曰：五臟之氣，于何發(fā)起，通于何許，可曉以不？
然：五臟者，常內(nèi)閱于上七竅也。故肺氣通于鼻，鼻和則知香臭矣；肝氣通于目，目和則知黑白矣；脾氣通于口，口和則知谷味矣；心氣通于舌，舌和則知五味矣；腎氣通于耳，耳和則知五音矣。五臟不和，則七竅不通；六腑不和，則留結(jié)為癰。
邪在六腑，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之；氣留之，則陽脈盛矣。
邪在五腑，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之；血留之，則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相營也，故曰格。陽氣太盛，則陰氣不得相營也，故曰關(guān)，陰陽俱盛，不得相營也，故曰關(guān)格。關(guān)格者，不得盡其命而死矣。
經(jīng)言氣獨(dú)行于五臟，不營于六腑者，何也？
然：夫氣之所行也，如水之流，不得息也。故陰脈營于五臟，陽脈營于六腑，如環(huán)無端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始，其不覆溢，人氣內(nèi)溫于臟腑，外濡于湊理。