爾時(shí)世尊說(shuō)是偈已，告諸大眾，唱如是言：“我此弟子摩訶迦葉，于未來(lái)世、當(dāng)?shù)梅钣P三百萬(wàn)億諸佛世尊，供養(yǎng)、恭敬，尊重、贊嘆，廣宣諸佛無(wú)量大法。于最后身、得成為佛，名曰光明如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。國(guó)名光德，劫名大莊嚴(yán)。佛壽、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。國(guó)界嚴(yán)飾，無(wú)諸穢惡、瓦礫荊棘、便利不凈。其土平正，無(wú)有高下、坑坎堆阜。琉璃為地，寶樹行列，黃金為繩、以界道側(cè)，散諸寶華，周遍清凈。其國(guó)菩薩、無(wú)量千億，諸聲聞眾、亦復(fù)無(wú)數(shù)，無(wú)有魔事，雖有魔及魔民，皆護(hù)佛法?！?/p>
爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：
告諸比丘，我以佛眼，見是迦葉。于未來(lái)世、
過(guò)無(wú)數(shù)劫，當(dāng)?shù)米鞣?。而于?lái)世、供養(yǎng)奉覲，
三百萬(wàn)億、諸佛世尊，為佛智慧，凈修梵行。
供養(yǎng)最上、二足尊已，修習(xí)一切、無(wú)上之慧，
于最后身、得成為佛。其土清凈，琉璃為地，
多諸寶樹、行列道側(cè)、金繩界道，見者歡喜。
常出好香，散眾名華，種種奇妙、以為莊嚴(yán)。
其地平正，無(wú)有丘坑。諸菩薩眾、不可稱計(jì)，
其心調(diào)柔，逮大神通，奉持諸佛、大乘經(jīng)典。
諸聲聞眾、無(wú)漏后身，法王之子，亦不可計(jì)，
乃以天眼、不能數(shù)知。其佛當(dāng)壽、十二小劫，
正法住世、二十小劫，像法亦住，二十小劫。
光明世尊，其事如是。
爾時(shí)大目犍連、須菩提、摩訶迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍，即共同聲而說(shuō)偈言：
大雄猛世尊，諸釋之法王，哀愍我等故，而賜佛音聲。
若知我深心，見為授記者，如以甘露灑，除熱得清涼。
如從饑國(guó)來(lái)，忽遇大王膳，心猶懷疑懼，未敢即便食，
若復(fù)得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘過(guò)，
不知當(dāng)云何、得佛無(wú)上慧。雖聞佛音聲，言我等作佛，
心尚懷憂懼，如未敢便食，若蒙佛授記，爾乃快安樂(lè)。
大雄猛世尊，常欲安世間，愿賜我等記，如饑需教食。
爾時(shí)世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：“是須菩提，于當(dāng)來(lái)世、奉覲三百萬(wàn)億那由他佛，供養(yǎng)恭敬，尊重贊嘆，常修梵行，具菩薩道。于最后身、得成為佛，號(hào)曰名相如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國(guó)名寶生。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴(yán)，無(wú)諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢，寶華覆地，周遍清凈。其土人民，皆處寶臺(tái)、珍妙樓閣。聲聞弟子、無(wú)量無(wú)邊，算數(shù)譬喻所不能知。諸菩薩眾、無(wú)數(shù)千萬(wàn)億那由他。佛壽、十二小劫。正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常處虛空、為眾說(shuō)法，度脫無(wú)量菩薩、及聲聞眾?！?/p>
爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：
諸比丘眾，今告汝等，皆當(dāng)一心，聽我所說(shuō)。
我大弟子、須菩提者，當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)曰名相。
當(dāng)供無(wú)數(shù)、萬(wàn)億諸佛，隨佛所行，漸具大道。
最后身得，三十二相，端正姝妙，猶如寶山。
其佛國(guó)土，嚴(yán)凈第一，眾生見者，無(wú)不愛(ài)樂(lè)，
佛于其中、度無(wú)量眾。其佛法中，多諸菩薩，
皆悉利根，轉(zhuǎn)不退輪。彼國(guó)常以、菩薩莊嚴(yán)，
諸聲聞眾、不可稱數(shù)，皆得三明，具六神通，
住八解脫，有大威德。其佛說(shuō)法，現(xiàn)于無(wú)量，
神通變化、不可思議。諸天人民，數(shù)如恒沙，
皆共合掌，聽受佛語(yǔ)。其佛當(dāng)壽、十二小劫，
正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。
爾時(shí)世尊復(fù)告諸比丘眾：“我今語(yǔ)汝，是大迦旃延，于當(dāng)來(lái)世，以諸供具、供養(yǎng)奉事八千億佛，恭敬、尊重。諸佛滅后，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、涂香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養(yǎng)塔廟。過(guò)是已后，當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二萬(wàn)億佛，亦復(fù)如是?！?/p>
“供養(yǎng)是諸佛已，具菩薩道。當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)曰閻浮那提金光如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴(yán)、黃金為繩、以界道側(cè)，妙華覆地，周遍清凈，見者歡喜。無(wú)四惡道，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天、人、諸聲聞眾、及諸菩薩，無(wú)量萬(wàn)億、莊嚴(yán)其國(guó)。佛壽、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫?！?/p>
爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：
諸比丘眾、皆一心聽，如我所說(shuō)，真實(shí)無(wú)異。
是迦栴延，當(dāng)以種種，妙好供具、供養(yǎng)諸佛。
諸佛滅后，起七寶塔，亦以華香、供養(yǎng)舍利。
其最后身，得佛智慧，成等正覺(jué)。國(guó)土清凈，
度脫無(wú)量，萬(wàn)億眾生，皆為十方，之所供養(yǎng)，
佛之光明，無(wú)能勝者。其佛號(hào)曰，閻浮金光。
菩薩聲聞，斷一切有，無(wú)量無(wú)數(shù)，莊嚴(yán)其國(guó)。
爾時(shí)世尊復(fù)告大眾：“我今語(yǔ)汝，是大目犍連，當(dāng)以種種供具、供養(yǎng)八千諸佛，恭敬、尊重。諸佛滅后，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、涂香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，以用供養(yǎng)。過(guò)是已后，當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬(wàn)億諸佛，亦復(fù)如是。當(dāng)?shù)贸煞?，?hào)曰多摩羅跋栴檀香如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜滿，國(guó)名意樂(lè)。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴(yán)，散真珠華，周遍清凈，見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數(shù)無(wú)量。佛壽二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫?！?/p>
爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：
我此弟子、大目犍連，舍是身已，得見八千，
二百萬(wàn)億，諸佛世尊，為佛道故，供養(yǎng)恭敬。
于諸佛所、常修梵行，于無(wú)量劫、奉持佛法。
諸佛滅后，起七寶塔，長(zhǎng)表金剎，華香伎樂(lè)，
而以供養(yǎng)，諸佛塔廟。漸漸具足，菩薩道已，
于意樂(lè)國(guó)、而得作佛，號(hào)多摩羅、栴檀之香。
其佛壽命、二十四劫，常為天人，演說(shuō)佛道。
聲聞無(wú)量，如恒河沙，三明六通，有大威德。
菩薩無(wú)數(shù)，志固一精一進(jìn)，于佛智慧、皆不退轉(zhuǎn)。
佛滅度后，正法當(dāng)住，四十小劫，像法亦爾。
我諸弟子，威德具足，其數(shù)五百，皆當(dāng)授記。
于未來(lái)世、咸得成佛。我及汝等、宿世因緣，
吾今當(dāng)說(shuō)，汝等善聽。