試，毋得引用《字說(shuō)》。”從林旦言也。
癸卯，遼遣使案諸道獄。時(shí)景州刺史耶律儼入為御史中丞，案上京滯獄，多所平反，擢同知宣徽院事、提點(diǎn)大理寺。
甲辰，置《春秋》博士。
資政殿大學(xué)士、正議大夫、提舉嵩山崇福宮呂惠卿落職，降為中散大夫、光祿卿、分司南京，蘇州居住。蘇轍、劉摯、王巖叟相繼論惠卿罪惡，故有是命。
監(jiān)察御史韓川言：“市易之設(shè)，雖曰平均物直，而其實(shí)不免貨交以取利，又所收不補(bǔ)所費(fèi)。請(qǐng)結(jié)絕見(jiàn)在物貨，畫(huà)日更不收買?！睆闹?。
右正言王覿言：“先帝令常平錢斛存留一半，遇谷貴減市價(jià)出糶，成熟時(shí)增市價(jià)收糴，務(wù)在平谷價(jià)而已。郡縣之吏，妄意朝廷之法，惟急于為利，故于青苗新令則競(jìng)務(wù)力行，于糶糴舊條則僅同虛設(shè)。伏望朝廷罷散青苗錢，行舊常平倉(cāng)法，以成先帝之素志?！?
遼以同知南京留守事耶律諾音知右伊勒希巴事。
乙巳，準(zhǔn)布部長(zhǎng)朝于遼，遼主命燕國(guó)王延禧相結(jié)為友。
丙午，王巖叟、硃光庭、蘇轍、王覿言：“呂惠卿責(zé)授分司南京，不足以蔽其罪。臣等豈不知降四官、落一職為分司，在常人不為輕典乎？蓋以堯之四兇，魯之少正卯，既非常人，不當(dāng)復(fù)用常法制也?！?
戊申，吏部尚書(shū)孫永等請(qǐng)以富弼配神宗廟庭，詔從之。初議或欲以王安石，或欲以吳充，太常少卿鮮于侁曰：“勛德第一，唯富弼耳。”
遼以契丹行宮都部署耶律阿蘇兼知北院大王事。
庚戌，太白晝見(jiàn)。
辛亥，呂惠卿責(zé)授建寧軍節(jié)度副使，本州安置，不得簽書(shū)公事；從王巖叟等四人所奏也。蘇軾草制詞，有曰：“先帝始以帝堯之仁，姑試伯鯀，終以孔子之圣，不信宰予?！庇衷唬骸吧袑拑捎^之誅，薄示三苗之竄?！碧煜聜髡b稱快焉。
甲寅，詔曰：“先帝講求法度，愛(ài)物仁民，而搢紳之間，不能推原本意，或妄生邊事，或連起犴獄，久乃知弊。此群言所以未息，朝廷所以懲革，整飭風(fēng)俗，修振紀(jì)綱，蓋不得已。況罪顯者已正，惡鉅者已斥，則宜蕩滌隱疵，闊略細(xì)故。應(yīng)今日以前有涉此事?tīng)钫?，一切不?wèn)，言者勿復(fù)彈劾?！?
始，鄧綰謫滁州，言者未已。太皇太后因欲下詔慰存反側(cè)，呂公著以為宜然，遂從之?；蛑^公著曰：“今除惡不盡，將遺患它日。”公著曰：“治道去太甚耳。文、景之世，網(wǎng)漏吞舟。且人才實(shí)難，宜使自新，豈宜使自棄邪！”
復(fù)置通利軍。
乙卯，程頤上疏曰：“今講讀官共五人，四人皆兼要職，獨(dú)臣不領(lǐng)別官，近差修國(guó)子監(jiān)條例，是亦兼也，乃無(wú)一人專職輔導(dǎo)者。執(zhí)政之意，蓋惜人材，不欲使之閑爾，又以為雖兼它職，不妨講讀，此尤不思之甚也。古人齋戒而告君，臣前后兩得進(jìn)講，未嘗敢不宿齋戒，潛思存誠(chéng)，覬感動(dòng)于上心。若使?fàn)I于職事，紛其思慮，待至上前，然后善其辭說(shuō)，徒以頰舌感人，不亦淺乎？今諸臣所兼皆要官，若未能遽罷，且乞免臣修國(guó)子監(jiān)條例，俾臣夙夜精思竭誠(chéng)，專在輔導(dǎo)。”頤一日講“顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)”，既畢文義，乃復(fù)言曰：“陋巷之士，仁義在躬。人主崇高，奉養(yǎng)備極，茍不知學(xué)，安能不為富貴所移！且顏?zhàn)?，王佐才也，而簞食瓢飲；季氏，魯?guó)蠹也，而富于周公。魯君用舍如此，非后世之鑒乎？”文彥博、呂公著等入侍，聞其講說(shuō)，輒相與嘆曰：“真侍講也！”
彥博對(duì)帝恭甚，或謂頤曰：“君之倨，視潞公如何？”頤曰：“潞公三朝大臣，事幼主不得不恭。頤以布衣為上師傅，其敢不自重！此頤與潞公所以不同也?！?
是月，夏主遣使來(lái)求蘭州、米脂等五砦，司馬光言：“此乃邊鄙安危之機(jī)，不可不察。靈、夏之役，本由我起，新開(kāi)數(shù)砦，皆是彼田。今既許其內(nèi)附，若靳而不與，彼必曰：新天子即位，我卑辭厚禮以事中國(guó)，庶幾歸我侵疆，今猶不許，則是恭順無(wú)益，不若以武力取之。小則上書(shū)悖慢，大則攻陷新城。當(dāng)此之時(shí)，不得已而與之，其為國(guó)家恥，無(wú)乃甚于今日乎！群臣猶有見(jiàn)小忘大、守近遺遠(yuǎn)、惜此無(wú)用之地者，愿決圣心，為兆民計(jì)?！睍r(shí)異議者眾，唯文彥博與光合，太皇太后將許之。光欲并棄熙河，安燾固爭(zhēng)之曰：“自靈武而東，皆中國(guó)故地。先帝有此武功，今無(wú)故棄之，豈不取輕于外夷邪？”光乃召禮部員外郎、前通判河州孫路問(wèn)之，路挾輿地圖示光曰：“自通遠(yuǎn)至熙州才通一徑，熙之北已接夏境。今自北關(guān)瀕大河，城蘭州，然后可以捍蔽；若捐以予敵，一道危矣?！惫饽酥埂?/p>