（論一首 方十首）
論曰∶惡疾大風(fēng)有多種不同，初得雖遍體無異，而眉發(fā)已落。有遍體已壞，而眉須儼然。有諸處不異好人，而四肢腹背有頑處，重者手足十指已有墮落。有患大寒而重衣不暖，有尋?；紵?，不能暫涼。有身體枯槁者，有津汁常不止者，有身體干癢徹骨，搔之白皮如麩，手下作瘡者。（《外臺》作卒不作瘡。）有瘡痍荼毒重疊而生，晝夜苦痛不已者，有直置頑鈍不知痛癢者。其色亦有多種，有青、黃、赤、白、黑、光明、枯暗。此候雖種種狀貌不同，而難療易療，皆在前人不由醫(yī)者，何則？此病一著，無問賢愚，皆難與語，何則？口順心違，不受醫(yī)教，直希望藥力，不能求已，故難療易療，屬在前人，不關(guān)醫(yī)藥。予嘗手療六百余人，瘥者十分有一，莫不一一親自撫養(yǎng)，所以深細(xì)諳委之。姑與其語，覺難與語不受入，即不須與療，終有觸損，病既不瘥，乃勞而無功也。又神仙傳，有數(shù)十人皆因惡疾而致仙道何者？皆由割棄塵累，懷穎陽之風(fēng)，所以非止瘥病，乃因禍而取福。故余所睹病者，其中頗有士大夫，乃至有異種名人，及遇斯患，皆愛戀妻孥，系著心髓不能割舍，直望藥力，未肯近求諸身，若能絕其嗜欲，斷其所好，非但愈疾，因茲亦可自致神仙。余嘗問諸病患，皆云自作不仁之行，久久并為極猥之業(yè)，于中仍欲更作云。為雖有悔言而無悔心，但能自新，受師教命，食進(jìn)藥餌，何有不除。余以貞觀年中，將一病士入山，教服松脂，服至百日，須眉皆生。由此觀之，唯須求之于己，不可一仰醫(yī)藥者也。然有人數(shù)年患身體頑痹，羞見妻子，不告之令知，其后病成，狀貌分明，乃云犯藥卒患，此皆自誤，然斯疾雖大，療之于微，亦可即瘥。
此疾一得，遠(yuǎn)者不過十年皆死，近者五六歲而亡。然病者自謂百年不死，深可悲悼。一遇斯疾，即須斷鹽，常進(jìn)松脂，一切公私物務(wù)釋然皆棄，猶如脫屐。凡百口味，皆須斷除，漸漸斷谷，不交俗事，絕乎慶吊，幽隱巖谷，周年乃瘥。瘥后終身慎房事，犯之還發(fā)。茲疾有吉兇二義，得之修善即吉，若還同俗類，必是兇矣。今略述其由致，以示后之學(xué)人，可覽而思焉。
豆治惡疾方∶
用細(xì)粒烏豆，擇取摩之皮不落者，取三月四月天雄烏頭苗及根，凈去土勿洗，搗絞取汁，漬豆一宿，漉去，曝干，如此七番。始堪服，初服三枚，漸加至六七枚，日一服。禁房室、豬 ？
岐伯神圣散
治萬病，癰疽癩疹癬，風(fēng)痿骨肉疽敗，百節(jié)痛、眉毛發(fā)落，身體淫淫躍躍痛癢、目痛爛，耳聾齒齲，痔 方。
天雄 附子 茵芋（《外臺》作 草） 躑躅 細(xì)辛 烏頭 石南 干姜（各一兩） 蜀椒 防風(fēng) 菖蒲（各二兩） 白術(shù) 獨(dú)活（各三兩）
上十三味，治下篩，酒服方寸匕，日三，勿增之。
野狼毒散
治惡疾方。
野狼毒 秦艽（等分）
上二味，治下篩，酒服方寸匕，日三，服五十日愈。
又方 煉松脂投冷水中二十遍，蜜丸，服二丸，遇饑即服之，日三。鼻柱斷離者，二百日服之瘥。斷鹽及雜食、房室。又以天門冬酒，服百日愈。
鍛石酒
主生毛發(fā)須眉，去大風(fēng)方。
鍛石（一石，水拌濕蒸，令氣足） 松脂成煉（十斤，為末） 上曲（一斗二升） 黍米（一石）
上四味，先于大鍋中炒鍛石，以木札著灰中，火出為度，以枸杞根銼五斗，水一石五斗，煮取九斗，去滓，以淋鍛石三遍澄清，以鍛石汁和漬曲，用汁多少一如釀酒法，訖封四七日開服，常令酒氣相及為度，百無所忌，不得觸風(fēng)，其米泔及飯?jiān)?，一事以上，不得使人、畜、犬、鼠食之，皆令深埋卻，此酒九月作，二月止。恐膈上熱者，服后進(jìn)冷飯三五口壓之。
婦人不能飲食，黃瘦積年及蓐風(fēng)，不過一石即瘥。其松脂末初 釀酒，攤飯時(shí)均散著飯上，待飯冷乃投之，此酒、飯宜冷，不爾即醋，宜知之。
治大風(fēng)，眉發(fā)落，赤白癩病，八風(fēng)十二痹，筋急肢節(jié)緩弱，飛尸遁注水腫，癰疽疥癬惡瘡，腳攣手折，眼暗洞泄，痰飲宿 寒冷方∶
曲（二十五斤） 商陸根（二十五斤 馬耳切之）
上二味，合于甕中，水一斛漬之，炊黍米一石，釀如家法，使曲米相淹三 畢，密封三七日，開視曲浮酒熟，澄清溫服三升，輕者二升。藥發(fā)吐下為佳。宜食軟煮飯，牛、羊、鹿肉羹。禁生冷醋滑，及豬、犬、雞、魚等。
治風(fēng)身體如蟲行方∶
用鹽一斗，水一石煎減半，澄清溫洗浴三四遍，并療一切風(fēng)。
又方 以淳灰汁洗面，不過一月。
又方 以大豆?jié)n飯漿水，旦旦溫洗面，洗頭發(fā)，不凈加少面，勿以水濯之，不過十度又方 成煉雄黃，松脂等分，蜜和丸。如梧子大，飲下十丸，日三，服百日愈。慎酒、肉、鹽、豉等。