周鳳翔
周鳳翔，字儀伯，號(hào)巢軒，浙江紹興山陰人。父名思觀，曾刲肝救親，以孝著。公生而有異征，聰穎絕世，識(shí)者以大器期之。天啟甲子鄉(xiāng)試第三名，崇禎戊辰成進(jìn)士，選庶吉士。詞林故清署，史臣第雍容以文墨相高。言涉時(shí)事，輒引代庖為解。公獨(dú)講求世務(wù)人才，相與籍記之。戶外屨常滿，每抵掌談天下事，不為首鼠兩端。橐筆三期，聲稱日出。庚午晉編修，丙子典江西試，丁丑充經(jīng)筵講官，既入侍金華，退而嘆曰：明主孳孳向?qū)W，遜志時(shí)敏，而講臣不竭忠悉智，以迪宸聽(tīng)，非忠也。中夜拊膺，冀有啟渥。未幾，升南司業(yè)，雍政久弛，師生倚席不講，公厘飭甚詳。已而，升左中允，轉(zhuǎn)左諭德。時(shí)國(guó)家多事，公感上恩，每一召對(duì)，掀髯昌言，其意瑯然，同列悚聽(tīng)。嘗陳吏速化則治不成，民重征則盜不息。每有披陳，上為傾聽(tīng)。癸未分較禮闈，如沈公泓、黃公淳耀，名流皆出其門(mén)。每接見(jiàn)，輒以大義相勉。甲申三月，都城陷，賊令各官報(bào)名。時(shí)公猶未知先帝存歿，欲趨朝蹤跡之。比入陛見(jiàn)，光景大異，同朝諸臣，有憂怖不敢出聲者。有相聚偶語(yǔ)者。有面無(wú)人色者。有揚(yáng)揚(yáng)得意，自詫興朝佐命者。有侈口誦賊功德者。公不覺(jué)掩面，痛哭失聲，亟趨歸寓所。謂吳公甘來(lái)曰：臣子義在必死，然必得一視大行梓宮，縞素慟哭，乃無(wú)憾。吳然之。二十一，聞梓宮暴露東華門(mén)外，赴哭慟絕，即投金水橋下，水淺不死。歸寓作書(shū)貽父母曰：國(guó)君死社稷，臣子無(wú)不死君父之理。男今日幸不虧辱此身，貽兩大人羞。吾事畢矣，罔極之恩，無(wú)以為報(bào)，矢之來(lái)生。復(fù)賦絕命詩(shī)一首。有“碧血九原依圣主，白頭二老哭忠魂”之句。家蓋具慶也。哀哉。向闕再拜自經(jīng)。二妾從之俱死。公為人明達(dá)魁岸，學(xué)問(wèn)博洽。嘗論史曰：三代而后漢與外戚共天下，唐與女后宦官共天下，魏晉以下，與膏梁子弟共天下，宋與奸臣共天下，元與族類共天下，我國(guó)朝皆無(wú)之，可謂盛矣。但邊防海運(yùn)，最為今日急務(wù)。又論學(xué)曰：大凡論學(xué)不可立黨，立黨則必爭(zhēng)，奚能見(jiàn)道。昔者朱陸之辨，虛心求是也。今日之辨朱陸，私心求勝也。言愈多而道已晦。持論亹亹，聽(tīng)者忘倦。知其臨難殉節(jié)，非由氣激者矣。乙酉，贈(zèng)公禮部左侍郎，謚文節(jié)。
論曰：公死，視倪、馬諸公蓋獨(dú)后云。然當(dāng)先帝龍馭上賓，倉(cāng)皇無(wú)知其事者。皆以為南幸金陵。如明皇奔蜀故事。公不即死，猶庶幾伺間竄逸，得執(zhí)羈留以從靈武之駕也。然公亦幸以是刻死耳。否則刀鋸在前，桁楊在后，無(wú)論辱身屈膝者，昧心蒙面，即刑僇以死，不得從諸君子后矣。公亦慨慷蹈義者哉（公之子周忠玉）！
汪偉
簡(jiǎn)討汪偉，字叔度，號(hào)源長(zhǎng)，徽州休寧人。其先徒應(yīng)天，為上元人。少英俊，崇禎戊辰登進(jìn)士，授知慈溪縣。縣故巖邑，公以廉平清凈治之，政聲大著。時(shí)烈皇帝念邦家多難，木天片席，當(dāng)預(yù)儲(chǔ)備歷中外安攘文武之才，為異日綸扉揆席地。乃詔擇縣令司理，治行卓絕者，試其甲乙，入值金華。公名在高等，補(bǔ)翰林院簡(jiǎn)討。時(shí)人有登仙之羨。公獨(dú)思仰報(bào)天子拔擢，與為國(guó)掄才破格用人至意。益摩厲洗濯，留心經(jīng)濟(jì)。尋充東宮講官，每得四方警報(bào)，輒撫膺流涕。壬午流寇破荊襄，南都日虞震鄰。公上憂宗社，下念桑梓。上江防綢繆疏。大略謂留都城周百二十里，無(wú)守城之法，止有守江之法。賊自北而來(lái)，則淮為之防。賊自上而下，則九江為之防。故御淮即以御江，而守九江即以守金陵。今淮上有督撫史可法，屹然長(zhǎng)淮保障矣。九江一郡，當(dāng)江漢之沖，嘗以地形考之，武昌藩蔽九江，九江藩蔽太平，太平藩蔽金陵，宜有重臣駐節(jié)武昌，九江則設(shè)立督撫，而太平采石，命南京兵部侍郎一員，建牙于此，作聲援而鞏塹壘。武操臣宜駐師新江口，文操臣宜往來(lái)巡練江北。浦口江面頗狹，一葦可航，制亦宜如采石，以兵部侍郎分守。城中之守，雖有軍士，粗具名目，難恃無(wú)恐。大司馬多為參贊，于百姓尊而不親，所應(yīng)亟補(bǔ)府尹府丞之官，重其權(quán)，久其任，以聯(lián)百萬(wàn)士民之心。如御史詹爾選、葉樹(shù)聲、郭維經(jīng)、成勇，巡撫袁繼咸、方孔昭，清貞端亮，皆不二心之臣，應(yīng)擢卿貳，以備江上督撫之選?；蜃觅Y俸，以備府尹府丞之用。必能實(shí)心任事，漸有成功。疏入報(bào)聞。癸未分較會(huì)試，得顧咸建本房。甲申聞賊漸近都城，遺書(shū)友人曰：京師單弱，不惟不能戰(zhàn)，亦不能守。一死外無(wú)他計(jì)也。及賊犯闕，累日不食。謂繼妻耿氏曰：死吾決矣。耿氏曰：茍事不測(cè)，請(qǐng)從君死。城陷，出問(wèn)乘輿所在，繞宮門(mén)者三。則宮人皆逃出矣。遂趨吳給事甘來(lái)所，約同殉難。還寓手書(shū)遺子孝廉觀生曰：?jiǎn)韬?！我生不辰，丁此?guó)難。講讀之官，既無(wú)事權(quán)可為，一得之長(zhǎng)，亦不見(jiàn)用。惟有一死以自靖而已。繼室耿氏，少年節(jié)烈，矢志不移，乃于城陷之日，恬然從我而死，使萬(wàn)世之后，知我朝復(fù)有趙昂發(fā)也。吾兒讀圣賢書(shū)，須以忠孝自勉，勿辱先人。老母不能終養(yǎng)，幼子晉生，年甫四歲，不能撫之成人，皆吾兒事也。柩不得還，以吾夫婦衣冠，招魂葬之華山張家崗，俾魂魄常得依吾父母也。凡我親友，俱為致聲，天下事有可為，不可失忠孝念頭也。書(shū)畢，與妻呼酒命酌，大書(shū)前人語(yǔ)于壁曰：志不可屈，身不可降。夫婦同死，節(jié)義成雙。因具袍笏北向拜闕，南向拜母，乃為兩繯于梁間，公以便就右，耿氏就左，既皆縊。耿氏復(fù)揮曰：止止！我輩雖在顛沛，夫婦之序，不可失也。復(fù)解繯，正左右序而死。人比之結(jié)纓易簀云。時(shí)長(zhǎng)子觀生，壬午舉人，晉生，耿氏出；耿氏年僅二十三，以晉生托其弟耿元吉，匿之長(zhǎng)班家。后得歸。南都贈(zèng)公詹事府少詹事，謚文烈。耿氏贈(zèng)恭人，并祀旌忠祠。蓋烈皇帝朝特簡(jiǎn)推知入翰林死節(jié)者，惟公一人。而孟進(jìn)士章明、顧錢(qián)塘咸建、劉南昌曙三人，又皆以公門(mén)人死節(jié)。子觀生清修潔操，能繼父風(fēng)。
論曰：唐宋取士，首重制科，茍不登是選，雖方州將相，不稱榮遇。明庶常之拔，與之相類。但制科妙簡(jiǎn)于歷任之后，故文學(xué)政事，蓋有兼隆。庶常則釋褐受職，石渠天祿，未免徒以雕龍繡虎之業(yè)相目。三百年曠制，至先帝始復(fù)。公實(shí)膺其選，可不謂殊恩乎！及銅駝荊棘，館僚自外入者，爭(zhēng)匍伏屈膝不暇，非公仗義死節(jié)，幾何不笑先帝此典為多事哉！典以一人重，信夫。
公嘗書(shū)邸壁云：看世不破，為世所弄。公之取義，真能超脫生死者乎？野乘載長(zhǎng)子名觀，而啟禎錄則云觀生。疑觀為是，姑存之以俟考。