政宣上帙二十五。
起宣和七年二月十六日癸丑，盡二十三日庚申。
十六日癸丑童貫至京師。
十七日甲寅粘罕（改作尼堪）圍代州崞縣都巡檢使李翼死之。
武義郎奏差代州西路都巡檢使李翼麟州新秦人宣和七年十二月七日金賊（改作人）擁兵南下翼屯崞縣為賊（改作敵）所圍十一日虜（改作敵）既陷代州則遣李嗣本降翼翼射卻嗣本帥士卒堅守義勝軍統(tǒng)領崔忠代州人有有異志翼欲圖之未果十七日忠殺都監(jiān)張洪輔夜引賊（改作敵）入城翼挺身搏戰(zhàn)達旦以力不能敵就執(zhí)偽（改作金）國相與兀室（改作烏舍）郎君必欲臣之翼怒罵不屈與將吏折可與知縣李聳縣丞王唐臣縣尉劉子英監(jiān)酒閻誠同被害始虜（改作金）人以翼等徇崞縣遇崔忠通衢翼痛詆忠忠掩面而遁翼臨誅南向呼官家者數(shù)聲乃絕宣撫司奉便宜黜陟圣旨李翼特贈武德郎。
吏部員外郎續(xù)撰公行狀云：有宋仗節(jié)死難之臣。
武德郎贈武義大夫李公諱翼字輔之宣和二年河東路宣撫司統(tǒng)制韓實辟至郡充隨軍在陣將屯馬邑時朝廷方有事於燕山朔州雖已撫定而土著數(shù)千人結(jié)連謀叛安撫使李嗣本檄委公彈壓至則陰奪其謀誅其首惡十馀輩馀黨帖服是時金人新破云：中數(shù)遣使窺邊虛實有蕭慶者每來必臂鷹出郊公謂統(tǒng)制來承慶韓實曰：慶虜（改作敵）之大猾詭名飛放實欲窺我險易察其辭意將造釁端。莫若先圖之此去云：中二百五十里。若以精兵數(shù)萬出其不意一晝夜可至擣其脊膂則禍根可除會將官折仲安亦言金人（二字改作敵）無信不。若先討之承慶韙其謀備陳於大帥張孝純孝純大怒。且謂兩國方講和好輒敢妄議欲啟邊釁在先云：中差一副將駐軍甯化軍公。又陳便宜不合遂改差代州西都巡檢使後金人叛（改作?。┟顺袘c曰：李折二公何先見之明如此追咎孝純不用其策飲恨發(fā)病而死宣和七年冬十二月金人大入圍崞縣遂破代州安撫使李嗣本降金人遣嗣本招降諸縣嗣本遣部將臧份即城下說諭公厲聲叱罵嗣本抽矢射臧份中馬即仆份等遽退公謂所善將（刪此字）軍官折可與曰：與公同守此城當盡忠節(jié)以報國家時朔州孫翊及將官折仲安引本部兵屯陽武寨陰以文字相往來公建議以謂石嶺關太原之襟喉天險崇峻。若守關句馀則太原可以聚糧徐俟四方之援賊（改作敵）屯兵堅城下勢當狼顧必不敢長驅(qū)而南二公深然其計復以蠟書招公公亦以前議告折可與欲分兵趨石嶺崞縣居民俱號泣馬首遮道請留時可與弟可存路志行知縣李聳縣丞王唐臣監(jiān)押張洪輔縣尉劉子英監(jiān)酒閻誠義勝軍統(tǒng)領崔忠同被重圍獨忠本燕人歸國朝廷待以不疑俾將燕軍公俄聞張孝純以歸朝官耿守忠守石嶺關仰天嘆曰：是人烏足托耶國家大事去矣。援兵不至謂縣官曰：崔忠一漢兒貪利茍生，豈有忠節(jié)可與共守萬一內(nèi)變豈惟上誤國家吾屬亦受禍矣。不。若先事誅之眾默然惟折可與然其說既而知縣李聳云：崔忠頗忠義試與熟計守石嶺關利害公曰：若告崔忠詎肯從我既而忠果不從。且與折可與爭掌門鑰可與曰：公歸朝官恐民生疑忠曰：我乃官長爭辯移刻不決公忿然奪鑰毀折之曰：既與諸公盟為國家守城何必爭此破圍而後啟關紛拏始定明日崔忠集邑僚議事張洪輔曰：聞義勝軍欲為內(nèi)應如。
何忠曰：豈敢容手下人反忠目帳下拔所佩刀刺洪輔殺之公遽取部曲所執(zhí)撾擊退叛兵亟尋忠巳避去遂登城守御已而忠果引賊人（二字改作敵）入城焚樓櫓劫居民公血戰(zhàn)自暮至旦力窮被執(zhí)方未城陷前一日公遽以四事囑其子宗周曰：我不能茍活從偽聞代州史安撫突圍戰(zhàn)沒將官辛漸罵賊自刎我死汝謀歸鄉(xiāng)里訴於朝廷使吾死節(jié)不泯則後世謂吾為有宋之忠臣而吾謂汝為孝子矣。他日進廷〈血阝〉典推恩可令汝伯父遺孤受之汝繼母攜重貲嫁吾未幾月吾以國事，豈能顧戀汝當侍奉如親母設不幸陷虜（改作敵）勿相棄背吾死汝能返骨營葬先垅使得奉先人於九泉死復何恨公之被執(zhí)也。黏罕（改作尼堪）兀室（改作烏舍）好語諭公欲更授北官公詬罵不屈兀室（改作烏舍）復遣說公曰：我欲取天下彼一小縣敢抗大軍我亦喜忠義未欲殺汝等但一言相順特與免死仍舊職任汝等便可拜也。公謂折可與曰：不可食前言與公死生共處遂復罵二酋（刪此二字）曰：我南朝臣子以奸賊內(nèi)應致城破被擒殺則任殺豈肯拜汝番狗（刪此二字）耶譯者意欲相全。又以甘言誘公公裂戟戟手指呼黏罕（改作尼堪）兀室（改作烏舍）曰：不幸被番狗（改作爾等）搶辱我豈茍生者可與亦曰：我八十年世守之家甯肯負國敗壞家聲無知畜類（刪此四字）不。若亟殺我群胡（二字改作敵）憤悱（刪此字）持梃紛擊公傷額可與損一目咸弗顧拊膺嫚罵愈甚二酋（改作敵帥）嘆其守節(jié)復諄諭曰：汝等本皆合死念汝等忠義姑欲全貸尚敢肆惡言罵辱尊貴大人公曰：我輩。若手有寸刃當殺爾豈特罵耶賊（改作）大人公曰：我輩。若手有寸刃當殺爾豈特罵耶賊（改作敵）知終不可屈乃驅(qū)徇崞縣入城遇崔忠於通衢公大罵忠忠掩面疾走公被害之際猶囑守者冀少緩倘得南面望拜死無所恨守者不從但轉(zhuǎn)頭南向呼官家者數(shù)聲曰：臣力弱不能翦滅此賊以報國恩至死聲始絕馀官吏俱被害獨折可存路志行得免其家沒入於虜（改作敵）後詔述公忠烈付史館。
十八日乙卯黏罕（改作尼堪）兵至太原知朔甯府孫翊來援戰(zhàn)敗被殺。
封氏編年曰：黏罕（改作尼堪）兵至太原知朔甯府孫翊來援兵不滿二千與金人戰(zhàn)於城下張孝純曰：賊（改作敵）已在近不敢開門觀察可盡忠報國翊曰：但恨兵少力乏乃復戰(zhàn)數(shù)日五兵皆盡為金人所殺。
黏罕（改作尼堪）屯太原北陳村既敗朔州守將孫翊於太原城下。又敗府州守臣折可求於交城。
節(jié)要曰：孫翊河東名將也。守朔有威聲金人亦憚之黏罕（改作尼堪）既至太原反據(jù)雁門翊自朔不得入遂由甯化憲州出天門關以援太原營於城下黏罕（改作尼堪）忌之翊之離朔旬馀之間朔守以城降於賊（改作敵）而翊麾下多朔人至是黏罕（改作尼堪）驅(qū)朔之父老以示翊軍，於是翊軍變翊方戰(zhàn)為叛徒害之歸賊（刪此二字）可求統(tǒng)麟府之師二萬眾自府州涉大河由岢嵐州將出天門關以援太原為賊據(jù)關不克進復越山取松子嶺道出焉至交城遇黏罕（改作尼堪）之眾大戰(zhàn)移時可求遠來新至勞逸有間故致敗績嘗謂賊（改作敵）初犯太原翊與可求隨而援之可謂勤矣。然而雖有援太原之心而無援太原之術(shù)何哉！當黏罕（改作尼堪）自云：中竭丑類寇（此四字改作悉師赴）太原之初翊在朔州由馬邑懷仁（皆邑名）東去云：中無數(shù)舍之遠可求在府州由武朔東去云：中路近於交城。且仍皆坦途別無關阻。若翊與可求會麟武朔之師并力以擣云：中時黏罕（改作尼堪）之徒骨肉財寶盡在云：中而有所留護守之人皆老弱而已如聞攻其必逑這必必倉皇釋太原以救云：中，於是則太原張孝純王稟之軍自可從而襲之使烏合利聚之徒致後顧前憂之地自生變亂必然之理非惟太原可解賊（改作敵）巢亦平。又。且新邊之兵可張我勢而安群心此歸弊於人轉(zhuǎn)客為主故孫臏走大梁而救韓皆此道也。何翊與可求之見止務先到太原為功殊不知近擣云：中遠救太原之要也。而復紆回山險人疲馬乏反為（改作使）彼賊（刪此字）以間離之以逸待之宜乎！身死軍覆無以成功所以詳論此者蓋太原之圍乃中國禍亂之原也。茍使當時黏罕（改作尼堪）失意則東路斡離不（改作斡里雅布）氣亦喪矣。至如斡離不（改作斡里雅布）得善脫於東京亦未敢復寇（改作至）河南朝廷自可從容為計止因太原被圍朝廷區(qū)區(qū)救之幾年何暇治其他哉！及至太原之陷也。逾月之間賊（改作敵）已南來國家之力已困於河東矣。將士之氣巳沮於河東矣。故京城所以失援臣由是惜翊與可求救太原之無術(shù)也。。
封氏編年曰：知府州折可求職并軍馬使韓權(quán)知晉甯羅稱延安路援兵劉光世與金人黏罕（改作尼堪）大戰(zhàn)於太原之郊城自早至日中勝負相償而我?guī)煹雀鲹?jù)地分守至日中金人兵忽自可求寨後開生山而出劫其家計寨劉光世望風而奔可求乃潰羅稱韓權(quán)死於陣自是河外兵將十喪七八。
夏人陷天德云：內(nèi)河東八館等地。
初黏罕（改作尼堪）遣撒盧拇（改作察勒瑪）使夏國許割天德云：內(nèi)武州及河東兜答廝喇（盧達切兜答廝喇改作庫德薩喇刪注三字）曷童（改作和勒端）野鵲神崖榆林保大裕民八館河西金肅清河二軍約入寇（二字改作侵）麟府以牽河東之勢至是夏人由金肅清河軍渡河取天德云：內(nèi)河東八館及武州以應黏罕（改作尼堪）之約盡陷其地。
斡離不（改作斡里雅布）攻保州安肅軍不克。
十九日丙辰下詔諸色人陳獻利害事。
詔曰：河北燕山邊面事理宜詢訪利害選用人材特許文武臣僚諸色人經(jīng)尚書省投狀自效并獻陳緊切利害是時朝廷知金人長驅(qū)兩河故有是詔。
二十日丁巳御筆皇太子除開封牧馀依故事付翰林莫制非左右大臣建明出自朕意。
沈琯在路上和議書於斡離不（改作斡里雅布）。
南歸錄曰：二太子初告蔡靖以講和事請將文字來靖既留琯恐中輟遂草一書與太子云：某謹獻書皇太子麾下某竊謂天地之德可為大矣。而孔子以一言盡之曰：生而巳伏惟皇太子親擁兵以責不信自入境來不殺一人不取一毫河北之城守而不下者察其愚衷未嘗逼而過之真體天好生之德也。趙皇聰明睿知聞於天下特用事之臣有以蒙蔽之其不信之罪固有所在唐堯昔之盛帝也。猶。且用方命圮族之鯀至於九載績用弗成然後殛之於羽山成湯昔之賢君也。其臣不稱其無過而稱其改過不吝趙皇之德過於堯湯，豈不能殛鯀而改過哉！況我太祖太宗以揖讓而取天下雖顯武功而亦不誅戮繼之以真宗仁宗純以仁義治之德澤入人巳深未易動搖趙皇。又安肯遽舉河朔而遂棄之亦須聚兵而一戰(zhàn)勝負姑置不論然勝者豈全無殺傷之害特有多寡之異耳。又況於負者哉！兩國之兵各盡死以忠於國而使肝膽涂地非皇太子入燕之初所以諭人民之本意也。某欲請選輕兵十騎隨某先馳至汴親見趙皇臨遣大臣前來軍前計議多少金帛以犒將士更增歲幣以重和好亦大金皇帝無窮之愿，豈不美哉！如以為然愿速行之，或以為不然既效謀不用便留之軍中無益也。十二月十九日書上當日在安肅軍門外說與監(jiān)守軍官等欲獻講和事眾人皆云：甚好如此則花。又不損蜜。又得成遂問隔營一軍官借得一筆硯及毛頭紙三幅燈下寫了次日投不得因。
馬上見頤浩以書與之令達國王也。。
二十一日戊午下罪巳求直言詔。
詔曰：朕獲承祖宗休德托身士民之上二紀於茲雖兢業(yè)存於心中而過咎形於天下蓋以寡昧之姿藉盈成之業(yè)言路壅蔽導諛日聞恩幸持權(quán)貪饕得志縉紳賢能陷於黨籍政事興廢拘於紀年賦斂竭生民之財戍役困軍伍之力多作無益靡侈成風利源商榷已盡而謀利者尚肆誅求諸軍衣糧不得而冗食者坐享富貴災異屢見而朕不悟眾庶怨懟而朕不知追惟已愆悔之何及巳下信詔大革弊端仍命輔臣蠲除害政凡茲引咎興自朕躬庶以少謝上天譴怒之心（舊校云：歸本無心字）保完祖宗艱難之業(yè)慨念前此數(shù)有詔旨如下令以求直言修政以應天變行之未久奪於權(quán)臣乃復歸咎建議臣僚使號令不信士氣銷沮今日所行質(zhì)諸天地後復更易何以有邦況當今忽務在通下情不諱切直之言兼收智勇之士思得奇策庶解大紛望四海勤王之師宣二邊御敵之略永念累圣仁厚之德涵養(yǎng)天下百年之馀豈無四方忠義之人來徇國家一日之急應天下方鎮(zhèn)郡縣各率師募眾勤王悍邊能立奇功者并優(yōu)加異賞不限常制其有草澤之中懷抱異才能為國家建大計定大事或出使疆外并不次任使其尤異者待以將相應中外臣僚士庶并許實封直言投於登聞檢院通進司朕當親覽悉行施用雖有失當亦不加罪所有下項指揮立便施行敢有阻格仍以結(jié)絕為名暗有存留并當肆諸朝市與眾共棄咨爾萬方體予至意。
罷花石綱等指揮。
御筆手詔朕只紹丕圖撫臨萬宇顧德弗類永惟宗社付托之重靡遑甯居維予兆民是為邦本比年以來寬大之詔數(shù)下裁省之令屢行然奸吏玩法而眾聽未孚有司便文而實惠不至蓋緣任用非人過聽妄議興作事端蠹耗邦財假享上之名濟營私之欲漁奪百姓無所不至使朕軫念元元。若保赤子之意何以取信於萬方夙夜痛悼念有以拊循慰安之應茶鹽立額結(jié)絕應奉司江浙諸路置局及花石綱等諸路采斫木植置造局所諸路非泛上供拋降物色延福宮西城租課內(nèi)外修造并罷更有似此害於百姓者三省樞密院條具以聞夫民罔常懷懷於有仁朕於吾民每懼仁愛之弗至一夫弗獲時予之辜播。
告之修咸聽朕旨當日罷應奉局諸路歲貢罷天王君圣主字為諱罷講議司賣鈔罷黃老兼經(jīng)并西城所見管財物并付有司其拘收到元系地土并給還舊佃人減掖用度減從官以上月糧及罷諸局以上并令有司據(jù)所得數(shù)撥充諸路糴本及椿充募兵賞軍之用應齋醮道場除舊法合有外并罷罷道官及撥賜宮觀道官等房錢田土之類并依祖宗法罷大晟府罷教樂所罷教坊額外人罷行幸局罷花石所罷待詔額外人罷都茶場依舊歸朝廷河坊非危急泛料免夫錢并罷開封府承受文字自今後依舊送朝廷請寶舊法施行更不得請御筆斷遣畫旨兼之大理寺同西城所官吏等并罷事歸延福宮人歸合屬地歸京城西壁依元豐法修房廊艮岳官吏并罷歸延福宮寶錄宮官吏并罷依上清儲祥宮法施行擷芳園所并罷歸龍德太一宮專法所擷景東園官吏人物并罷地歸京城所西園撥屬京城所瓊林宜春苑所并罷并依元豐官制歸所屬保壽粹和館官吏并罷宮人依舊付法尼寺養(yǎng)病地歸軍器所并日下罷。
斡離不（改作斡里雅布）攻中山府詹度御之攻之不克。
二十二日己未除宇文虛中等指揮。
三省樞密院同奉圣旨宇文虛中除保和殿大學士充河北河東宣諭使其請給人從依見宰執(zhí)例施行不得辭避日下受告。又奉御筆應內(nèi)外紫衣師號并特旨等度牒并仍舊給降。又奉圣旨王永從愿自辦本家糧食斛百萬貫石措置赴闕體國助軍宜加獎擢可先次與轉(zhuǎn)一官候措置般運足辦取旨不次褒擢三省樞密院。又奉圣旨姚古差充京畿輔郡兵馬制置使兼都統(tǒng)制王蕃除寶文閣學士充畿輔郡兵馬制置副使兼都統(tǒng)制陜西刷兵令王蕃限一日選官具名申尚書省。
謀南幸。
金人敗盟（刪此二字）分兵兩道入寇（改作南下）其一以斡離不（改作斡里雅布）為帥寇（改作?。┭嗌焦帋熍蜒嗌街T郡皆陷遂犯（改作侵）河北所謂二太子者是也。其一以國相粘罕（改作尼堪）為帥寇（改作趨）河東李嗣本叛忻代失守遂圍太原所謂國相者是也。朝廷聞賊（改作敵）兵逼近始遣李鄴借給事中奉使講和召天下勤王之師。且命皇太子為開封牧宰相日赴都堂聚議易置東南之地宰臣具舟楫運寶貨為東下計（上命所以踵前跡以賜東宮刪注十一。
字）。又有司已擇二十六日視開封牧事而二十三日會內(nèi)禪矣。。
又曰：初粘罕（改作尼堪）之犯（改作入）境也。茹越寨得虜（改作金）之牒文及開拆乃檄書其言不遜（刪此二字）所不忍言貫得之歸與大臣議恐傷天子意而不敢奏時。又議下詔求言而詔本數(shù)改易未欲下也。（貫奉命乃宣撫河北河東諸路及其遁也。無上命而遽還宰相樞府咸不能詰方引之都堂共商議下求言詔。又不召翰林學士乃用貫參謀字文虛中撰辭大凡皆不正）李丞相邦彥謂不。若以檄書進用激圣意冀得求言之詔亟下爾二十三日早大臣於宣和殿中以檄書進呈上果涕下無語但曰：休休卿等晚間來商量是晚大臣既再對於玉華而宇文虛中與吳敏適亦步亦趨請對上謂大臣曰：卿等可候引虛中及敏對罷卻來相見虛中對後次敏見遂及禪議上因留敏於外少俟復召大臣忽氣塞不省墜御床下近臣忽呼左右扶舉僅得就保和殿之東閣群臣共議以再進湯藥俄少蘇因舉臂索紙筆上以左手寫曰：我已無半邊也。如何了得大事大臣無語。又書諸公如何。又不語耶左右顧無應者遂自《書》曰：皇太子某其（刪此字）可即皇帝位予以教主道君退處龍德宮。又謂吳敏朕自拔擢今日不負朕可呼來作詔禪位詔敏辭也。時敏草詔進入上手指其後曰：自此可稱予遂召東宮來視疾至則大臣當榻前諭旨以御袍衣之東宮因頓首辭。且謂之（二字改作曰：）受則不孝矣。舉體自撲終不敢當因亦得疾太上。又命召中宮至同加敦諭曰：官家老矣。君夫婦欲以身托汝也。猶力辭上堅命立之是為孝慈淵圣皇帝初敏見建牧深以為未快必一切付之而後可時太上意切於避狄（改作敵）故敏適以是晚對因得進言促成大計謂必付托之重而後可去故太上尤善之遂內(nèi)禪。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?。
※卷二十五?？庇洝?/p>
公謂統(tǒng)制來承慶（來一作朱）方城未陷（誤作未成）我八葉世守之家（葉誤作十年）未嘗逼而攻之（攻誤作過）減掖庭用度（脫庭字）請照舊法施行（照誤作寶）既再對於玉華閣（脫閣字）。