抱樸子曰：余友人有潛居先生者，慕寢丘之莫爭(zhēng)，簡(jiǎn)塉土以葺宇，銳精藝文，意忽學(xué)稼，屢失有年，饑色在顏?；蛉穗y曰：“天知禮在廩實(shí)，施博由乎貨豐，高出於有余，儉生乎不足。故十千美於詩人，食貨首乎八政。躬稼基克配之業(yè)，耦耕有不改之樂。奇士之居也，進(jìn)則侶鴻鸞以振翮，退則叁陶白之理生，仕必霸王，居必千金，是以昔人必科膏壤以分利，勤四體以稼穡，播原菽之與與，茂嘉蔬之翼翼，收麰秬之千倉，積我庾之惟億，出連騎以游畋，入侯服而玉食。而先王之宅此也，亢陽則出谷飏塵，重陰則滔天凌丘，陸無含秀之苗，水無吐穗之株，稗糲曠於圌廩，薪爨廢於庖廚。怡爾執(zhí)待兔之志，坦然無去就之謨。吾恐首陽之事，必見於今；丹山之困，可立而須。人為子寒心，子何晏然而弗憂也？夫睹機(jī)而不作，不可以言明，安土而不移，眾庶之常事，豈玩鮑者忘蘭，而大迷者易性乎！何先生未寤之久也？鄙人惑焉，不識(shí)所謂。夫兗冕非御鋒鏑之服，典誥非救饑寒之具也。胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良業(yè)，舍六藝之迂闊，收萬箱以賑乏乎？”
潛居先生曰：“夫聵者不可督之以分雅鄭，瞽者不可責(zé)之以別丹漆，井蛙不可語以滄海，庸俗不可說以經(jīng)術(shù)。吾子茍知老農(nóng)之小功，未喻面墻之巨拙，何異拾瑣沙而捐隋和，向炯燭而背白日也。夫好尚不可以一概杚，趨舍不可以彼我易也。夫欲隮閬風(fēng)陟嵩華者，必不留行於丘垤；意在乎游南溟，泛滄滄海者，豈暇逍遙於潢洿。是以注清聽於九韶者，巴人之聲不能悅其耳；烹大牢饗方丈者，荼蓼之味不能甘其口。鹍鵬戾赤霄以高翔，鹡鸰傲蓬林以鼓翼，洿隆殊途，亦飛之極?；匏飞醮?，朝菌不識(shí)。蜉蝣忽忽於寸陰，野馬六月而後息，鯈鮒泛濫以暴鱗，靈虬勿用乎不測(cè)，行業(yè)乖舛，意何可得。余雖草梨餐之不充，而足於鼎食矣。
故列子不以其乏，而貪鄭陽之祿，曾叁不以其貧，而易晉楚之富?！胺蚴瘴⒀造秾嬚?，周孔之遐武也，情孳孳以為利者，孟叟之罪人也。造遠(yuǎn)者莫能兼通於岐路，有為者莫能并舉於耕學(xué)，體瘁而神豫，亦何病於居約？且又處塉則勞，勞則不學(xué)清而清至矣。居沃則逸，逸則不學(xué)奢而奢來矣。清者，福之所集也；奢者，禍之所赴也。福集，則雖微可著，雖衰可興焉；禍赴，則雖強(qiáng)可弱，雖存可亡焉。此不期而必會(huì)，不招而自來者也。故君子欲正其末，必端其本；欲輟其流，則遏其源。故道德之功建，而侈靡之門閉矣。姜望至德而佃不復(fù)種，重華大圣而漁不償網(wǎng)，然後玉璜表營丘之祚，大功有二十之高，何必譏之以惰懶，而察才以相士乎！夫二人分財(cái)，取少為廉，余今讓天下之豐沃，處茲邦之偏埆，舍安昌之膏腴，取北郭之無欲，誠萬物之可細(xì)，亦何往而不足哉！北辰以不改為眾星之尊，五岳以不遷為群望之宗。蟋蟀屢移而不貴，禽魚饜深則逢患。方將墾九典之蕪草歲，播六德之嘉谷，厥田邈於上士之科，其收盈乎天地之間。何必耕耘為務(wù)哉！昔被衣以棄財(cái)止盜，庚氏以推譬厲貪，琉廣散金以除子孫之禍，叔敖取塉以弭可欲之憂，牛缺以載珍致寇，陶谷以多藏召殃。得失較然，可無鑒乎！”
於是問者抑然，良久口張而不能嗑，首俯而不能仰?？岛?，始悟立不朽之言者，不以產(chǎn)業(yè)汨和，追下帷之績(jī)者，不以窺園涓目。子以臭雛之甘呼鴛鳳，擗蟹之計(jì)要猛虎，豈不陋乎！鄙哉，子之不夙知也！