賈易 董敦逸 上官均 來之邵 葉濤 楊畏 崔臺符 楊汲 呂嘉問李南公 董必 虞策（弟奕）郭知章
賈易，字明叔，無為人。七歲而孤。母彭，以紡績自給，日與易十錢，使從學(xué)。易不忍使一錢，每浹旬，輒復(fù)歸之。年逾冠，中進(jìn)士甲科，調(diào)常州司法參軍。自以儒者不閑法令，歲議獄，唯求合于人情，曰："人情所在，法亦在焉。"訖去，郡中稱平。
元祐初，為太常丞、兵部員外郎，遷左司諫。論呂陶不爭張舜民事，與陶交攻，遂劾陶黨附蘇軾兄弟，并及文彥博、范純?nèi)?。宣仁后怒其訐，欲謫之，呂公著救之力，出知懷州。御史言其謝表文過，徙廣德軍。明年，提點(diǎn)江東刑獄，召拜殿中侍御史。遂疏彥博至和建儲(chǔ)之議為不然，宣仁后命付史館，彥博不自安，竟解平章重事而去。蘇轍為中丞，易引前嫌求避，改度支員外郎，孫升以為左遷。又改國子司業(yè)，不拜，提點(diǎn)淮東刑獄。復(fù)入，為侍御史。上書言：
天下大勢可畏者五：一曰上下相蒙，而毀譽(yù)不得其真。故人主聰明壅蔽，下情不得上達(dá)；邪正無別，而君子之道日消，小人之黨日進(jìn)。二曰政事茍且，而官人不任其責(zé)。故治道不成，萬事隳廢，惡吏市奸而自得，良民受弊而無告；愁嘆不平之氣，充溢宇宙，以干陰陽之和。三曰經(jīng)費(fèi)不充，而生財(cái)不得其道。故公私困弊，無及時(shí)預(yù)備之計(jì)，衣食之源日蹙；無事之時(shí)尚猶有患，不幸倉卒多事，則狼狽窮迫而禍敗至矣。四曰人材廢闕，而教養(yǎng)不以其方。故士君子無可用之實(shí)，而愚不肖充牣于朝；污合茍容之俗滋長，背上欺君之風(fēng)益扇，士氣浸弱，將誰與立太平之基。五曰刑賞失中，而人心不知所向。故以非為是，以黑為白，更相欺惑，以罔其上；爵之以高祿而不加勸，僇之以顯罰而不加懼，徼利茍免之奸，冒貨犯義之俗，將何所不有。
今二圣焦勞念治，而天下之勢乃如此，任事者不可以不憂。是猶寢于積薪之上，火未及然，而自以為安，可不畏乎？
然則欲知?dú)ёu(yù)真?zhèn)沃?，則莫若明目達(dá)聰，使下無壅蔽之患。欲官人皆任其責(zé)，則莫若詢事考言，循名責(zé)實(shí)。欲生財(cái)不逆其道，則莫若敦本業(yè)而抑末作，崇儉約而戒奢僣。欲教養(yǎng)必以其方，則莫若廣詳延之路，厲廉恥之節(jié)，使公卿大臣各舉所知，召對延問，以觀其能否，善者用之，不善者罷之。欲人心皆知所向，則莫若賞以勸善，刑以懲惡，不以親疏貴賤為之輕重。則民志一定，而放僻邪侈不為矣。
其言雖頗切直，然皆老生常談，志于抵厄時(shí)事，無他奇畫。
蘇軾守杭，訴浙西災(zāi)潦甚苦。易率其僚楊畏、安鼎論軾姑息邀譽(yù)，?；蟪?，乞加考實(shí)。詔下，給事中范祖禹封還之，以謂正宜闊略不問，以活百姓。易遂言："軾頃在揚(yáng)州題詩，以奉先帝遺詔為'聞好語'；草《呂大防制》云'民亦勞止'，引周厲王詩以比熙寧、元豐之政。弟轍蚤應(yīng)制科試，文繆不應(yīng)格，幸而濫進(jìn)，與軾昔皆誹怨先帝，無人臣禮。"至指李林甫、楊國忠為喻，議者由是薄易，出知宣州。除京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徙蘇州、徐州，加直秘閣。元符中，累謫保靜軍行軍司馬，邵州安置。
徽宗立，召為太常少卿，進(jìn)右諫議大夫。陳次升論其為曾布客，改權(quán)刑部侍郎，歷工部、吏部，未滿歲為真。以寶文閣待制知鄧州，尋入黨籍。卒，年七十三。
董敦逸，字夢授，吉州永豐人。登進(jìn)士第，調(diào)連州司理參軍、知穰縣。時(shí)方興水利，提舉官調(diào)民鑿馬渡港，云可灌田二百頃，敦逸言于朝，以為利不補(bǔ)害，核實(shí)如敦逸言。免役夫十六萬，全舊田三千六百頃。徙知弋陽縣，寶豐銅冶役卒多困于誘略，有致死者，敦逸推見本末，縱還鄉(xiāng)者數(shù)百人。稍遷梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。
元祐六年，召為監(jiān)察御史，同御史黃慶基言："蘇軾昔為中書舍人，制誥中指斥先帝事，其弟轍相為表里，以紊朝政。"宰相呂大防奏曰："敦逸、慶基言軾所撰制詞，以為謗毀先帝。臣竊觀先帝圣意，本欲富國強(qiáng)兵，鞭撻不庭，一時(shí)群臣將順太過，故事或失當(dāng)。及太皇太后與皇帝臨御，因民所欲，隨事救改，蓋事理當(dāng)然爾。昔漢武帝好用兵，重?cái)總瘢训鬯梦?，博采眾議，多行寢罷，明帝尚察，屢興慘獄，章帝改之以寬厚，天下悅服，未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民財(cái)；仁宗即位，罷修宮觀以息民力。凡此皆因時(shí)施宜，以補(bǔ)助先朝闕政，亦未聞當(dāng)時(shí)士大夫有以為謗毀先帝者也。比惟元祐以來，言事官用此以中傷士人，兼欲動(dòng)搖朝廷，意極不善。"轍復(fù)奏曰："臣昨日取兄軾所撰《呂惠卿告》觀之，其言及先帝者，有曰：'始以帝堯之仁，姑試伯鯀；終然孔子之圣，不信宰予。'兄軾亦豈是謗毀先帝者邪？臣聞先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改爾。元祐改更，蓋追述先帝美意而已。"宣仁后曰："先帝追悔往事，至于泣下。"大防曰："先帝一時(shí)過舉，非其本意。"宣仁后曰："皇帝宜深知。"于是敦逸、慶基并罷。敦逸出為湖北運(yùn)判，改知臨江軍。
紹圣初，軾、轍失位，劉拯訟敦逸無罪。哲宗記其人，曰："非前日白須御史乎？"復(fù)除監(jiān)察御史。論常安民為二蘇之黨，凡論議主元祐者，斥去之。改工部員外郎，遷殿中待御史、左司諫、侍御史，入謝曰："臣再污言路，第恐?jǐn)D逐，不能久奉彈糾之責(zé)。"哲宗曰："卿能言，無患朕之不能聽；卿言而信，無患朕之不能行也。"
瑤華秘獄成，詔詣掖庭錄問。敦逸察知冤狀，握筆弗忍書，郝隨從旁脅之，乃不敢異。獄既上，于心終不安。幾兩旬，竟上疏，其略云："瑤華之廢，事有所因，情有可察。詔下之日，天為之陰翳，是天不欲廢之也；人為之流涕，是人不欲廢之也。臣嘗閱錄其獄，恐得罪天下。"哲宗讀之怒，蔡卞欲加重貶，章惇、曾布以為不可，曰："陛下本以皇城獄出于近習(xí)，故使臺端錄問，冀以取信中外。今謫敦逸，何以解天下后世之謗。"哲宗意解而止。明年，用他事出知興國軍，徙江州。
徽宗即位，加直龍圖閣、知荊南，召入，為左諫議大夫，敦逸極言蔡京、蔡卞過惡。遷戶部侍郎。卒，年六十九。
上官均，字彥衡，邵武人。神宗熙寧親策進(jìn)士，擢第二，為北京留守推官、國子直講。元豐中，蔡確薦為監(jiān)察御史里行。時(shí)相州富人子殺人，讞獄為審刑、大理所疑，京師流言法官竇莘等受賕。蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人，窮治莘等慘酷，無敢明其冤。均上疏言之，乞以獄事詔臣參治，坐是，謫知光澤縣。莘等卒無罪，天下服其持平。有巫托神能禍福人，致貲甚富，均焚像杖巫，出諸境。還，監(jiān)都進(jìn)奏院。
哲宗即位，擢開封府推官。元祐初，復(fù)為監(jiān)察御史。議者請兼用詩賦取土，宰相遂欲廢經(jīng)義。均言："經(jīng)術(shù)以理為主，而所根者本也，詩賦以文為工，而所逐者末也。今不計(jì)本末，而欲襲詩賦之敝，未見其不得也。"自熙寧以來，京師百司有謁禁。均言："以誠待人，則人思竭忠；以疑遇物，則人思茍免。愿除開封、大理外，余皆釋禁，以明洞達(dá)不疑之意。"遂論青苗，以為有惠民之名而無惠民之實(shí)，有目前之利而為終歲之患，愿罷之而復(fù)為常平糴糶之法。又言官冗之弊，請罷粟補(bǔ)吏，減任子員，節(jié)特奏名之濫，增攝官之舉數(shù)，抑胥史之幸進(jìn)，以清入仕之源。詔有司議，久之不能有所省。復(fù)疏言："今會(huì)議之臣，畏世俗之譏評，不計(jì)朝廷之利害，閔鄙耄之不進(jìn)，不思才者之閑滯，非策之善也。"因請對，力陳之，宣仁后曰："當(dāng)從我家始。"乃自后屬而下至大夫，悉裁其數(shù)。
又言："治天下道二，寬與猛而已。寬過則緩而傷義，猛過則急而傷恩。術(shù)雖不同，其蠹政害民，一也。間者，監(jiān)司務(wù)為慘核，郡縣望風(fēng)趣辦，不暇以便民為意。陛下臨御，務(wù)從寬大，為吏者又復(fù)茍簡縱弛，猛寬二者胥失。愿明詔四方，使之寬不縱惡，猛不傷惠，以起中和之風(fēng)。"詔下其章。
蔡確弟碩盜貸官錢以萬計(jì)，獄既上，均論確為宰相，挾邪撓法，當(dāng)顯正其罪，以厲百官。張璪、李清臣執(zhí)政，與正人異趣，相繼擊去之。監(jiān)察御史張舜民論邊事，因及宰相文彥博，舜民左遷。均言："風(fēng)憲之任許風(fēng)聞，所以廣耳目也。舜民之言是，當(dāng)行之；其言非，當(dāng)容之。愿復(fù)舜民職。"不從。臺諫約再論，均謂事小不當(dāng)再論，王巖叟遂劾均反覆，巖叟移官。均遷殿中侍御史，內(nèi)不自安，引義丐去，改禮部員外郎。居三年，復(fù)為殿中侍御史。
西夏自永樂之戰(zhàn)，怙勝氣驕，欲復(fù)故地。朝廷用趙禼計(jì)，棄四砦，至是，又請?zhí)m州為砦地。均上疏曰："先王之御外國，知威之不可獨(dú)立，故假惠以濟(jì)威，知惠之不可獨(dú)行，故須威以行惠，然后外國且懷且畏，無怨望輕侮之心。今西夏所爭蘭州砦地，皆控扼要路，若輕以予之，恐夏人搗虛，熙河數(shù)郡，孤立難守。若繼請熙河故地，將何辭以拒之？是傅虎以翼，借寇以兵，不惟無益，祗足為患。不如治兵積谷，畫地而守，使夏人曉然知朝廷意也。"
時(shí)傅堯俞為中書侍郎，許將為左丞，韓忠彥為同知樞密院。三人者，論事多同異，俱求罷。均言："大臣之任同國休戚，廟堂之上當(dāng)務(wù)協(xié)諧，使中外之人，泯然不知有同異之跡。若悻悻然辨論，不顧事體，何以觀視百僚。堯俞等雖有辨論之失，然事皆緣公，無顯惡大過，望令就職。"詔從之。御史中丞蘇轍等尚以為言，均上疏曰："進(jìn)退大臣當(dāng)，則天下服陛下之明，而大臣得以安其位。進(jìn)退不當(dāng)，則累陛下之哲，而言者自此得以朋黨，合謀并力，以傾搖大臣。天下之事，以是非為主。所論若當(dāng)，雖異，不害其為善；所論若非，雖同，未免為不善。今堯俞等但不能協(xié)和，實(shí)無大過。蘇轍乃以許將當(dāng)時(shí)已定議，既而背同列之議，獨(dú)上論奏。臣以為善則順之，惡則正之，豈在每事唯命，遂非不改，然后為忠邪？將舍同列之議，上奉圣旨，是能將順其美，不當(dāng)反以為過惡也。若使不忠，雖與同列協(xié)和，是乃奸臣爾，非朝廷之利也。"將罷，均又言："呂大防堅(jiān)強(qiáng)自任，每有差除，同列不敢異，唯許將時(shí)有異同。轍素與大防善，盡力排將，期于心勝。臣恐綱紀(jì)法令，自此敗壞矣。"因論："御史，耳目之任；中丞，風(fēng)憲之長。轍當(dāng)公是公非，別白善惡，而不當(dāng)妄言也。"遂乞罷，出知廣德軍，改提點(diǎn)河北東路刑獄。
紹圣初，召拜左正言。時(shí)大防、轍已罷政，均論大防、轍六罪，并再黜大防，史禍由此起。又奏罷詩賦，專以經(jīng)術(shù)取士。宰相章惇欲更政事，專黜陟之柄，陰去異己，出吏部尚書彭汝礪知成都府，召朱服為中書舍人。均言汝礪不可出，服不可用。惇怒，遷均為工部員外郎。尋提點(diǎn)京東、淮東刑獄，歷梓州淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使、知越州。
徽宗立，入為秘書少監(jiān)，遷起居郎，拜中書舍人、同修國史兼《哲宗實(shí)錄》修撰，遷給事中。太學(xué)生張寅亮應(yīng)詔論事，得罪屏斥，均言："寅亮雖不識忌諱，然志非懷邪。陛下既招其來，又罪其言，恐沮多士之氣。"寅亮得免。時(shí)宰相欲盡循熙、豐法度為紹述以風(fēng)均，均曰："法度惟是之從，無彼此之辨。"由是不協(xié)，以龍圖閣待制知永興軍，徙襄州。崇寧初，與元祐黨籍，奪職，主管崇禧觀。政和中，復(fù)集賢院修撰、提舉洞霄宮。久之，復(fù)龍圖閣待制，致仕。卒，年七十八。
來之邵，字祖德，開封咸平人。登進(jìn)士第，由潞州司理參軍為刑部詳斷官。元豐中，改大理評事，御史中丞黃履薦為監(jiān)察御史。未幾，買倡家女為妾，履劾其污行，左遷將作丞。
哲宗即位，為太府丞、提舉秦鳳常平、利州成都路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，入為開封府推官，復(fù)拜監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。之邵資性奸譎，與楊畏合攻蘇頌，論頌稽留賈易知蘇州之命。又論梁燾緣劉摯親黨，致位丞弼。又論范純?nèi)什豢蓮?fù)相，乞進(jìn)用章惇、安燾、呂惠卿。紹圣初，國事丕變，之邵逆探時(shí)指，先劾呂大防。惇既相，擢為侍御史。王安石配食神宗，之邵又請加美謚。疏："司馬光等畔道逆理，典刑未正，鬼得而誅。獨(dú)劉摯尚存，實(shí)天以遺陛下。"其阿恣無忌憚如此。
進(jìn)刑部侍郎。陽翟民蓋漸以訟至有司，之邵二子皆娶蓋氏，誣漸非蓋氏子，以規(guī)其貲。諫官張商英論之，以直龍圖閣出知蔡州。卒，年四十八。蔡京為相，特贈(zèng)太中大夫。
葉濤，字致遠(yuǎn)，處州龍泉人。進(jìn)士乙科，為國子直講。虞蕃訟起，濤坐受諸生茶紙免官。濤，王氏婿也，即往從安石于金陵，學(xué)為文詞。哲宗立，上章自理，得太學(xué)正，遷博士。紹圣初，為秘書省正字，編修《神宗史》，進(jìn)校書郎。曾布薦為起居舍人，擢中書舍人。司馬光、呂公著、王巖叟追貶，呂大防、劉摯、蘇轍、梁燾、范純?nèi)守?zé)官，皆濤為制詞，文極丑詆。安燾降學(xué)士，濤封還命書，云："燾在元祐時(shí)，嘗詆文彥博棄熙河，全先帝萬世之功，不宜加罪。"蔡京劾為黨，罷知光州。又以訴理有過，為范鏜所論，連三黜。曾布引為給事中，居數(shù)月而病，以龍閣閣待制提舉崇禧觀，卒。
楊畏，字子安，其先遂寧人，父徙洛陽。畏幼孤好學(xué)，事母孝，不事科舉。黨友交勸之，乃擢進(jìn)士第。調(diào)成紀(jì)主簿，不之官，刻志經(jīng)術(shù)，以所著書謁王安石、呂惠卿，為鄆州教授。自是尊安石之學(xué)，以為得圣人之意。除西京國子監(jiān)教授，舒亶薦為監(jiān)察御史里行。時(shí)有御史中丞出為郡守，監(jiān)司薦之，畏言："侍從賢否，上所素知，監(jiān)司乃敢妄薦，蓋為異日地爾，乞戒其觀望。"舒亶有盜學(xué)士院廚錢罪，為王安禮所白，畏抗章辨論，以為可謂之失，未可謂之故。亶罷，畏坐左轉(zhuǎn)宗正丞，出提點(diǎn)夔州路刑獄。
元祐初，請祠歸洛。畏恐得罪于司馬光，嘗曰："畏官夔峽，雖深山群獠，聞?dòng)盟抉R光，皆相賀，其盛德如此。"至光卒，畏復(fù)曰："司馬光若知道，便是皋、夔、稷、契；以不知道，故于政事未盡也。"呂大防、劉摯為相，俱與畏善，用畏為工部員外郎，除監(jiān)察御史，擢殿中侍御史。畏助大防攻摯十事，并言梁燾、王巖叟、劉安世、朱光庭皆其死黨，必與為地。既而燾等果救摯，皆不納。摯罷，蘇頌為相，畏復(fù)攻頌，以留賈易除書為頌罪。頌罷，畏意欲蘇轍為相。宣仁后外召范純?nèi)蕿橛移蜕洌酚止ゼ內(nèi)?，不?bào)。畏本附轍，知轍不相，復(fù)上疏詆轍不可用。其傾危反覆如此，百僚莫不側(cè)目。
遷侍御史，畏言事之未治有四：曰邊疆，曰河事，曰役法，曰內(nèi)外官政。時(shí)有旨令兩省官舉臺官，畏言："御史與宰執(zhí)，最為相關(guān)之地。宰執(zhí)既不自差，使其屬舉之，可乎？"太常博士朱彥以議皇地示祭不同，自列乞罷。畏言："彥據(jù)經(jīng)論理，若彥罷出，恐自是人務(wù)觀望，不敢以守官為義。"
宣仁后崩，呂大防欲用畏諫議大夫，范純?nèi)室晕贩嵌耸?，不可，大防乃遷畏禮部侍郎。及大防為宣仁后山陵使，畏首背大防，稱述熙寧、元豐政事與王安石學(xué)術(shù)，哲宗信之，遂薦章惇、呂惠卿可大任。廷試進(jìn)士，李清臣發(fā)策有紹述意，考官第主元祐者居上，畏復(fù)考，悉下之，拔畢漸以為第一。
惇入相，畏遣所親陰結(jié)之，曰："畏前日度勢力之輕重，遂因呂大防、蘇轍以逐劉摯、梁燾。方欲逐呂、蘇，二人覺，罷畏言職。畏跡在元祐，心在熙寧，首為相公開路者也。"惇至，徙畏吏部，引以自助。中書侍郎李清臣、知樞密院安燾與惇不合，畏復(fù)陰附安、李，惇覺其情；又曾布、蔡卞言畏平日所為于惇，遂以寶文閣待制出知真定府。天下于是目為"楊三變"，謂其進(jìn)于元豐，顯于元祐，遷于紹圣也。
尋落職知虢州，入元祐黨。后知郢州，復(fù)集賢殿修撰、知襄州，移荊南，提舉洞霄宮，居于洛。未幾，知鄧州，再丐祠，以言者論列落職，主管崇禧觀。
蔡京為相，畏遣子侄見京，以元祐末論蘇轍不可大用等章自明，又因京黨河南尹薛昂致言于京，遂出黨籍。尋復(fù)寶文閣待制。政和二年，洛人詣闕，請封禪嵩山，畏上疏累千余言，極其諛佞。方洽行，得疾卒，年六十九。
畏頗為縱橫學(xué)，有才辯而多捭闔，與刑恕締交，其好功名富貴亦同。然恕疏而多失，畏謀必中，其究俱為搢紳禍云。
論曰：賈易初以剛直名，觀其再劾文彥博、范純?nèi)?，而斥蘇軾、蘇轍尤甚，何以剛直為哉？董敦逸于元祐末與黃慶基誣二蘇，以開紹圣之禍，及紹圣則肆詆元祐諸臣，甚至瑤華之冤不能持正，雖終悔而諫，亦何及焉。及見蔡京、蔡卞稔惡，乃論其過惡以自文，杯水不足以救車薪之火也。上官均諫切中時(shí)事，及不從紹述之議，其為人若可觀，然論呂大防、蘇轍，以之再黜，是亦助紹述者也。楊畏傾危反覆，周流不窮，雖儀、秦縱橫，無以尚之，豈徒有三變而已。至于倡紹述以取信哲宗，又謂王安石之學(xué)有圣人意，可謂小人無忌憚也哉。來之邵盡擊時(shí)賢而進(jìn)章惇、安燾、呂惠卿，又請加美謚于安石，其流惡不已，乃誣人非其子而欲掩其貲，亦何所不至焉。葉濤在太學(xué)，已著污跡，擢第之后，諂安石而從之學(xué)，后得曾布之薦，凡元祐名賢貶責(zé)制辭，肆筆丑詆，雖有善猶不能自滌，況無可述者乎！
崔臺符，字平叔，蒲陰人。中明法科，為大理詳斷官，校試殿帷，仁宗賜以"盡美"二字。熙寧中，文彥博薦為群牧判官，除河北監(jiān)牧使，入判大理寺。初，王安石定按問欲舉法，舉朝以為非，臺符獨(dú)舉手加額曰："數(shù)百年誤用刑名，今乃得正。"安石喜其附己，故用之。歷知審刑院，判少府監(jiān)。復(fù)置大理獄，拜右諫議大夫，為大理卿。時(shí)中官石得一以皇城偵邏為獄，臺符與少卿楊汲輒迎伺其意，所在以鍛煉笞掠成之，都人惴栗，至不敢偶語。數(shù)年間，麗文法者且萬人。官制行，遷刑部侍郎，官至光祿大夫。元祐初，御史林旦、上官均發(fā)其惡，出知潞州，又貶秩徙相州。后兼監(jiān)牧使。卒，年六十四。
舊制，武臣至內(nèi)殿崇班，始蔭其族。臺符言："文吏州判司猶許用蔭，武臣五歲一遷，自借職四十年乃得通朝籍，輕重不相準(zhǔn)。請自供奉官即用蔭。"從之。嘗使遼，至其朝，久立帳前，儐者不贊導(dǎo)。問其故，曰："太子未至。"臺符誚之曰："安有君父臨軒而臣子偃蹇不至，久立使者禮乎？"儐者懼，贊導(dǎo)如儀。
楊汲，字潛古，泉州晉江人。登進(jìn)士第，調(diào)趙州司法參軍。州民曹潯者，兄遇之不善，兄子亦加侮焉。潯持刀逐兄子，兄挾之以走，潯曰："兄勿避，自為侄爾。"既就吏，兄子云："叔欲紿吾父，止而殺之。"吏當(dāng)潯謀殺兄，汲曰："潯呼兄使勿避，何謂謀。若以意為獄，民無所措手足矣。"州用其言，讞上，潯得不死。
主管開封府界常平，權(quán)都水丞，與侯叔獻(xiàn)行汴水淤田法，遂釃汴流漲潦以溉西部，瘠土皆為良田。神宗嘉之，賜以所淤田千畝。提點(diǎn)淮西刑獄，提舉西路常平，修古芍陂，引漢泉灌田萬頃。召判都水監(jiān)，為大理卿，遷刑部、戶部侍郎。元祐初，以寶文閣待制知廬州。崔臺符被劾，汲亦落職知黃州。歷徐、襄、越州。紹圣中，復(fù)為戶部侍郎，卒。
呂嘉問，字望之，以蔭入官。熙寧初，條例司引以為屬，權(quán)戶部判官，管諸司庫務(wù)，行連灶法于酒坊，歲省薪錢十六萬緡。王安石用魏繼宗議，即京城置市易務(wù)，命嘉問提舉。上建置十三事，其一欲于律外禁兼并之家輒取利，神宗去之，安石執(zhí)不可。居二年，連以羨課受賞。神宗聞其擾民。語安石。安石曰："嘉問奉法不公，以是媒怨。"神宗曰："免行錢所收細(xì)瑣，市易鬻及果實(shí)，大傷國體。"安石偽辨自解，至譏神宗為叢脞，不知帝王大略，且曰："非嘉問，執(zhí)敢不避左右近習(xí)？非臣，孰為嘉問辨？"神宗曰："即如是，士大夫何故以為不便？"安石請言者姓名，令嘉問條析。
七年，旱，帝憂心惻怛，語韓維、孫永集市人問之，減坐賈錢千萬。安石遂持嘉問條析奏曰："此皆百姓所愿，不如人言也。"嘉問言："朝廷所以許民輸錢免行者，蓋人情安于樂業(yè)，厭于追擾，若一切罷去，則無人祗承。又吏胥祿廩薄，勢不得不求于民，非重法莫禁。以薄廩申重法，則法有時(shí)而不行?？h官為給事，則三司經(jīng)費(fèi)有限，今取民于鮮，而吏知自重，此臣等推行之本意也。議者乃欲除去，是殆不然。民未嘗不畏吏，方其以行役觸罪，雖欲出錢，亦不可得。今吏祿可謂厚矣，然未及昔日取民所得之半，市易所收免行錢，亦未足以償倉法所增之祿，以此推窮，則利害立見矣。"
初，市易隸三司，嘉問恃勢陵使薛向，出其上。曾布代向，懷不能平。會(huì)神宗出手札詢布，布訪于魏繼宗，繼宗憤嘉問掠其功，列其與初議異者。布得實(shí)，具上嘉問多收息干賞，挾官府而為兼并之事。神宗將委布考之，安石言二人有私忿，于是詔布與呂惠卿同治?；萸涔屎恫迹寥?，召繼宗及市賈問狀，其辭同，乃脅繼宗使誣布語言增加，繼宗不從。布言惠卿不可共事，神宗欲聽之，安石不可。神宗遂詔中書曰："朝廷設(shè)市易，本為平準(zhǔn)以便民，若《周官》泉府者。今顧使中人之家失業(yè)，宜厘定其制。"布見神宗曰："臣每聞德音，欲以王道治天下，今所為骎骎乎間架、除陌矣。嘉問又請販鹽鬻帛，豈不詒四方笑？"神宗頷之。事未決，安石去位，嘉問持之以泣，安石勞之曰："吾已薦惠卿矣。"惠卿既執(zhí)政，前獄遂成，布得罪，嘉問亦出知常州。
明年，安石復(fù)相，召檢正中書戶房。安石罷，以知江寧府。歲余，轉(zhuǎn)運(yùn)使何琬劾嘉問營繕越法，徙潤州，復(fù)坐免。久之，入為吏部郎中、光祿卿。言者交論市易之患，被于天下。本錢無慮千二百萬緡，率二分其息，十有五年之間，子本當(dāng)數(shù)倍，今乃僅足本錢。蓋買物入官，未轉(zhuǎn)售而先計(jì)息取賞；至于物貨苦惡，上下相蒙，虧折日多，空有虛名而已。于是削嘉問三秩，黜知淮陽軍，悉罪前被賞者。
紹圣中，擢寶文閣待制、戶部侍郎，加直學(xué)士、知開封府。專附章惇、蔡卞，多殺不辜，焚去案牘以滅口。嘗薦鄒浩，浩南遷，坐罷知懷州?；兆跁r(shí)，屢暴其宿惡，至分司南京，光州居住，郢州安置。然為蔡氏所右，其婿劉逵蹇序辰、其死友鄧洵武羽翼之，故不久輒起。以龍圖閣學(xué)士、太中大夫卒，年七十七，贈(zèng)資政殿學(xué)士。
初，嘉問竊從祖公弼論新法奏稿，以示王安石，公弼以是斥于外，呂氏號為"家賊"，故不得與呂氏同傳。
李南公，字楚老，鄭州人。進(jìn)士及第，調(diào)浦江令?？せ羰咽匾粤昕h，不輸負(fù)租，南公捕系之。守怒，通判為謝曰："能按郡吏，健令也。"卒置諸法。知長沙縣，有嫠婦攜兒以嫁，七年，兒族取兒，婦謂非前子，訟于官。南公問兒年，族曰九歲，婦曰七歲。問其齒，曰："去年毀矣。"南公曰："男八歲而齔，尚何爭？"命歸兒族。熙寧中，提舉京西常平、提點(diǎn)陜西河北刑獄、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，入為屯田員外郎。南公有女皆適人，而同產(chǎn)女弟年三十不嫁，寄他妹家，為御史所論，罷主管崇福宮。
為河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。先是，知澶州王令圖請開迎陽埽舊河，于孫村置約回水東注，南公與范子奇以為可行，且欲于大吳北進(jìn)鋸牙約河勢歸故道。朝廷命使者行視，兩人復(fù)以前議為非，云："迎陽下瞰京師，孫村水勢不便。"又為御史所論，詔罰金。
加直秘閣、知延安府。夏人犯涇原，南公出師搗其虛，夏人解去。進(jìn)直龍閣閣，擢寶文閣待制、知瀛州，拜戶部吏部侍郎、戶部尚書。歷知永興軍、成都、真定、河南府、鄭州，擢龍圖閣直學(xué)士。
初，哲宗主入廟，南公修奉，希執(zhí)政指，請祔東夾室，禮官爭之不得。及更建廟室，坐前議弗當(dāng)，奪學(xué)士，未幾，復(fù)之，遂致仕。卒，年八十三。
南公為吏六十年，干局明銳，然反覆詭隨，無特操，識者非之。子譓。
譓字智甫。第進(jìn)士。紹圣間，知章丘縣。陜西麥?zhǔn)?，朝廷議遣官諸州，令民平償逋負(fù)，譓與余景在選中。將賜對，曾布言于哲宗曰："豐兇未可知，讠惠、景皆刻薄，必因此暴斂，為民之憂。陛下臨政以來，延見人士未多，如兩人者，懼不足以辱大對。"乃喻使戒飭。使還，為河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)判官，徙陜西。進(jìn)筑京師，訖役，除秘閣校理。以母憂去。
方建永泰陵，起使京西。諫官任伯雨言："祖宗之世，朝廷有大事，邊鄙有兵革，將相大臣召為侍從，乃不得已奪情。今山陵事人皆可辦，何至以一譓隳事體哉？"命遂格。終制，以直龍圖閣知熙州。蔡京使王厚復(fù)河湟，譓與之異，召為光祿卿。厚奏功，罷譓守虢。坐嘗言招納未便，停官。
后數(shù)年，為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。京兆麥價(jià)踴貴，譓與府縣議從民和市，民弗肯損價(jià)。譓移府勒上戶閉糴，府帥徐處仁不聽，且責(zé)之。譓怒，上章言處仁沮格詔令，陵毀使者。詔黜處仁，而擢譓顯謨閣待制，代其任。鄜延帥錢昂奏："處仁本以官糴麥損價(jià)，與譓爭，乃為民久長之論，不當(dāng)黜。"詔以昂違道干譽(yù)，謫永州。譓又代任鄜延，復(fù)徙永興。偽為蟾芝以獻(xiàn)，徽宗疑曰："蟾，動(dòng)物也，安得生芝？"命漬盆水，一夕而解。坐罔上，貶散官安置，三年復(fù)之。歷數(shù)郡，卒。
董必，字子強(qiáng)，宣州南陵人。嘗謁王安石于金陵，咨質(zhì)諸經(jīng)疑義，為安石稱許。登進(jìn)士第。紹圣中，提舉湖南常平。時(shí)相章惇方置眾君子于罪?？灼街僭诤庵?，以倉粟腐惡，乘饑歲，稍損價(jià)發(fā)之。必即劾其戾常平法，置鞫長沙，以承惇意，無辜系訊多死者。平仲坐徙韶州。
惇與蔡卞將大誅流人，遣呂升卿往廣東，必往廣西察訪。哲宗既止不治，然必所至，猶以慘刻按脅立威，為五書歸奏。除工部員外郎，中書舍人郭知章封還其命；詔以付趙挺之，權(quán)給事中陳次升復(fù)封駁不下。必于是訟知章、次升為元祐黨人。坐不當(dāng)訟言者，出知江州，改湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提點(diǎn)河北刑獄，召為左司員外郎。
初，舒亶守荊南，起邊事，一切詐誕，云徭人款附，實(shí)亦不然，必蓋與之謀。及是，亶暴卒，加必直龍圖閣往代。乃城通道等六砦，置靖州折博市易，且移飛山營戍。公私煩費(fèi)，荊人病之。進(jìn)集賢殿修撰、顯謨閣待制。卒，年五十六，贈(zèng)龍圖閣待制。
虞策，字經(jīng)臣，杭州錢塘人。登進(jìn)士第，調(diào)臺州推官、知烏程縣、通判蘄州。通判蔣之奇以江、淮發(fā)運(yùn)上計(jì)，神宗訪東南人才，以策對。王安禮、李常咸薦之，擢提舉利州路常平、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。
元祐五年，召為監(jiān)察御史，進(jìn)右正言。數(shù)上書論事，謂人主納諫乃有福，治道以清靜為本。西夏未順命，策言："今邊備解弛，戎備不修。古之人，善鎮(zhèn)靜者警備甚密，務(wù)持重者謀在其中，未有鹵莽闊疏，而曰吾鎮(zhèn)靜、吾持重者。"又乞詔內(nèi)而省曹、寺監(jiān)，外而監(jiān)司、守令，各得以其職陳朝政闕失、百姓疾苦。星文有變，乞順天愛民，警戒萬事，思治心修身之道，勿以宴安為樂。哲宗納后，上《正始要言》。遷左司諫。
曾肇以議北郊事，與朝論不合，免禮部侍郎，為徐州。策時(shí)權(quán)給事中，還其命，以為肇禮官也，不當(dāng)以議禮得罪。不從。帝親政，條所當(dāng)先者五十六事，后多施行。遷侍御史、起居郎、給事中，以龍圖閣待制知青州，改杭州。過闕，留為戶部侍郎。歷刑部、戶部尚書，拜樞密直學(xué)士，知永興軍、成都府。
入為吏部尚書，奏疏徽宗，請均節(jié)財(cái)用，曰："臣比在戶部，見中都經(jīng)費(fèi)歲六百萬，與天下上供之?dāng)?shù)略相當(dāng)。嘗以祖宗故實(shí)考之，皇祐所入總?cè)Ь虐偃f，而費(fèi)才三之一；治平四千四百萬，而費(fèi)五之一；熙寧五千六十萬，而費(fèi)盡之。今諸道隨一月所須，旋為裒會(huì)，汲汲然不能終日。愿深裁浮冗，以寬用度。"屬疾祈外，加龍圖閣學(xué)士、知潤州，卒于道，年六十六。贈(zèng)左正議大夫。
策在元祐、紹圣時(shí)，皆居言職。雖不依人取進(jìn)，亦頗持兩端，故黨議之興，己獨(dú)得免。弟奕。
奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平，洺、相饑，徙之東路。入對，徽宗問行期，對曰："臣退即行，流民不以時(shí)還，則來歲耕桑皆廢矣。"帝悅。既而西部盜起，復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。時(shí)朝廷將遣兵逐捕，奕條上方略，請罷勿用，而自計(jì)討賊，不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可，宰相主摶策，數(shù)月不效，卒用奕議，悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊，燕人趙良嗣為秘書丞侍祠，奕白其長曰："今親衛(wèi)不用三路人，而良嗣以外國降子，顧得預(yù)祠事，可乎？"長用其言，具以請，不報(bào)。
陽武民傭于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒殺之，而賂其夫使勿言。事覺，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊，皆伏辜。坐漏泄語言罷去。再逾年，還故職，提點(diǎn)河北刑獄。自何承矩創(chuàng)邊地為塘濼，有定界。既中貴人典領(lǐng)，以屯田開拓為功，肆侵民田，民上訴，屢出使者按治，皆不敢與直。奕曲折上之，疏其五不可，詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
入為開封少尹。故時(shí)大理、開封治獄，得請實(shí)蔽罪，其后率任情棄法，法益不用。奕言："廷尉持天下平，京師諸夏本，法且不行，何以示萬國。請自今非情法實(shí)不相當(dāng)，毋得輒請。"從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府?？芷剑搫谠鰞芍?。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪顓己，視戶部如僚屬。度支郎方討理滯，奉中旨，令開封尹與總領(lǐng)者來。奕白宰相曰："計(jì)臣不才，當(dāng)去之而易能者，不可使他人侵其官。"即自劾不稱職。詔為罷內(nèi)侍，而徙奕工部。
襲慶守張漴使郡人詣闕請登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請封。為政者不悅，將罪靚，奕言："靚憂民愛君，所當(dāng)獎(jiǎng)激，奈何用為罪乎？"靚獲免。未幾卒，年六十，贈(zèng)龍圖閣學(xué)士。
郭知章，字明叔，吉州龍泉人。第進(jìn)士，從劉彝廣西幕府，知浮梁、分寧縣。黃履薦為御史，以憂不克拜，知海州、濮州，提點(diǎn)梓州路刑獄。復(fù)以鄭雍、顧臨薦，為監(jiān)察御史。
哲宗親政，上書請用淳化、天禧詔增諫官員，曰："館職無所用，朝廷設(shè)之不疑；諫官最急，乃常不足。是急于所無用，緩其所當(dāng)急也。又比歲選授監(jiān)司，多繇寺監(jiān)丞，不過知縣資序。外官莫重于部使者，豈宜輕用若是？宜稍限以節(jié)。如轉(zhuǎn)運(yùn)判官擇實(shí)任通判者，提點(diǎn)刑獄擇實(shí)任郡守者，然后考其治理，簡拔用之。"又言："自大河?xùn)|、北分流，生靈被害。今水之趨東者已不可遏，順而導(dǎo)之，閉北而行東，其利百倍矣。"
遷殿中侍御史。言："先帝辟地進(jìn)壤，建策四砦，據(jù)高臨下，扼西戎咽喉。元祐用事者委而棄之，愿討賾議奏，顯行黜罰。"史院究《神宗實(shí)錄》誣罔事，知章請貶治呂大防等。紹圣復(fù)制科，知章校試，言："先朝既策進(jìn)士，即廢此科，近年復(fù)置，誠無所補(bǔ)。"遂復(fù)罷。又請復(fù)元豐役法，大抵迎合時(shí)好。
進(jìn)左司員外郎，改左司諫。嘗言："爵祿慶賞，以勸天下之善，愿無以假借大臣，使行私恩；刑罰誅戮，以懲天下之惡，愿無以假借大臣，使快私忿。忠于陛下者，必見忌大臣；黨于大臣者，必上負(fù)陛下。惟明主財(cái)察。"權(quán)工部侍郎，為中書舍人。
遼使蕭德崇來為夏人請還河西地，命知章報(bào)聘。德崇曰："兩朝久通好，小國蕞爾疆土，還之可乎？"知章曰："夏人累犯邊，法當(dāng)致討，以北朝勸和之故，務(wù)為優(yōu)容。彼若恭順如初，當(dāng)自有恩旨，非使人所能預(yù)知也。"歸未至，坐嘗主導(dǎo)河?xùn)|流議，以集賢殿修撰知和州。
徽宗立，曾布用為工部侍郎，加寶文閣直學(xué)士、知太原府。召拜刑部尚書、知開封府，為翰林學(xué)士。言者又論河事，罷知鄧州，旋入黨籍。數(shù)年，復(fù)顯謨閣直學(xué)士。政和初，卒。
論曰：神宗好大喜功之資，王安石、呂惠卿出而與之遇合，流毒不能止也。哲、徽之世，一變而為蔡確、章惇、曾布，又變而為蔡京、蔡卞，日有甚之，而天下亡矣。乘時(shí)起而附之者甚眾，若崔臺符、楊汲以獄殺民；呂嘉問以均輸困民；董必肆酷，欲害流人以取悅；李南公以反覆詭隨；虞策以心持兩端；郭知章迎合時(shí)好，且發(fā)實(shí)錄之誣。觀諸人所學(xué)與其從政，已多可尚，何樂而為此惡哉？不過視一時(shí)君相之好尚，將以取富貴而已。設(shè)使神宗如仁宗之治，哲、徽承之，必?zé)o紹述之禍，雖安石輩亦將有所薰陶，而未必肆其情以至是，況此諸人乎？世道污隆，士習(xí)升降，系于人主一念慮之趣向，可不戒哉！可不懼哉！