之虛，皇帝之閭，乃□先王九觀，以詔后世（此復(fù)是登名山有所銘勒封建也。殘缺字多不可推考耳）。
己巳，天子□征，舍于菹臺(tái)。
辛未，獵菹之獸（《管子》曰“菹菜之壤”，今吳人呼田獵茸草地為菹，音罝），于是白鹿一，逸出走（言突圍出。牾，觸也，或曰所駕鹿迕，猶驚也）。天子乘渠黃之乘□焉（自此已上，疑說逐得鹿之狀）。天子丘之（丘，謂為之名號(hào)，方言耳），是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子飲于漯水之上（漯水，今濟(jì)陰漯陰縣，音沓），官人膳鹿，獻(xiàn)之天子。天子美之，是曰甘（自此以上，皆因鹿以名所在地，用記之也。今元城縣東郭有五鹿墟，晉文公所乞食于野人處者也）。
癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃飲于草中（草野之中），大奏廣樂（大，謂盛作之也），是曰樂人（亦以紀(jì)之）。
甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也（盛，國名。疑上說姬事，《公羊傳》曰“成者何？盛也者，為諱之盛，諱滅同姓也”），天子賜之上姬之長（今盛柏為姬姓之長。位，位在上也），是曰盛門。天子乃為之臺(tái)（為盛姬筑臺(tái)也），是曰重璧之臺(tái)（言臺(tái)狀如壘璧）。
戊寅，天子?xùn)|田于澤中，逢寒疾（言盛姬在此遇風(fēng)寒得疾）。天子舍于澤中，盛姬告病，天子憐之，□澤曰寒氏（以名澤也）。盛姬求飲，天子命人取漿而給（得之速也。《傳》曰“何其給也”），是曰壺輲（壺，器名。輲，音遄，速也，與遄同）。天子西至于重璧之臺(tái)，盛姬告病，□天子哀之（上疑說盛姬死也），是曰哀次（哭泣之位次）。天子乃殯盛姬于穀丘之廟（先王之廟有在此者，漢氏亦所在有廟焉）?！跞梢?，天子命哭（令群臣大臨也），啟為主（為之喪主，即下伊扈也。上啟疑為開殯出棺也）。祭阝父賓喪（儐，贊禮儀），天子王女叔為主（叔，穆王之女也，音痤）。天子□賓之命終喪禮（令持喪終禮也），于是殤祀而哭（殤，未成喪，盛姬年少也），內(nèi)史執(zhí)策（所以書贈(zèng)赗之事。內(nèi)史，主冊命者）。官人□丌職曾祝敷筵席設(shè)幾（敷，猶鋪也，《周禮》曰“喪事仍幾”），盛饋具（饋具，奠也），肺鹽羹（肉也，當(dāng)以音行），胾（大臠）脯、棗、（粥清也，音移）、醢（肉醬也）、魚臘（乾魚）、糗（寒粥也）、韭（韭菹），百物（言備有也），乃陳腥俎十二，乾豆九十，鼎敦壺尊四十（敦似盤，音堆），器（雜器皿也），曾祝祭食（禮，雖喪祭，皆祭食，示有所先也），進(jìn)肺鹽，祭酒（以肺扌耎鹽中以祭，所謂振祭也，禮以肺，見《少牢饋食》也）。乃獻(xiàn)喪主伊扈，伊扈拜受，□祭女，又獻(xiàn)女主叔。叔拜受。祭□祝報(bào)祭觴大師（樂官），乃哭即位（就喪位也），畢哭，內(nèi)史□策而哭（策上宜作讀《既夕禮》曰“主人之史讀赗”是也），曾祝捧饋而哭（捧，兩手持也），御者□祈而哭（待御者，《禮》曰“御者入浴”），抗者觴夕而哭（抗，猶舉也?！抖Y記》曰“小臣四人抗衾也”），佐者承斗而哭（佐斂者也。斗，斟水杓也），佐者（佐飲食者）衣衾佩□而哭，樂□人陳琴瑟□竽（疑竽上宜作笙，笙亦竽屬），籥（如笛，三孔），{狄}（今戟吏所吹者），筦（筦如并兩笛，音管）而哭。百□眾官人各□其職事以哭（百眾，猶百族也），曰：士女錯(cuò)踴九□乃終（錯(cuò)，互也，哭則三踴，三哭而九踴，所謂成踴者也），喪主伊扈，哭出造舍（倚廬也），父兄宗姓及在位者從之。佐者哭（佐斂者也），且徹饋，及壺鼎俎豆（皆佐者主為之），眾官人各□其職，皆哭而出（事畢），井利□事后出而收（井利所以獨(dú)后出者，典喪祭器物收斂之也?；蛟痪霾患拜?，故收縛之）。
癸卯，大哭殤祀而載（載，祖載也）。
甲辰，天子南葬盛姬于樂池之南（即玄池也）。天子乃命盛姬□之喪，視皇后之葬法（視，猶比也）。亦不拜后于諸侯（疑字錯(cuò)誤，所未詳也）。河濟(jì)之間共事（供，給喪事也），韋穀黃城三邦之事輦喪（輦，謂挽輴車。發(fā)三國之眾，以示榮侈），七萃之士抗者即車（舉棺以就車），曾祝先喪（導(dǎo)也），大匠御棺（為棺御也?！吨芏Y》曰“喪祝為御”，《禮記》曰“諸侯御柩以羽葆”，謂在前為行止之節(jié)），日月之旗，七星之文（言旗上畫日月及北斗七星也?！吨芏Y》曰：“日月為?！?，旗亦通名），鼓鍾以葬，龍旗以□，鳥以建鼓，獸以建鍾。龍以建旗。曰喪之先后及哭踴者之間，畢有鍾旗□百物喪器，井利典之，列于喪行，靡有不備（行，行伍）。擊鼓以行喪，舉旗以勸之（令盡哀也），擊鍾以止哭，彌旗以節(jié)之（為節(jié)，音節(jié)。彌，猶低也），曰□祀大哭九而終喪。出于門，喪主即位（就哭位也）。周室父兄子孫倍之（倍，倍列位也）。諸侯屬子（宗屬群子），王吏倍之。外官王屬、七萃之士倍之（外官，所主在外者）。姬姓子弟倍之（盛姬之族屬也）。執(zhí)職之人倍之（執(zhí)職，猶執(zhí)事也）。百官眾人倍之?？拚咂弑吨衅咧兀?，踴者三十行，行萃百人（百人為一倍。萃，聚也）。女主即位，嬖人群女倍之（嬖人，王所幸愛者）。王臣姬姓之女倍之（疑同姓之女為大夫士妻者，所謂內(nèi)宗也）。宮官人倍之（宮官為內(nèi)也），宮賢庶妾倍之（庶妾，眾散妾也）?？拚呶灞?，踴者次從（以次相從），曰：天子命喪，一里而擊鍾止哭。曰匠人哭于車上（御棺不得下也），曾?？抻趩是埃咻椭靠抻趩仕?。曰小哭，錯(cuò)踴，三踴而行，五里而次（次，猶止也）。曰喪三舍至于哀次，五舍至于重璧之臺(tái)（三十里為舍也?！秱鳌吩弧氨芫帷保?，乃休（休，駐也）。天子乃周姑繇之水以圜喪車（決水周繞之也。繇，音遙。圜，音員）。是曰圜車（以號(hào)水也），曰殤祀之（于此復(fù)祭）。
孟冬辛亥，邢侯、曹侯來吊（曹國，今濟(jì)陰定陶縣是也），內(nèi)史將之以見天子，天子告不豫而辭焉（不豫，辭病也?！渡袝吩弧拔渫醪辉ァ保?。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭，出廟門，以迎邢侯（曹侯不進(jìn)），再拜勞之（問勞之也），侯不答拜（謙，不敢與太子抗禮），邢侯謁哭于廟（謁，告也）。太子先哭而入，西向即位。內(nèi)史賓侯（儐，相）北向而立，大哭九，邢侯厝踴三而止（與太子拾踴）。太子送邢侯至廟門之外，邢侯遂出，太子再拜，送之。曹侯廟吊入哭，太子送之，亦如邢侯之禮（雖吊異而禮同）。
壬子，天子具官見邢侯、曹侯（具官，備禮相見），天子還返（將歸），邢侯、曹侯執(zhí)見拜天子之武一（義所未聞），天子見之。乃遣邢侯、曹侯歸于其邦，王官執(zhí)禮共于二侯如故（言不以喪廢禮），曰：天子出憲（憲，命），以或襚赗（此以上似說赗贈(zèng)事，衣物曰襚，音遂）。
癸丑，大哭而□。
甲寅，殤祀，大哭而行。喪五舍于大次，曰喪三日于大次（停三日也），殤祀如初。
辛酉，大成，百物皆備（送葬之物具備）。
壬戍，葬史錄繇鼓鍾以亦下棺（窆也），七萃之士□士女錯(cuò)踴九，□喪下（下謂入土）。昧爽，天子使嬖人（所愛幸者），贈(zèng)用文錦明衣九領(lǐng)（謂之明衣，言神明之衣），喪宗伊扈贈(zèng)用變裳（宗亦主，變裳，裳名也）。女主叔贈(zèng)用茵組（茵，褥），百嬖人官師畢贈(zèng)（言盡有襚赗也。官師，群士號(hào)也?！抖Y記》曰“官師一廟”），井利乃藏（藏之于墓所）。報(bào)哭于大次（報(bào)，猶反也。大次，有次神次也），祥祠□祝喪罷哭，辭于遠(yuǎn)人（辭，謝遣歸）。為盛姬謚曰哀淑人（恭人短折曰哀），天子名之（為丘作名），是曰哀淑之丘。
乙丑，天子?xùn)|征，舍于五鹿，叔思哭（思哭盛姬），是曰女之丘（因以名五鹿也）。
丁卯，天子?xùn)|征，釣于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。
己巳，天子?xùn)|征，食馬于漯水之上。乃鼓之棘，是曰馬主（未詳所云）。
癸酉，天子南征，至于菹臺(tái)。
仲冬甲戌，天子西征，至于因氏（國名）。天子乃釣于河，以觀姑繇之木（姑繇，大木也。《山海經(jīng)》云“尋木長千里，生河邊”，謂此木之類）。
丁丑，天子北征。
戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠畢哭（上云王臣姬姓之女，疑此亦同也），終喪于囂氏（服閼）。
己卯，天子西濟(jì)于河，囂氏之遂。
庚辰，舍于茅尺（地名），于是禋祀除喪。始樂，素服而歸（哀未忘也），是曰素氏，天子遂西南。
癸未，至于野王（今河內(nèi)縣）。
甲申，天子北升于大北之隥（疑此太行山也），而降休于兩柏之下（有兩柏也）。天子永念傷心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上諫于天子曰：自古有死有生，豈獨(dú)淑人。天子不樂，出于永思。永思有益，莫忘其新（言思之有益者，莫忘更求新人）。天子哀之，乃又流涕（聞此言，愈更增感也）。是日輟，己未乙酉，天子西絕钘隥（即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳），乃遂西南。
戊子，至于盬（盬，鹽池，今在河?xùn)|解縣。盬，音古）。己丑，天子南登于薄山窴軨之隥（今軡橋西南懸絕，中央有兩道），乃宿于虞（虞，國名，今大陽縣）。
庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南鄭。