晉既克楚于鄢，使郤至告慶于周。未將事，王叔簡(jiǎn)公飲之酒，交酬好貨皆厚，飲酒宴語(yǔ)相說也。明日，王叔子譽(yù)諸朝。
郤至見邵桓公，與之語(yǔ)。邵公以告單襄公曰：“王叔子譽(yù)溫季，以為必相晉國(guó)，相晉國(guó)必大得諸侯，勸二三君子必先導(dǎo)焉，可以樹。今夫子見我，以晉國(guó)之克也，為己實(shí)謀之，曰：‘微我，晉不戰(zhàn)矣！楚有五敗，晉不知乘，我則強(qiáng)之。背宋之盟，一也；德薄而以地賂諸侯，二也；棄壯之良而用幼弱，三也；建立卿士而不用其言，四也；夷、鄭從之，三陳而不整，五也。罪不由晉，晉得其民，四軍之帥，旅力方剛，卒伍治整，諸侯與之。是有五勝也：有辭，一也，得民，二也；軍帥強(qiáng)御，三也；行列治整，四也；諸侯輯睦，五也。有一勝猶足用也，有五勝以伐五敗，而避之者，非人也。不可以不戰(zhàn)。欒、范不欲，我則強(qiáng)之。戰(zhàn)而勝，是吾力也。且夫戰(zhàn)也微謀，吾有三伐；勇而有禮，反之以仁。吾三逐楚軍之卒，勇也；見其君必下而趨，禮也；能獲鄭伯而赦之，仁也。若是而知晉國(guó)之政，楚、越必朝?！?/p>
“吾曰：‘子則賢矣。抑晉國(guó)之舉也，不失其次，吾懼政之未及子也。’謂我曰：‘夫何次之有？昔先大夫荀伯自下軍之佐以政，趙宣子未有軍行而以政，今欒伯自下軍往。是三子也，吾又過于四之無不及。若佐新軍而升為政，不亦可乎？將必求之。’是其言也，君以為奚若？”
襄公曰：“人有言曰‘兵在其頸’，其郤至之謂乎！君子不自稱也，非以讓也，惡其蓋人也。夫人性，陵上者也，不可蓋也。求蓋人，其抑下滋甚，故圣人貴讓。且諺曰：‘獸惡其網(wǎng)，民惡其上。’《書》曰：‘民可近也，而不可上也?！对?shī)》曰：‘愷悌君子，求福不回?！诙Y，敵必三讓，是則圣人知民之不可加也。故王天下者必先諸民，然后庇焉，則能長(zhǎng)利。今郤至在七人之下而欲上之，是求蓋七人也，其亦有七怨。怨在小丑，猶不可堪，而況在侈卿乎？其何以待之？
“晉之克也，天有惡于楚也，故儆之以晉。而郤至佻天之功以為已力，不亦難乎？佻天不祥，乘人不義，不祥則天棄之，不義則民叛之。且郤至何三伐之有？夫仁、禮、勇，皆民之為也。以義死用謂之勇，奉義順則謂之禮，畜義豐功謂之仁。奸仁為佻，奸禮為羞，奸勇為賊。夫戰(zhàn)，盡敵為上，守和同順義為上。故制戎以果毅，制朝以序成。叛戰(zhàn)而擅舍鄭君，賊也；棄毅行容，羞也；叛國(guó)即仇，佻也。有三奸以求替其上，遠(yuǎn)于得政矣。以吾觀之，兵在其頸，不可久也，雖吾王叔未能違難。在《太誓》曰：‘民之所欲，天必從之?！跏逵S至，能勿從乎？”
郤至歸，明年死難。及伯輿之獄，王叔陳生奔晉。