夫用針刺者，先明其孔穴，補(bǔ)虛瀉實(shí)，送堅(jiān)付濡，以急隨緩，榮衛(wèi)常行，勿失其理。夫?yàn)獒樥?，不離乎心，口如銜索，目欲內(nèi)視，消息氣血，不得妄行。針入一分，知天地之氣。
針入二分，知呼吸出入，上下水火之氣。針入三分，知四時(shí)五行、五臟六腑、順逆之氣。針皮毛腠理者，勿傷肌肉。針肌肉者，勿傷筋脈。針筋脈者，勿傷骨髓。針骨髓者，勿傷諸絡(luò)。
東方甲乙木，主人肝、膽、筋膜、魂。南方丙丁火，主人心、小腸、血脈、神。西方庚辛金，主人肺、大腸、皮毛、魄。 北方壬癸水，主人腎、膀胱、骨髓、精、志。中央戊己土，主人脾、胃、肌肉、意智。 針傷筋膜者，令人愕視失魂。 傷血脈者，令人煩亂失神。
傷皮毛者，令人上氣失魄。
傷骨髓者，令人呻吟失志。 傷肌肉者，令人四肢不收失智。 此為五亂，因針?biāo)?/p>
若更失度者，有死之憂也。所謂針能殺生人，不能起死人，謂愚人妄針必死，不能起生人也。
又須審候與死人同狀者，不可為醫(yī)。與亡國(guó)同政者，不可為謀，雖圣智神人，不能活死人，存亡國(guó)也。故曰∶危邦不入，亂邦不居。凡愚人貪利，不曉于治亂存亡，危身滅族，彼此俱喪，亡國(guó)破家，亦醫(yī)之道也。
凡用針之法，以補(bǔ)瀉為先，呼吸應(yīng)江漢，補(bǔ)瀉校升斗，經(jīng)緯有法則，陰陽(yáng)不相干，震為陽(yáng)氣始（火生于寅，）兌為陰氣終（戊為土墓，）坎為太玄華（冬至之日夜半，一陽(yáng)爻生。）
離為太陽(yáng)精（為中女之象，）欲補(bǔ)從卯南（補(bǔ)不足地戶至巽為地虛，）欲瀉從酉北（天門在干。）
針入因日明（向寅至午，）針出隨月光（從申向午，午為日月光之位，）如此思五行，氣以調(diào)營(yíng)衛(wèi)，用以將息之，是曰∶隨身寶。 凡用鋒針針者，除疾速也，先補(bǔ)五呼，刺入五分留十呼，刺入一寸留二十呼，隨師而將息之。刺急者，深納而久留之。刺緩者，淺納而疾發(fā)針。刺大者，微出其血。刺滑者，疾發(fā)針淺納而久留之。刺澀者，必得其脈，隨其順逆久留之，疾出之，壓其穴，勿出其血。諸小弱者，勿用大針，然氣不足宜調(diào)以百藥。余三針者，正中破癰堅(jiān)、瘤結(jié)、息肉也，亦治久疾也?；疳樢嘤娩h針，以油火燒之，務(wù)在猛熱，不熱即有損于人也。
隔日一報(bào)，三報(bào)之后，當(dāng)膿水大出為佳。 巨闕、太倉(cāng)、上下脘，此之一行有六穴，忌火針也。大 塊當(dāng)停針轉(zhuǎn)動(dòng)須臾為佳。每針常須看脈，脈好乃下針，脈惡勿亂下針也。下針一宿發(fā)熱