爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：“諸佛子！此華藏莊嚴(yán)世界海，是毗盧遮那如來(lái)往昔于世界海微塵數(shù)劫修菩薩行時(shí)，一一劫中親近世界海微塵數(shù)佛，一一佛所凈修世界海微塵數(shù)大愿之所嚴(yán)凈。諸佛子！此華藏莊嚴(yán)世界海，有須彌山微塵數(shù)風(fēng)輪所持。其最下風(fēng)輪，名：平等住，能持其上一切寶焰熾然莊嚴(yán)。次上風(fēng)輪，名：出生種種寶莊嚴(yán)，能持其上凈光照耀摩尼王幢。次上風(fēng)輪，名：寶威德，能持其上一切寶鈴。次上風(fēng)輪，名：平等焰，能持其上日光明相摩尼王輪。次上風(fēng)輪，名：種種普莊嚴(yán)，能持其上光明輪華。次上風(fēng)輪，名：普清凈，能持其上一切華焰師子座。次上風(fēng)輪，名：聲遍十方，能持其上一切珠王幢。次上風(fēng)輪，名：一切寶光明，能持其上一切摩尼王樹(shù)華。次上風(fēng)輪，名：速疾普持，能持其上一切香摩尼須彌云。次上風(fēng)輪，名：種種宮殿游行，能持其上一切寶色香臺(tái)云。諸佛子！彼須彌山微塵數(shù)風(fēng)輪，最在上者，名：殊勝威光藏，能持普光摩尼莊嚴(yán)香水海；此香水海有大蓮華，名：種種光明蕊香幢。華藏莊嚴(yán)世界海，住在其中，四方均平，清凈堅(jiān)固；金剛輪山，周匝圍繞；地海眾樹(shù)，各有區(qū)別?！?/p>

　　是時(shí)，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說(shuō)頌言：

　　“世尊往昔于諸有，微塵佛所修凈業(yè)，故獲種種寶光明，華藏莊嚴(yán)世界海。廣大悲云遍一切，舍身無(wú)量等剎塵，以昔劫海修行力，今此世界無(wú)諸垢。放大光明遍住空，風(fēng)力所持無(wú)動(dòng)搖，佛藏摩尼普嚴(yán)飾，如來(lái)愿力令清凈。普散摩尼妙藏華，以昔愿力空中住，種種堅(jiān)固莊嚴(yán)海，光云垂布滿十方。諸摩尼中菩薩云，普詣十方光熾然，光焰成輪妙華飾，法界周流靡不遍。一切寶中放凈光，其光普照眾生海，十方國(guó)土皆周遍，咸令出苦向菩提。寶中佛數(shù)等眾生，從其毛孔出化形，梵主帝釋輪王等，一切眾生及諸佛?；F(xiàn)光明等法界，光中演說(shuō)諸佛名，種種方便示調(diào)伏，普應(yīng)群心無(wú)不盡。華藏世界所有塵，一一塵中見(jiàn)法界，寶光現(xiàn)佛如云集，此是如來(lái)剎自在。廣大愿云周法界，于一切劫化群生，普賢智地行悉成，所有莊嚴(yán)從此出?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：“諸佛子！此華藏莊嚴(yán)世界海大輪圍山，住日珠王蓮華之上，栴檀摩尼以為其身，威德寶王以為其峰，妙香摩尼而作其輪，焰藏金剛所共成立，一切香水流注其間；眾寶為林，妙華開(kāi)敷，香草布地，明珠間飾，種種香華處處盈滿；摩尼為網(wǎng)，周匝垂覆……。如是等，有世界海微塵數(shù)眾妙莊嚴(yán)。”

　　爾時(shí)，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說(shuō)頌言：

　　“世界大海無(wú)有邊，寶輪清凈種種色，所有莊嚴(yán)盡奇妙，此由如來(lái)神力起。摩尼寶輪妙香輪，及以真珠燈焰輪，種種妙寶為嚴(yán)飾，清凈輪圍所安住。堅(jiān)固摩尼以為藏，閻浮檀金作嚴(yán)飾，舒光發(fā)焰遍十方，內(nèi)外映徹皆清凈。金剛摩尼所集成，復(fù)雨摩尼諸妙寶，其寶一精一奇非一種，放凈光明普嚴(yán)麗。香水分流無(wú)量色，散諸華寶及栴檀，眾蓮競(jìng)發(fā)如衣布，珍草羅生悉芬馥。無(wú)量寶樹(shù)普莊嚴(yán)，開(kāi)華發(fā)蕊色熾然，種種名衣在其內(nèi)，光云四照常圓滿。無(wú)量無(wú)邊大菩薩，執(zhí)蓋焚香充法界，悉發(fā)一切妙音聲，普轉(zhuǎn)如來(lái)正法錀。諸摩尼樹(shù)寶末成，一一寶末現(xiàn)光明，毗盧遮那清凈身，悉入其中普令見(jiàn)。諸莊嚴(yán)中現(xiàn)佛身，無(wú)邊色相無(wú)央數(shù)，悉往十方無(wú)不遍，所化眾生亦無(wú)限。一切莊嚴(yán)出妙音，演說(shuō)如來(lái)本愿輪，十方所有凈剎海，佛自在力咸令遍?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：“諸佛子！此世界海大輪圍山內(nèi)所有大地，一切皆以金剛所成，堅(jiān)固莊嚴(yán)，不可沮壞；清凈平坦，無(wú)有高下；摩尼為輪，眾寶為藏；一切眾生，種種形狀；諸摩尼寶，以為間錯(cuò)；散眾寶末，布以蓮華；香藏摩尼，分置其間；諸莊嚴(yán)具，充遍如云，三世一切諸佛國(guó)土所有莊嚴(yán)而為校飾；摩尼妙寶以為其網(wǎng)，普現(xiàn)如來(lái)所有境界，如天帝網(wǎng)于中布列。諸佛子！此世界海地，有如是等世界海微塵數(shù)莊嚴(yán)?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說(shuō)頌言：

　　“其地平坦極清凈，安住堅(jiān)固無(wú)能壞，摩尼處處以為嚴(yán)，眾寶于中相間錯(cuò)。金剛為地甚可悅，寶輪寶網(wǎng)具莊嚴(yán)，蓮華布上皆圓滿，妙衣彌覆悉周遍。菩薩天冠寶瓔珞，悉布其地為嚴(yán)好，栴檀摩尼普散中，咸舒離垢妙光明。寶華發(fā)焰出妙光，光焰如云照一切，散此妙華及眾寶，普覆于地為嚴(yán)飾。密云興布滿十方，廣大光明無(wú)有盡，普至十方一切土，演說(shuō)如來(lái)甘露法。一切佛愿摩尼內(nèi)，普現(xiàn)無(wú)邊廣大劫，最勝智者昔所行，于此寶中無(wú)不見(jiàn)。其地所有摩尼寶，一切佛剎咸來(lái)入，彼諸佛剎一一塵，一切國(guó)土亦入中。妙寶莊嚴(yán)華藏界，菩薩游行遍十方，演說(shuō)大士諸弘愿，此是道場(chǎng)自在力。摩尼妙寶莊嚴(yán)地，放凈光明備眾飾，充滿法界等虛空，佛力自然如是現(xiàn)。諸有修治普賢愿，入佛境界大智人，能知于此剎海中，如是一切諸神變?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：“諸佛子！此世界海大地中，有不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海，一切妙寶莊嚴(yán)其底，妙香摩尼莊嚴(yán)其岸，毗盧遮那摩尼寶王以為其網(wǎng)；香水映徹，具眾寶色，充滿其中；種種寶華，旋布其上；栴檀細(xì)末，澄垽其下；演佛言音，放寶光明；無(wú)邊菩薩，持種種蓋，現(xiàn)神通力。一切世界所有莊嚴(yán)，悉于中現(xiàn)。十寶階陛，行列分布；十寶欄楯，周匝圍繞；四天下微塵數(shù)一切寶莊嚴(yán)芬陀利華，敷榮水中；不可說(shuō)百千億那由他數(shù)十寶尸羅幢，恒河沙數(shù)一切寶衣鈴網(wǎng)幢，恒河沙數(shù)無(wú)邊色相寶華樓閣，百千億那由他數(shù)十寶蓮華城，四天下微塵數(shù)眾寶樹(shù)林──寶焰摩尼以為其網(wǎng)，恒河沙數(shù)栴檀香，諸佛言音光焰摩尼，不可說(shuō)百千億那由他數(shù)眾寶垣墻，悉共圍繞，周遍嚴(yán)飾?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說(shuō)頌言：

　　“此世界中大地上，有香水海摩尼嚴(yán)，清凈妙寶布其底，安住金剛不可壞。香藏摩尼積成岸，日焰珠輪布若云，蓮華妙寶為瓔珞，處處莊嚴(yán)凈無(wú)垢。香水澄渟具眾色，寶華旋布放光明，普震音聲聞遠(yuǎn)近，以佛威神演妙法。階陛莊嚴(yán)具眾寶，復(fù)以摩尼為間飾，周回欄楯悉寶成，蓮華珠網(wǎng)如云布。摩尼寶樹(shù)列成行，華蕊敷榮光赫奕，種種樂(lè)音恒競(jìng)奏，佛神通力令如是。種種妙寶芬陀利，敷布莊嚴(yán)香水海，香焰光明無(wú)暫停，廣大圓滿皆充遍。明珠寶幢恒熾盛，妙衣垂布為嚴(yán)飾，摩尼鈴網(wǎng)演法音，令其聞?wù)呷し鹬?。妙寶蓮華作城廓，眾彩摩尼所嚴(yán)瑩，真珠云影布四隅，如是莊嚴(yán)香水海。垣墻繚繞皆周匝，樓閣相望布其上，無(wú)量光明恒熾然，種種莊嚴(yán)清凈海。毗盧遮那于往昔，種種剎海皆嚴(yán)凈，如是廣大無(wú)有邊，悉是如來(lái)自在力?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：“諸佛子！一一香水海，各有四天下微塵數(shù)香水河，右旋圍繞，一切皆以金剛為岸，凈光摩尼以為嚴(yán)飾，?，F(xiàn)諸佛寶色光云，及諸眾生所有言音；其河所有漩澓之處，一切諸佛所修因行種種形相皆從中出；摩尼為網(wǎng)，眾寶鈴鐸，諸世界海所有莊嚴(yán)悉于中現(xiàn)；摩尼寶云以覆其上，其云普現(xiàn)華藏世界毗盧遮那十方化佛，及一切佛神通之事；復(fù)出妙音，稱揚(yáng)三世佛菩薩名；其香水中，常出一切寶焰光云，相續(xù)不絕。若廣說(shuō)者，一一河各有世界海微塵數(shù)莊嚴(yán)?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說(shuō)頌言：

　　“清凈香流滿大河，金剛妙寶為其岸，寶末為輪布其地，種種嚴(yán)飾皆珍好。寶階行列妙莊嚴(yán)，欄楯周回悉殊麗，真珠為藏眾華飾，種種纓鬘共垂下。香水寶光清凈色，恒吐摩尼競(jìng)疾流，眾華隨浪皆搖動(dòng)，悉奏樂(lè)音宣妙法。細(xì)末栴檀作泥垽，一切妙寶同洄澓，香藏氛氳布在中，發(fā)焰流芬普周遍。河中出生諸妙寶，悉放光明色熾然，其光布影成臺(tái)座，華蓋珠瓔皆具足。摩尼王中現(xiàn)佛身，光明普照十方剎，以此為輪嚴(yán)飾地，香水映徹常盈滿。摩尼為網(wǎng)金為鐸，遍覆香河演佛音，克宣一切菩提道，及以普賢之妙行。寶岸摩尼極清凈，恒出如來(lái)本愿音，一切諸佛曩所行，其音普演皆令見(jiàn)。其河所有漩流處，菩薩如云常踴出，悉往廣大剎土中，乃至法界咸充滿。清凈珠王布若云，一切香河悉彌覆，其珠等佛眉間相，炳然顯現(xiàn)諸佛影。”

　　爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：“諸佛子！此諸香水河，兩間之地，悉以妙寶種種莊嚴(yán)，一一各有四天下微塵數(shù)眾寶莊嚴(yán)；芬陀利華周匝遍滿，各有四天下微塵數(shù)；眾寶樹(shù)林次第行列，一一樹(shù)中恒出一切諸莊嚴(yán)云，摩尼寶王照耀其間，種種華香處處盈滿；其樹(shù)復(fù)出微妙音聲，說(shuō)諸如來(lái)一切劫中所修大愿；復(fù)散種種摩尼寶王，充遍其地，所謂：蓮華輪摩尼寶王、香焰光云摩尼寶王、種種嚴(yán)飾摩尼寶王、現(xiàn)不可思議莊嚴(yán)色摩尼寶王、日光明衣藏摩尼寶王、周遍十方普垂布光網(wǎng)云摩尼寶王、現(xiàn)一切諸佛神變摩尼寶王、現(xiàn)一切眾生業(yè)報(bào)海摩尼寶王……如是等，有世界海微塵數(shù)。其香水河，兩間之地，一切悉具如是莊嚴(yán)?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說(shuō)頌言：

　　“其地平坦極清凈，真金摩尼共嚴(yán)飾，諸樹(shù)行列蔭其中，聳干垂條華若云。枝條妙寶所莊嚴(yán)，華焰成輪光四照，摩尼為果如云布，普使十方?，F(xiàn)睹。摩尼布地皆充滿，眾華寶末共莊嚴(yán)，復(fù)以摩尼作宮殿，悉現(xiàn)眾生諸影像。諸佛影像摩尼王，普散其地靡不周，如是赫奕遍十方，一一塵中咸見(jiàn)佛。妙寶莊嚴(yán)善分布，真珠燈網(wǎng)相間錯(cuò)，處處悉有摩尼輪，一一皆現(xiàn)佛神通。眾寶莊嚴(yán)放大光，光中普現(xiàn)諸化佛，一一周行靡不遍，悉以十力廣開(kāi)演。摩尼妙寶芬陀利，一切水中咸遍滿，其華種種各不同，悉現(xiàn)光明無(wú)盡歇。三世所有諸莊嚴(yán)，摩尼果中皆顯現(xiàn)，體性無(wú)生不可取，此是如來(lái)自在力。此地一切莊嚴(yán)中，悉現(xiàn)如來(lái)廣大身，彼亦不來(lái)亦不去，佛昔愿力皆令見(jiàn)。此地一一微塵中，一切佛子修行道，各見(jiàn)所記當(dāng)來(lái)剎，隨其意樂(lè)悉清凈?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：“諸佛子！諸佛世尊世界海，莊嚴(yán)不可思議。何以故？諸佛子！此華藏莊嚴(yán)世界海一切境界，一一皆以世界海微塵數(shù)清凈功德之所莊嚴(yán)?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說(shuō)頌言：

　　“此剎海中一切處，悉以眾寶為嚴(yán)飾，發(fā)焰騰空布若云，光明洞徹常彌覆。摩尼吐云無(wú)有盡，十方佛影于中現(xiàn)，神通變化靡暫停，一切菩薩咸來(lái)集。一切摩尼演佛音，其音美妙不思議，毗盧遮那昔所行，于此寶內(nèi)恒聞見(jiàn)。清凈光明遍照尊，莊嚴(yán)具中皆現(xiàn)影，變化分身眾圍繞，一切剎海咸周遍。所有化佛皆如幻，求其來(lái)處不可得，以佛境界威神力，一切剎中如是現(xiàn)。如來(lái)自在神通事，悉遍十方諸國(guó)土，以此剎海凈莊嚴(yán)，一切皆于寶中見(jiàn)。十方所有諸變化，一切皆如鏡中像，但由如來(lái)昔所行，神通愿力而出生。若有能修普賢行，入于菩薩勝智海，能于一切微塵中，普現(xiàn)其身凈眾剎。不可思議億大劫，親近一切諸如來(lái)，如其一切之所行，一剎那中悉能現(xiàn)。諸佛國(guó)土如虛空，無(wú)等無(wú)生無(wú)有相，為利眾生普嚴(yán)凈，本愿力故住其中?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：

　　“諸佛子！此中有何等世界?。课医癞?dāng)說(shuō)。諸佛子！此不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海中，有不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界種安住；一一世界種，復(fù)有不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界。諸佛子！彼諸世界種，于世界海中，各各依住，各各形狀，各各體性，各各方所，各各趣入，各各莊嚴(yán)，各各分齊，各各行列，各各無(wú)差別，各各力加持。

　　“諸佛子！此世界種，或有依大蓮華海住，或有依無(wú)邊色寶華海住，或有依一切真珠藏寶瓔珞海住，或有依香水海住，或有依一切華海住，或有依摩尼寶網(wǎng)海住，或有依漩流光海住，或有依菩薩寶莊嚴(yán)冠海住，或有依種種眾生身海住，或有依一切佛音聲摩尼王海住……。如是等，若廣說(shuō)者，有世界海微塵數(shù)。

　　“諸佛子！彼一切世界種，或有作須彌山形，或作江河形，或作回轉(zhuǎn)形，或作漩流形，或作輪輞形，或作壇墠形，或作樹(shù)林形，或作樓閣形，或作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作蓮華形，或作佉勒迦形，或作眾生身形，或作云形，或作諸佛相好形，或作圓滿光明形，或作種種珠網(wǎng)形，或作一切門闥形，或作諸莊嚴(yán)具形……。如是等，若廣說(shuō)者，有世界海微塵數(shù)。

　　“諸佛子！彼一切世界種，或有以十方摩尼云為體，或有以眾色焰為體，或有以諸光明為體，或有以寶香焰為體，或有以一切寶莊嚴(yán)多羅華為體，或有以菩薩影像為體，或有以諸佛光明為體，或有以佛色相為體，或有以一寶光為體，或有以眾寶光為體，或有以一切眾生福德海音聲為體，或有以一切眾生諸業(yè)海音聲為體，或有以一切佛境界清凈音聲為體，或有以一切菩薩大愿海音聲為體，或有以一切佛方便音聲為體，或有以一切剎莊嚴(yán)具成壞音聲為體，或有以無(wú)邊佛音聲為體，或有以一切佛變化音聲為體，或有以一切眾生善音聲為體，或有以一切佛功德海清凈音聲為體……。如是等，若廣說(shuō)者，有世界海微塵數(shù)?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說(shuō)頌言：

　　“剎種堅(jiān)固妙莊嚴(yán)，廣大清凈光明藏，依止蓮華寶海住，或有住于香海等。須彌城樹(shù)壇墠形，一切剎種遍十方，種種莊嚴(yán)形相別，各各布列而安住?；蛴畜w是凈光明，或是華藏及寶云，或有剎種焰所成，安住摩尼不壞藏。燈云焰彩光明等，種種無(wú)邊清凈色，或有言音以為體，是佛所演不思議?；蚴窃噶λ鲆?，神變音聲為體性，一切眾生大福業(yè)，佛功德音亦如是。剎種一一差別門，不可思議無(wú)有盡，如是十方皆遍滿，廣大莊嚴(yán)現(xiàn)神力。十方所有廣大剎，悉來(lái)入此世界種，雖見(jiàn)十方普入中，而實(shí)無(wú)來(lái)無(wú)所入。以一剎種入一切，一切入一亦無(wú)余，體相如本無(wú)差別，無(wú)等無(wú)量悉周遍。一切國(guó)土微塵中，普見(jiàn)如來(lái)在其所，愿海言音若雷震，一切眾生悉調(diào)伏。佛身周遍一切剎，無(wú)數(shù)菩薩亦充滿，如來(lái)自在無(wú)等倫，普化一切諸含識(shí)?！?/p>

　　爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：

　　“諸佛子！此不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海，在華藏莊嚴(yán)世界海中，如天帝網(wǎng)分布而住。諸佛子！此最中央香水海，名：無(wú)邊妙華光，以現(xiàn)一切菩薩形摩尼王幢為底；出大蓮華，名：一切香摩尼王莊嚴(yán)；有世界種而住其上，名：普照十方熾然寶光明，以一切莊嚴(yán)具為體，有不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界于中布列。其最下方有世界，名：最勝光遍照，以一切金剛莊嚴(yán)光耀輪為際，依眾寶摩尼華而住；其狀猶如摩尼寶形，一切寶華莊嚴(yán)云彌覆其上，佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，種種安住，種種莊嚴(yán)，佛號(hào)：凈眼離垢燈。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：種種香蓮華妙莊嚴(yán)，以一切莊嚴(yán)具為際，依寶蓮華網(wǎng)而??；其狀猶如師子之座，一切寶色珠帳云彌覆其上，二佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：師子光勝照。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：一切寶莊嚴(yán)普照光，以香風(fēng)輪為際，依種種寶華瓔珞??；其形八隅，妙光摩尼日輪云而覆其上，三佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：凈光智勝幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：種種光明華莊嚴(yán)，以一切寶王為際，依眾色金剛尸羅幢海?。黄錉瞠q如摩尼蓮華，以金剛摩尼寶光云而覆其上，四佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，純一清凈，佛號(hào)：金剛光明無(wú)量一精一進(jìn)力善出現(xiàn)。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：普放妙華光，以一切寶鈴莊嚴(yán)網(wǎng)為際，依一切樹(shù)林莊嚴(yán)寶輪網(wǎng)海??；其形普方而多有隅角，梵音摩尼王云以覆其上，五佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：香光喜力海。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：凈妙光明，以寶王莊嚴(yán)幢為際，依金剛宮殿海住；其形四方，摩尼輪髻帳云而覆其上，六佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：普光自在幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：眾華焰莊嚴(yán)，以種種華莊嚴(yán)為際，依一切寶色焰海住；其狀猶如樓閣之形，一切寶色衣真珠欄楯云而覆其上，七佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，純一清凈，佛號(hào)：歡喜海功德名稱自在光。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：出生威力地，以出一切聲摩尼王莊嚴(yán)為際，依種種寶色蓮華座虛空海住；其狀猶如因陀羅網(wǎng)，以無(wú)邊色華網(wǎng)云而覆其上，八佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：廣大名稱智海幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：出妙音聲，以心王摩尼莊嚴(yán)輪為際，依恒出一切妙音聲莊嚴(yán)云摩尼王海住；其狀猶如梵天身形，無(wú)量寶莊嚴(yán)師子座云而覆其上，九佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：清凈月光明相無(wú)能摧伏。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：金剛幢，以無(wú)邊莊嚴(yán)真珠藏寶瓔珞為際，依一切莊嚴(yán)寶師子座摩尼海??；其狀周圓，十須彌山微塵數(shù)一切香摩尼華須彌云彌覆其上，十佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，純一清凈，佛號(hào)：一切法海最勝王。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：恒出現(xiàn)帝青寶光明，以極堅(jiān)牢不可壞金剛莊嚴(yán)為際，依種種殊異華海住；其狀猶如半月之形，諸天寶帳云而覆其上，十一佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：無(wú)量功德法。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：光明照耀，以普光莊嚴(yán)為際，依華旋香水海??；狀如華旋，種種衣云而覆其上，十二佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：超釋梵。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，至此世界，名：娑婆，以金剛莊嚴(yán)為際，依種種色風(fēng)輪所持蓮華網(wǎng)住；狀如虛空，以普?qǐng)A滿天宮殿莊嚴(yán)虛空云而覆其上，十三佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，其佛即是毗盧遮那如來(lái)世尊。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：寂靜離塵光，以一切寶莊嚴(yán)為際，依種種寶衣海??；其狀猶如執(zhí)金剛形，無(wú)邊色金剛云而覆其上，十四佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：遍法界勝音。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：眾妙光明燈，以一切莊嚴(yán)帳為際，依凈華網(wǎng)海??；其狀猶如卍字之形，摩尼樹(shù)香水海云而覆其上，十五佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，純一清凈，佛號(hào)：不可摧伏力普照幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：清凈光遍照，以無(wú)盡寶云摩尼王為際，依種種香焰蓮華海??；其狀猶如龜甲之形，圓光摩尼輪?wèn)钐丛贫财渖?，十六佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：清凈日功德眼。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：寶莊嚴(yán)藏，以一切眾生形摩尼王為際，依光明藏摩尼王海住；其形八隅，以一切輪圍山寶莊嚴(yán)華樹(shù)網(wǎng)彌覆其上，十七佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：無(wú)礙智光明遍照十方。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：離塵，以一切殊妙相莊嚴(yán)為際，依眾妙華師子座海??；狀如珠瓔，以一切寶香摩尼王圓光云而覆其上，十八佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，純一清凈，佛號(hào)：無(wú)量方便最勝幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：清凈光普照，以出無(wú)盡寶云摩尼王為際，依無(wú)量色香焰須彌山海??；其狀猶如寶華旋布，以無(wú)邊色光明摩尼王帝青云而覆其上，十九佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，佛號(hào)：普照法界虛空光。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：妙寶焰，以普光明日月寶為際，依一切諸天形摩尼王海??；其狀猶如寶莊嚴(yán)具，以一切寶衣幢云及摩尼燈藏網(wǎng)而覆其上，二十佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，純一清凈，佛號(hào)：福德相光明。

　　“諸佛子！此遍照十方熾然寶光明世界種，有如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)廣大世界，各各所依住，各各形狀，各各體性，各各方面，各各趣入，各各莊嚴(yán)，各各分齊，各各行列，各各無(wú)差別，各各力加持，周匝圍繞。所謂：十佛剎微塵數(shù)回轉(zhuǎn)形世界、十佛剎微塵數(shù)江河形世界、十佛剎微塵數(shù)漩流形世界、十佛剎微塵數(shù)輪輞形世界、十佛剎微塵數(shù)壇墠形世界、十佛剎微塵數(shù)樹(shù)林形世界、十佛剎微塵數(shù)樓觀形世界、十佛剎微塵數(shù)尸羅幢形世界、十佛剎微塵數(shù)普方形世界、十佛剎微塵數(shù)胎藏形世界、十佛剎微塵數(shù)蓮華形世界、十佛剎微塵數(shù)佉勒迦形世界、十佛剎微塵數(shù)種種眾生形世界、十佛剎微塵數(shù)佛相形世界、十佛剎微塵數(shù)圓光形世界、十佛剎微塵數(shù)云形世界、十佛剎微塵數(shù)網(wǎng)形世界、十佛剎微塵數(shù)門闥形世界……。如是等，有不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)。此一一世界，各有十佛剎微塵數(shù)廣大世界周匝圍繞。此諸世界，一一復(fù)有如上所說(shuō)微塵數(shù)世界而為眷屬。如是所說(shuō)一切世界，皆在此無(wú)邊妙華光香水海及圍繞此海香水河中?！?/p>