桓公憂天下諸侯。魯有夫人、慶父之亂，二君弒死，國絕無嗣?；腹勚?，使高子存之。
狄人攻邢，桓公筑夷儀以封之，男女不淫，牛馬選具。狄人攻衛(wèi)，衛(wèi)人出廬于曹，桓公城楚丘以封之。其畜散而無育，桓公與之系馬三百。天下諸侯稱仁焉。于是天下諸侯知桓公之非為己動(dòng)也，是故諸侯歸之。
桓公知諸侯之歸己也，故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣，縷綦以為奉，鹿皮四個(gè)；諸侯之使垂橐而入，稛載而歸。故拘之以利，結(jié)之以信，示之以武，故天下小國諸侯既許桓公，莫之敢背，就其利而信其仁、畏其武?；腹煜轮T侯多與己也，故又大施忠焉?？蔀閯?dòng)者為之動(dòng)，可為謀者為之謀，軍譚、遂而不有也，諸侯稱寬焉。通齊國之魚鹽于東萊，使關(guān)市幾而不征，以為諸侯利，諸侯稱廣焉。筑葵茲、晏、負(fù)夏、領(lǐng)釜丘，以御戎、狄之地，所以禁暴于諸侯也；筑五鹿、中牟、蓋與、牡丘，以衛(wèi)諸夏之地，所以示權(quán)于中國也。教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟(jì)河而無怵惕焉，文事勝矣。是故大國慚愧，小國附協(xié)。唯能用管夷吾、寧戚、隰朋、賓胥無、鮑叔牙之屬而伯功立。