爾時(shí)他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八恒河沙數(shù)，于大眾中起，合掌作禮、而白佛言：“世尊，若聽我等、于佛滅后，在此娑婆世界，勤加一精一進(jìn)，護(hù)持、讀誦、書寫、供養(yǎng)、是經(jīng)典者，當(dāng)于此土而廣說之?！睜枙r(shí)佛告諸菩薩摩訶薩眾：“止，善男子，不需汝等護(hù)持此經(jīng)。所以者何。我娑婆世界、自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩、各有六萬恒河沙眷屬，是諸人等，能于我滅后、護(hù)持讀誦廣說此經(jīng)?！?/p>
佛說是時(shí)，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而于其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩、同時(shí)涌出。是諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下、此界虛空中住。是諸菩薩、聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發(fā)來。一一菩薩、皆是大眾唱導(dǎo)之首，各將六萬恒河沙眷屬，況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬、恒河沙等眷屬者，況復(fù)乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千萬億那由他分之一，況復(fù)千萬億那由他眷屬，況復(fù)億萬眷屬，況復(fù)千萬、百萬、乃至一萬，況復(fù)一千、一百、乃至一十，況復(fù)將五、四、三、二、一、弟子者，況復(fù)單己、樂遠(yuǎn)離行，如是等比、無量無邊，算數(shù)譬喻所不能知。
是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛、所，到已、向二世尊頭面禮足、及至諸寶樹下師子座上佛所、亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種贊法、而以贊嘆，住在一面，欣樂瞻仰于二世尊。是諸菩薩摩訶薩，從初涌出，以諸菩薩種種贊法、而贊于佛，如是時(shí)間、經(jīng)五十小劫。是時(shí)釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾、亦皆默然五十小劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日。爾時(shí)四眾亦以佛神力故，見諸菩薩、遍滿無量百千萬億國土虛空。
是菩薩眾中、有四導(dǎo)師，一、名上行，二、名無邊行，三、名凈行，四、名安立行，是四菩薩，于其眾中、最為上首唱導(dǎo)之師，在大眾前，各共合掌，觀釋迦牟尼佛、而問訊言：“世尊，少病、少惱，安樂行否，所應(yīng)度者，受教易否，不令世尊生疲勞耶？”
爾時(shí)四大菩薩而說偈言：
世尊安樂，少病少惱，教化眾生，得無疲倦。
又諸眾生、受化易否，不令世尊，生疲勞耶。
爾時(shí)世尊、于菩薩大眾中而作是言：“如是、如是，諸善男子，如來安樂，少病、少惱，諸眾生等，易可化度，無有疲勞。所以者何。是諸眾生，世世已來、常受我化，亦于過去諸佛、恭敬尊重，種諸善根。此諸眾生，始見我身，聞我所說，即皆信受、入如來慧。除先修習(xí)、學(xué)小乘者，如是之人，我今亦令得聞是經(jīng)，入于佛慧?！睜枙r(shí)諸大菩薩而說偈言：
善哉善哉，大雄世尊，諸眾生等，易可化度。
能問諸佛，甚深智慧，聞已信行，我等隨喜。
于時(shí)世尊贊嘆上首諸大菩薩：“善哉、善哉，善男子，汝等能于如來、發(fā)隨喜心?！睜枙r(shí)彌勒菩薩及八千恒河沙諸菩薩眾、皆作是念：“我等從昔已來，不見不聞如是大菩薩摩訶薩眾、從地涌出，住世尊前，合掌、供養(yǎng)，問訊如來?！?/p>
時(shí)彌勒菩薩摩訶薩、知八千恒河沙諸菩薩等、心之所念，并欲自決所疑，合掌向佛，以偈問曰：
無量千萬億、大眾諸菩薩，昔所未曾見，愿兩足尊說，
是從何所來，以何因緣集。巨身大神通，智慧叵思議、
其志念堅(jiān)固，有大忍辱力，眾生所樂見，為從何所來。
一一諸菩薩、所將諸眷屬，其數(shù)無有量，如恒河沙等。
或有大菩薩，將六萬恒沙，如是諸大眾，一心求佛道。
是諸大師等，六萬恒河沙，俱來供養(yǎng)佛、及護(hù)持是經(jīng)。
將五萬恒沙，其數(shù)過于是。四萬及三萬、二萬至一萬、
一千一百等，乃至一恒沙、半及三四分、億萬分之一，
千萬那由他，萬億諸弟子，乃至于半億，其數(shù)復(fù)過上。
百萬至一萬、一千及一百、五十與一十、乃至三二一、
單己無眷屬，樂于獨(dú)處者，俱來至佛所，其數(shù)轉(zhuǎn)過上。
如是諸大眾，若人行籌數(shù)，過于恒沙劫，猶不能盡知。
是諸大威德、精進(jìn)菩薩眾，誰為其說法，教化而成就。
從誰初發(fā)心，稱揚(yáng)何佛法，受持行誰經(jīng)，修習(xí)何佛道。
如是諸菩薩，神通大智力，四方地震裂，皆從中涌出。
世尊我昔來，未曾見是事，愿說其所從，國土之名號(hào)。
我常游諸國，未曾見是眾，我于此眾中、乃不識(shí)一人，
忽然從地出，愿說其因緣。今此之大會(huì)，無量百千億，
是諸菩薩等，皆欲知此事。是諸菩薩眾、本末之因緣，
無量德世尊，惟愿決眾疑。
爾時(shí)釋迦牟尼分身諸佛、從無量千萬億他方國土來者，在于八方諸寶樹下、師子座上，結(jié)跏趺坐。其佛侍者，各各見是菩薩大眾，于三千大千世界、四方、從地涌出，住于虛空。各白其佛言：“世尊，此諸無量無邊阿僧祇菩薩大眾，從何所來？”爾時(shí)諸佛各告侍者：“諸善男子，且待須臾，有菩薩摩訶薩、名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次后作佛，已問斯事，佛今答之，汝等自當(dāng)因是得聞。”
爾時(shí)釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：“善哉、善哉，阿逸多，乃能問佛如是大事。汝等當(dāng)共一心，被一精一進(jìn)鎧，發(fā)堅(jiān)固意，如來今欲顯發(fā)宣示諸佛智慧，諸佛自在神通之力，諸佛師子奮迅之力，諸佛威猛大勢之力?！?/p>
爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說偈言：
當(dāng)精進(jìn)一心，我欲說此事，勿得有疑悔，佛智叵思議。
汝今出信力，住于忍善中，昔所未聞法，今皆當(dāng)?shù)寐劇?/p>
我今安慰汝，勿得懷疑懼，佛無不實(shí)語，智慧不可量。
所得第一法，甚深叵分別，如是今當(dāng)說，汝等一心聽。
爾時(shí)世尊說此偈已，告彌勒菩薩：“我今于此大眾、宣告汝等，阿逸多，是諸大菩薩摩訶薩，無量無數(shù)阿僧祇、從地涌出，汝等昔所未見者，我于是娑婆世界、得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導(dǎo)是諸菩薩，調(diào)伏其心，令發(fā)道意。此諸菩薩，皆于是娑婆世界之下、此界虛空中住，于諸經(jīng)典，讀誦通利，思惟分別、正憶念。阿逸多，是諸善男子等，不樂在眾、多有所說，常樂靜處、勤行一精一進(jìn)，未曾休息。亦不依止人天而住。常樂深智，無有障礙、亦常樂于諸佛之法，一心精進(jìn)，求無上慧?！?/p>
爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說偈言：
阿逸汝當(dāng)知，是諸大菩薩，從無數(shù)劫來，修習(xí)佛智慧，
悉是我所化，令發(fā)大道心。此等是我子，依止是世界，
常行頭陀事，志樂于靜處，舍大眾憒鬧，不樂多所說。
如是諸子等，學(xué)習(xí)我道法，晝夜常一精一進(jìn)，為求佛道故，
在娑婆世界、下方空中住，志念力堅(jiān)固，常勤求智慧，
說種種妙法，其心無所畏。我于伽耶城、菩提樹下坐，
得成最正覺，轉(zhuǎn)無上法錀。爾乃教化之、令初發(fā)道心，
今皆住不退，悉當(dāng)?shù)贸煞稹Ｎ医裾f實(shí)語，汝等一心信，
我從久遠(yuǎn)來、教化是等眾。
爾時(shí)、彌勒菩薩摩訶薩、及無數(shù)諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：“云何世尊于少時(shí)間、教化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？”即白佛言：“世尊，如來為太子時(shí)，出于釋宮，去伽耶城不遠(yuǎn)，坐于道場，得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來，始過四十余年，世尊，云何于此少時(shí)、大作佛事，以佛勢力，以佛功德，教化如是無量大菩薩眾、當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提？”
“世尊，此大菩薩眾，假使有人，于千萬億劫、數(shù)不能盡，不得其邊，斯等久遠(yuǎn)已來，于無量無邊諸佛所、植諸善根，成就菩薩道，常修梵行。世尊，如此之事，世所難信。譬如有人、色美發(fā)黑，年二十五，指百歲人、言是我子，其百歲人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事難信?！?/p>
“佛亦如是，得道已來，其實(shí)未久，而此大眾諸菩薩等，已于無量千萬億劫，為佛道故，勤行一精一進(jìn)，善入出住無量百千萬億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第習(xí)諸善法，巧于問答，人中之寶，一切世間甚為稀有。今日世尊方云，得佛道時(shí)，初令發(fā)心，教化示導(dǎo)，令向阿耨多羅三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等雖復(fù)信佛隨宜所說，佛所出言、未曾虛妄，佛所知者，皆悉通達(dá)，然諸新發(fā)意菩薩，于佛滅后，若聞是語，或不信受、而起破法罪業(yè)因緣。惟、然，世尊，愿為解說，除我等疑，及未來世諸善男子、聞此事已，亦不生疑?！?/p>
爾時(shí)彌勒菩薩欲重宣此義，而說偈言：
佛昔從釋種、出家近伽耶，坐于菩提樹，爾來尚未久。
此諸佛子等，其數(shù)不可量，久已行佛道，住于神通力，
善學(xué)菩薩道，不染世間法，如蓮華在水，從地而涌出，
皆起恭敬心，住于世尊前。是事難思議，云何而可信，
佛得道甚近，所成就甚多，愿為除眾疑，如實(shí)分別說。
譬如少壯人，年始二十五，示人百歲子，發(fā)白而面皺，
是等我所生，子亦說是父，父少而子老，舉世所不信。
世尊亦如是，得道來甚近。是諸菩薩等，志固無怯弱，
從無量劫來、而行菩薩道，巧于難問答，其心無所畏，
忍辱心決定，端正有威德，十方佛所贊，善能分別說，
不樂在人眾，常好在禪定，為求佛道故，于下空中住。
我等從佛聞，于此事無疑，愿佛為未來，演說令開解。
若有于此經(jīng)，生疑不信者，即當(dāng)墮惡道。愿今為解說，
是無量菩薩，云何于少時(shí)，教化令發(fā)心，而住不退地。