掌禹錫 蘇紳 王洙（子欽臣）胥偃 柳植 聶冠卿 馮元 趙師民 張錫 張揆 楊安國(guó)
掌禹錫，字唐卿，許州郾城人。中進(jìn)士第，為道州司理參軍。試身言書判第一，改大理寺丞，累遷尚書屯田員外郎、通判并州。擢知廬州，未行，丁度薦為侍御史，上疏請(qǐng)嚴(yán)備西羌。時(shí)議舉兵，禹錫引周宣薄伐為得，漢武遠(yuǎn)討為失；且建畫增步卒，省騎兵。舊法，薦舉邊吏，貪贓皆同坐。禹錫奏謂："使貪使愚，用兵之法也。若舉邊吏必兼責(zé)士節(jié)，則莫敢薦矣。材武者孰從而進(jìn)哉？"后遂更其法。
出提點(diǎn)河?xùn)|刑獄。杜衍薦，召試，為集賢校理，改直集賢院兼崇文院檢討。歷三司度支判官、判理欠司、同管勾國(guó)子監(jiān)。歷判司農(nóng)、太常寺。數(shù)考試開(kāi)封國(guó)學(xué)進(jìn)士，命題皆奇奧，士子憚之，目為"難題掌公"。遷光祿卿，改直秘閣。英宗即位，自秘書監(jiān)遷太子賓客。御中劾禹錫老病不任事，帝憐其博學(xué)多記，令召至中書，示以彈文。禹錫惶怖自請(qǐng)，遂以尚書工部侍郎致仕，卒。
禹錫矜慎畏法，居家勤儉，至自舉幾案。嘗預(yù)修《皇祐方域圖志》、《地理新書》，奏對(duì)帝前，王洙推其稽考有勞，賜三品服。及校正《類篇》、《神農(nóng)本草》，載藥石之名狀為《圖經(jīng)》。喜命術(shù)，自推直生日，年庚寅，日乙酉，時(shí)壬午，當(dāng)《易》之《歸妹》、《困》、《震》初中末三卦。以世應(yīng)飛伏納五甲行軌析數(shù)推之，卦得二十五少分，三卦合七十五年約半，祿秩算數(shù)，盡于此矣。著《郡國(guó)手鑒》一卷，《周易集解》十卷。好儲(chǔ)書，所記極博，然迂漫不能達(dá)其要。常乘駑馬，衣冠污垢，言語(yǔ)舉止多可笑，僚屬或慢侮之，過(guò)閭巷，人指以為戲云。
蘇紳，字儀甫，泉州晉江人。進(jìn)士及第。歷宜、復(fù)、安三州推官，改大理寺丞。母喪，寓揚(yáng)州。州將盛度以文學(xué)自負(fù)，見(jiàn)其文，大驚，自以為不及，由是知名。再遷太常博士，舉賢良方正科，擢尚書祠部員外郎、通判洪州，徙揚(yáng)州。歸，上十議，進(jìn)直史館，為開(kāi)封府推官、三司鹽鐵判官。時(shí)眾星西流，并代地大震，方春而雷，詔求直言，紳上疏極言時(shí)事。
安化蠻蒙光月率眾寇宜州，敗官軍，殺鈐轄張懷志等六人。紳上言曰：
國(guó)家比以西北二邊為意，而鮮復(fù)留意南方，故有今日之患，誠(chéng)不可不慮也。臣頃從事宜州，粗知本末。安化地幅員數(shù)百里，持兵之眾，不過(guò)三四千人。然而敢肆侵?jǐn)_，非特恃其險(xiǎn)絕，亦由往者守將失計(jì)，而國(guó)家姑息之太過(guò)也。
向聞宜州吏民言，祥符中，蠻人騷動(dòng)，朝廷興兵討伐。是時(shí)，唯安撫都監(jiān)馬玉勒兵深入，多殺所獲。知桂州曹克明害其功，累移文止之，故玉志不得逞。蠻人畏伏其名，至今言者猶惜之。使當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵者皆如玉，則蠻當(dāng)殄滅，無(wú)今日之患矣。至使乘隙蹂邊，屠殺將吏，其損國(guó)威，無(wú)甚于此。朝廷儻不以此時(shí)加兵，則無(wú)以創(chuàng)艾將來(lái)，而震疊荒裔。彼六臣者，雖不善為馭，自致喪敗，然銜冤負(fù)恥，當(dāng)有以刷除。
臣觀蠻情，所恃者地形險(xiǎn)阨，據(jù)高臨下，大軍難以并進(jìn)。然其壤土磽確，資蓄虛乏，刀耕火種，以為餱糧。其勢(shì)可以緩圖，不可以速取；可以計(jì)覆，不可以力爭(zhēng)。今廣東西教閱忠敢澄海、湖南北雄武等軍，皆慣涉險(xiǎn)阻。又所習(xí)兵器，與蠻人略同。請(qǐng)速發(fā)詣宜州策應(yīng)，而以他兵代之。仍命轉(zhuǎn)運(yùn)使備數(shù)年軍食，今秋、冬之交，嵐氣已息，進(jìn)軍據(jù)其出路，轉(zhuǎn)粟補(bǔ)卒，為曠日持久之計(jì)。伺得便利，即圖深入，可以傾蕩巢穴，杜絕蹊逕?？v使奔迸林莽，亦且壞其室廬，焚其積聚，使進(jìn)無(wú)鈔略之獲，退無(wú)攻守之備。然后諭以國(guó)恩，許以送款，而徙之內(nèi)郡，收其土地，募民耕種，異時(shí)足以拓外夷為屏蔽也。
仍詔旁近諸蠻，諭以朝廷討叛之意，毋得相為聲援；如獲首級(jí)，即優(yōu)賞以金帛。計(jì)若出此，則不越一年，逆寇必就殄滅。況廣西溪峒、荊湖、川峽蠻落甚多，大抵好為騷動(dòng)。因此一役，必皆震詟，可保數(shù)十年無(wú)俶擾之虞矣。
朝廷施用其策，遣馮伸己守桂州經(jīng)制之，蠻遂平。
又陳便宜八事：
一曰重爵賞。先王爵以褒德，祿以賞功，名以定流品，位以民才實(shí)。未有無(wú)德而據(jù)高爵，無(wú)功而食厚祿，非其人而受美名，非其才而在顯位者。不妄與人官，非惜寵也，蓋官非其人，則不肖者逞。不妄賞人，非愛(ài)財(cái)也，蓋實(shí)非其人，則徼幸者眾。非特如此而已，則又?jǐn)?guó)傷政，納侮詒患。上干天氣，下戾人心，災(zāi)異既興，妖孽乃見(jiàn)。故漢世五侯同日封，天氣赤黃，及丁、傅封而其變亦然。楊宣以為爵土過(guò)制，傷亂土氣之祥也。
二曰慎選擇。今內(nèi)外之臣，序年遷改，以為官濫，而復(fù)有論述微效，援此希進(jìn)者。朝臣則有升監(jiān)司，使臣則有授橫行。不問(wèn)人材物望，可與不可，并甄祿之。不三數(shù)年，坐致清顯。如此不止，則異日必以將相為賞矣。
三曰明薦舉。今有位多援親舊，或迫于權(quán)貴，甚非薦賢助國(guó)，為官擇人之道。若要官闕人，宜如祖宗故事，取班簿親擇五品以上清望官，各令舉一二人，述其才能德業(yè)，陛下與執(zhí)政大臣，參驗(yàn)而擢之。試而有效，則先賞舉者，否則黜責(zé)之。如此，則人人得以自勸。又選人條約太嚴(yán)。舊制，三人保者，得選京官，今則五人。舊轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄率當(dāng)三人，今止當(dāng)一人。舊大兩省官歲舉五人，今才舉三人；升朝官舉三人，今則舉一人。舊不以在任及所統(tǒng)屬皆得奏舉，今則須在任及統(tǒng)屬方許論薦。驅(qū)馳下僚，未免有賢愚同滯之歡也。
四曰異服章。朝班中執(zhí)技之人與丞郎清望同佩金魚，內(nèi)侍班行與學(xué)士同服金帶，豈朝廷待賢才、加禮遇之意？宜加裁定，使采章有別，則人品定而朝儀正矣。
五曰適才宜。古者自黃、散而下，及隋之六品，唐之五品，皆吏部得專去留。今審官院、流內(nèi)銓，則古之吏部；三班院，古之兵部。不問(wèn)官職之閑劇，才能之長(zhǎng)短，惟以資歷深淺為先后，有司但主簿籍而已。欲賢不肖有別，不可得也。太宗皇帝始用趙普議，置考課院以分中書之權(quán)，今審官是也，其職任豈輕也哉？宜擇主判官，付之以事權(quán)，責(zé)成其選事。若以為格例之設(shè)久，不可遽更?；蛴挟惒鸥咝校S別論奏，如寇準(zhǔn)判銓，薦選人錢若水等三人，并遷朝官為直館。其非才亦許奏殿，如唐盧從愿為吏部，非才實(shí)者并令罷選，十不取一是也。
六曰擇將帥。漢制邊防有警，左右之臣，皆將帥也。唐室文臣，自員外、郎中以上，為刺史、團(tuán)練、防御、觀察、節(jié)度等使，皆是養(yǎng)將帥之道，豈嘗限以文武？比年設(shè)武舉，所得人不過(guò)授以三班官，使人監(jiān)臨，欲圖其建功立事，何可得也？臣僚舉換右職者，必人才弓馬兼書算策略，亦責(zé)之太備。宜使有材武者居統(tǒng)領(lǐng)之任，有謀畫者任邊防之寄，士若素養(yǎng)之，不慮不為用也。
七曰辨忠邪。夫忠賢之嫉奸邪，謂之去惡，惡不去則害政而傷國(guó)。奸邪陷忠良，謂之蔽明，明不蔽，則無(wú)以稔其慝而肆其毒矣。忠邪之端，惟人主深辨之。自古稱帝之圣者，莫如唐堯，然而四兇在朝，圮毀善類。好賢之甚者，莫如漢文，然而絳、灌在列，不容賢臣。愿監(jiān)此而不使譽(yù)毀之說(shuō)得行，愛(ài)憎之徒逞志，則忠賢進(jìn)而邪慝消矣。
八曰修預(yù)備。國(guó)家承平，天下無(wú)事將八十載，民食宜足而不足，國(guó)用宜豐而未豐，甚可怪也。往者明道初，蟲(chóng)螟水旱，幾遍天下。始之以饑饉，繼之以疾疫，民之轉(zhuǎn)流死亡，不可勝數(shù)。幸而比年稍稔，流亡稍復(fù)，而在位未嘗留意于備預(yù)之道，莫若安民而厚利，富國(guó)而足食。欲民之安，則不之擇守宰、明教化；欲民之利，則為之去兼并、禁游末。恤其疾苦，寬其徭役，則民安而利矣。欲國(guó)之富，則必崇節(jié)儉，敦質(zhì)素，蠲浮費(fèi)。欲食之足，則省官吏之冗，去兵釋之蠹，絕奢靡之弊，塞凋偽之原，則國(guó)食足矣。民足于下，國(guó)富于上，雖有災(zāi)沴，不足憂也。
書奏，帝嘉納之。進(jìn)史館修撰，擢知制誥，入翰林為學(xué)士。再遷尚書禮部郎中。
王素、歐陽(yáng)修為諫官，數(shù)言事，紳忌之。會(huì)京師閔雨，紳請(qǐng)對(duì)，言："《洪范》五事，'言之不從，是謂不乂，厥咎僣，厥罰常暘。'蓋言國(guó)之號(hào)令，不專于上，威福之柄，或移臣下，虛嘩憤亂，故其咎僣。"又曰："庶位逾節(jié)茲謂僣。刑賞妄加，群陰不附，則陽(yáng)氣勝，故其罰常暘。今朝廷號(hào)令，有不一者，庶位有逾節(jié)而陵上者，刑賞有妄加于下者，下人有謀而僣上者。此而不思，雖禱于上下神祇，殆非天意。"紳意以指諫官。諫官亦言紳舉御史馬端非其人，改龍圖閣學(xué)士、知揚(yáng)州，復(fù)為翰林學(xué)士、史館修撰、權(quán)判尚書省。
紳銳于進(jìn)取，善中傷人。陰中王德用，其疏至有"宅枕乾岡，貌類藝祖"之語(yǔ)，帝惡之，匿其疏不下。遂出紳，以吏部郎中改侍讀學(xué)士、集賢殿修撰、知河陽(yáng)，徙河中。未行感疾，為醫(yī)者藥所誤，猶力疾笞之，已而卒。
紳博學(xué)多知，喜言事。嘗請(qǐng)罷連日視朝，復(fù)唐制朔望喚仗入閣，間開(kāi)便殿，延對(duì)輔臣；寬制舉科格，以收才杰；選命諫員，勿侵御史職事。趙元昊反，請(qǐng)?jiān)t邊帥為入討之計(jì)，且曰："以十年防守之費(fèi)，為一歲攻取之資；不爾，則防守之備，不止于十年矣。"又曰："今邊兵止備陜西，恐賊出不意窺河?xùn)|，即麟、府不可不慮，宜稍移兵備之。鄜、延與原州、鎮(zhèn)戎軍，皆當(dāng)賊沖，而兵屯從寡不均?；蚩茉荨㈡?zhèn)戎軍，則鄜、延能應(yīng)援。陜西屯卒太多，永興為關(guān)、隴根本，而戍者不及三千。宜留西戍之兵，壯關(guān)中形勢(shì)，緩急便于調(diào)發(fā)?？たh備盜不謹(jǐn)，請(qǐng)?jiān)鑫締T，益弓手藉。"其論利害甚多。
紳與梁適同在兩禁，人以為險(xiǎn)诐，故語(yǔ)曰："草頭木腳，陷人倒卓。"子頌，別有傳。
王洙，字原叔，應(yīng)天宋城人。少聰悟博學(xué)，記問(wèn)過(guò)人。初舉進(jìn)士，與郭稹同保。人有告稹冒祖母禫，主司欲脫洙連坐之法，召謂曰："不保，可易也。"洙曰："保之，不愿易。"遂與稹俱罷。再舉，中甲科，補(bǔ)舒城縣尉。坐覆縣民鐘元?dú)⑵薏粚?shí)免官
后調(diào)富川縣主簿。晏殊留守南京，厚遇之，薦為府學(xué)教授。召為國(guó)子監(jiān)說(shuō)書，改直講。校《史記》、《漢書》，擢史館檢討、同知太常禮院，為天章閣侍講。專讀寶訓(xùn)、要言于邇英閣。累遷太常博士、同管勾國(guó)子監(jiān)，預(yù)修《崇文總目》成，遷尚書工部員外郎。修《國(guó)朝會(huì)要》，加直龍圖閣、權(quán)同判太常寺。坐赴進(jìn)奏院賽神與女妓雜坐，為御史劾奏，黜知濠州，徙襄州。
會(huì)貝卒叛，州郡皆恟々，襄佐史請(qǐng)罷教閱士，不聽(tīng)。又請(qǐng)毋給真兵，洙曰："此正使人不安也。"命給庫(kù)兵，教閱如常日，人無(wú)敢嘩者。
徙徐州。時(shí)京東饑，朝廷議塞商胡，賦楗薪，輸半而罷塞。洙命更其余為谷粟，誘愿輸者以餔流民，因募其壯者為兵，得千余人，盜賊衰息。有司上其最，為京東第一，徙亳州。復(fù)為天章閣侍講、史館檢討。
帝將祀明堂，宋祁言："明堂制度久不講，洙有《禮》學(xué)，愿得同具其儀。"詔還洙太常，再遷兵部員外郎，命撰《大饗明堂記》。除史館修撰，遷知制誥。詔諸儒定雅樂(lè)，久未決。洙與胡瑗更造鐘磬，而無(wú)形制容受之別?；实v五年，有事于南郊，勸上用新藥，既而議者多非之，卒不復(fù)用。
夏竦卒，賜謚文獻(xiàn)。洙當(dāng)草制，封還其目曰："臣下不當(dāng)與僖祖同謚。"因言："前有司謚王溥為文獻(xiàn)，章得象為文憲，字雖異而音同，皆當(dāng)改。"于是太常更謚竦文莊，而溥、得象皆易謚。
嘗使契丹，至靴淀。契丹令劉六符來(lái)伴宴，且言耶律防善畫，向持禮南朝，寫圣容以歸，欲持至館中。洙曰："此非瞻拜之地也。"六符言恐未得其真，欲遣防再往傳繪，洙力拒之。
嘗言天下田稅不均，請(qǐng)用郭諮、孫琳千步開(kāi)方法，頒州縣以均其稅。貴妃張氏薨，治喪皇儀殿，追冊(cè)溫成皇后。洙鉤摭非禮，陰與內(nèi)侍石全彬附會(huì)時(shí)事。陳執(zhí)中、劉沆在中書，喜其助己，擢洙為翰林學(xué)士。既而溫成即園立廟，且欲用樂(lè)，詔禮院議。禮官論未一，洙令禮直官填印紙，上議請(qǐng)用樂(lè)，朝廷從其說(shuō)。禮官吳充、鞠直卿移文開(kāi)封府，治禮直官擅發(fā)印紙罪。知府蔡襄釋不問(wèn)，而諫官范鎮(zhèn)疏禮院議園陵前后不一，請(qǐng)?jiān)懰?。御史繼論之不已，宰相意充等風(fēng)言者，皆罷斥。
既而洙以兄子堯臣參知政事，改侍讀學(xué)士兼侍講學(xué)士。罷一學(xué)士，換二學(xué)士且兼講讀，前此未嘗有也。是歲，京東、河北秋大稔。洙言："近年邊糴，增虛價(jià)數(shù)倍，雖復(fù)稍延日月之期，而終償以實(shí)錢及山澤之物，以致三司財(cái)用之蹙。請(qǐng)借內(nèi)藏庫(kù)禁錢，乘時(shí)和糴京東、河北之粟，以供邊食，可以坐紓便糴之急。"又言："近時(shí)選諫官、御史，凡執(zhí)政之臣嘗所薦者，皆不與選。且士之飭身勵(lì)行，稍為大臣所知，反置而不用，甚可惜也。"及得疾逾月，帝遣使問(wèn)："疾少間否，能起侍經(jīng)席乎？"時(shí)不能起矣。
洙泛覽傳記，至圖緯、方技、陰陽(yáng)、五行、算數(shù)、音律、詁訓(xùn)、篆隸之學(xué)，無(wú)所不通。及卒賜謚曰文，御史吳中復(fù)言官不應(yīng)得謚，乃止。預(yù)修《集韻》、《祖宗故事》、《三朝經(jīng)武圣略》、《鄉(xiāng)兵制度》，著《易傳》十卷、雜文千有余篇。子欽臣。
欽臣字仲至，清亮有志操，以文贄歐陽(yáng)修，修器重之。用蔭入官，文彥博薦試學(xué)士院，賜進(jìn)士及第。歷陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。元祐初，為工部員外郎。奉使高麗，還，進(jìn)太仆少卿，遷秘書少監(jiān)。開(kāi)封尹錢勰入對(duì)，哲宗言："此閱書詔，殊不滿人意，誰(shuí)可為學(xué)士者？"勰以欽臣對(duì)。哲宗曰："章惇不喜。"乃以勰為學(xué)士，欽臣領(lǐng)開(kāi)封。改集賢殿修撰、知和州。徙饒州，斥提舉太平觀?；兆诹?，復(fù)待制、知成德軍。卒，年六十七。
欽臣平生為文至多，所交盡名士，惟嗜古，藏書數(shù)萬(wàn)卷，手自讎正，世稱善本。
胥偃，字安道，潭州長(zhǎng)沙人。少力學(xué)，河?xùn)|柳開(kāi)見(jiàn)其所為文曰："異日必得名天下。"舉進(jìn)士甲科，授大理評(píng)事、通判湖、舒二州，直集賢院、同判吏部南曹、知太常禮院，再遷太常丞、知開(kāi)封縣。
與御史高升試府進(jìn)士，既封彌卷首，輒發(fā)視，擇有名者居上。降秘書省著作佐郎、監(jiān)光化軍酒。起通判鄧州，復(fù)太常丞。林特知許州，辟通判州事，徙知漢陽(yáng)軍。還判三司度支勾院、修起居注。累遷商書刑部員外郎，遂知制誥，遷工部郎中，入翰林為學(xué)士，權(quán)知開(kāi)封府。
忻州地震，偃以為："地震，陰之盛。今朝廷政令，不專上出，而后宮外戚，恩澤日蕃，此陽(yáng)不勝陰之效也。宜選將練師，以防邊塞。"趙元昊朝貢不至，偃曰："遽討之，太暴。宜遣使問(wèn)其不臣狀，待其辭屈而后加兵。則其不直者在彼，而王師之出有名矣。"又奏："戍兵代還，宜如祖宗制，閱其藝后殿次進(jìn)之。"
會(huì)有衛(wèi)卒賂庫(kù)吏求揀冬衣，坐系者三十余人。時(shí)八月，霜雪暴至。偃推《洪范》"急，恒寒若"之咎，請(qǐng)從未減，奏可。西塞用兵，士卒妻子留京師者犯法當(dāng)死，帝不忍用刑，或欲以毒置飲食中，令得善死。偃極言其不可，帝亦悔而止?；氯顺讨钦\(chéng)與三班使臣馮文顯八人抵罪，帝使赦智誠(chéng)三人，而文顯五人坐如法。偃曰："恤近遺遠(yuǎn)，非政也，況同罪異罰乎？"詔并釋之。未幾，卒。
偃未仕時(shí)，家有良田數(shù)十頃，既貴，悉以予族人。初，天下職田，無(wú)日月之限，而赴官者多以前后為斷。偃請(qǐng)水陸田各限以月，因著為令。嘗與謝絳受詔試中書吏，而大臣有以簡(jiǎn)屬偃者，偃不敢發(fā)視，亟焚之。歐陽(yáng)修始見(jiàn)偃，偃愛(ài)其文，召置門下，妻以女。偃糾察刑獄，范仲淹尹京，偃數(shù)糾其立異不循法者。修方善仲淹，因與偃有隙。
子元衡，有學(xué)行，能自立，為尚書都官員外郎，并其子茂諶咸早卒。偃妻，直史館刁約之妹。與元衡婦韓、茂諶婦謝皆寡居丹陽(yáng)，閨門有法，江、淮人至今稱之。
柳植，字子春，真州人。少貧，自?shī)^為學(xué)，從祖開(kāi)頗器之。舉進(jìn)士甲科，為大理評(píng)事、通判滁州。遷著作郎、直集賢院、知秀州。除三司度支判官，出知宣州。擢修起居注、知制誥。求知蘇州，徙杭州，累遷尚書工部員外、郎中。召還，為翰林學(xué)士，遷諫議大夫、御史中丞。既而以疾辭，改侍讀學(xué)士、知鄧州。遷給事中、移潁州。
先是，張海、郭邈山叛京西，攻掠縣鎮(zhèn)，而光化卒邵興亦率其徒作亂，逐官吏，取庫(kù)兵而去。時(shí)植領(lǐng)京西安撫使，坐賊發(fā)部中不能察，降右諫議大夫、知黃州。久之，復(fù)其官。坐薦張得一落職，未幾，復(fù)其職如故。歷知壽、亳、蔡、揚(yáng)四州，分司西京，遂致仕。累遷吏部侍郎，卒。
植平居畏慎，寡言笑，所至官舍，蔬果不輒采，家無(wú)長(zhǎng)物，時(shí)稱其廉。
聶冠卿，字長(zhǎng)孺，歙州新安人。五世祖師道，楊行密版奏，號(hào)問(wèn)政先生，鴻臚卿。冠卿舉進(jìn)士，授連州軍事推官。楊億愛(ài)其文章，于是大臣交薦，召試學(xué)士院，校勘館閣書籍。遷大理寺丞，為集賢校理、通判蘄州。坐嘗?！妒d亡論》謬誤落職。
再遷太常博士，復(fù)集賢校理。言："天下旬奏獄，雖笞、杖并覆，而徒、流不系獄者乃不以聞，非所以矜慎刑罰之意。請(qǐng)自今罷覆笞、杖罪，自徒以上雖不系獄，亦奏覆。"從之。判登聞鼓院，歷開(kāi)封府判官、三司鹽鐵度支判官，同修起居注。累遷尚書工部郎中。
初，翰林侍講學(xué)士馮元修大樂(lè)，命冠卿檢新閱事跡。又預(yù)選《景祐廣樂(lè)記》，特遷刑部郎中、直集賢院。以兵部郎中、知制誥判太常禮院，糾察刑獄。奉使契丹，其主謂曰："君家先世奉道，子孫固有昌者。"嘗觀所著《蘄春集》，詞極清麗，因自擊球縱飲，命冠卿賦詩(shī)，禮遇甚厚。還，同知通進(jìn)銀臺(tái)司、審刑院，入翰林為學(xué)士。母亡，起復(fù)，判昭文館。未幾，兼侍讀學(xué)士。
冠卿每進(jìn)讀《左氏春秋》，必引尊王黜霸之義以諷。一日，墜笏上前，帝憫冠卿喪毀羸瘠，既退，賜禁中湯劑。未幾，告歸葬親，至揚(yáng)州卒。詔以其弟太常博士世卿通判宣州。初，世卿監(jiān)延豐倉(cāng)，掘地得古磚，有隸書字，半漫滅。其可辨者云："公先世餌霞棲云，高尚不仕，累石于江濱。"又云："昭王大丞相聶。"又云："水龍夜號(hào)，夕雞駭飛。其年九月十二日卒，年五十有五。"冠卿始見(jiàn)而惡之，至是，校所卒歲月及其享年，無(wú)少異者。
冠卿嗜學(xué)好古，手未嘗釋卷，尤工詩(shī)，有《蘄春集》十卷。
論曰：學(xué)士大夫異于眾人者，以操行修爾。《詩(shī)》曰："靡不有初，鮮克有終。"君子不可不慎也。禹錫迂陋，不知止足之戒，取譏當(dāng)世。紳急進(jìn)喜傾。洙阿諛附會(huì)，晚節(jié)污變，卒忘平生之學(xué)。偃之恬正，植之廉介，冠卿之雅尚，其列侍從，庶亡愧焉。
馮元，字道宗。高祖禧，唐末官?gòu)V州，以術(shù)數(shù)仕劉氏。傳三世至父邴，廣南平，入朝為保章正。元幼從崔頤正、孫奭為《五經(jīng)》大義，與樂(lè)安孫質(zhì)、吳陸參、譙夏侯圭善，群居講學(xué)，或達(dá)旦不寢，號(hào)"四友"。進(jìn)士中第，授江陰尉。
時(shí)詔流內(nèi)銓取明經(jīng)者補(bǔ)學(xué)官，元自薦通《五經(jīng)》。謝泌笑曰："古治一經(jīng)，或至皓首，子尚少，能盡通邪？"對(duì)曰："達(dá)者一以貫之。"更問(wèn)疑義，辨析無(wú)滯。補(bǔ)國(guó)子監(jiān)講書，遷大理評(píng)事，擢崇文院檢討兼國(guó)子監(jiān)直講。王旦聞其名，嘗令說(shuō)《論語(yǔ)》、《老子》，群子弟侍聽(tīng)，因薦之。
真宗試進(jìn)士殿中，召元講《易》。元進(jìn)說(shuō)曰："地天為《泰》者，以天地之氣交也。君道至尊，臣道至卑，惟上下相與，則可以輔相天地，財(cái)成萬(wàn)化。"帝悅。未幾，遷太子中允、直龍圖閣，詔預(yù)內(nèi)朝，直龍圖閣預(yù)內(nèi)朝自此始。
天禧初，數(shù)與查道、李虛己、李行簡(jiǎn)入講《易》于宣和門北閣。遷太常丞兼判禮部、吏部南曹?；首訛閴鄞嚎ね酰醯┯炙]元宜講經(jīng)資善堂。帝以元少，更用崔遵度。會(huì)遵度卒，擢左正言兼太子右諭德。
仁宗即位，遷戶部員外郎，為直學(xué)士兼侍講。與孫奭以經(jīng)術(shù)并進(jìn)講論，自是仁宗益響學(xué)。歷會(huì)靈觀副使、知通進(jìn)銀臺(tái)司、判登聞檢院、同判國(guó)子監(jiān)。故事，國(guó)子監(jiān)多宿儒典領(lǐng)，后頗用公卿子弟，任均管庫(kù)。及奭、元并命，士議悅服。同知貢舉，進(jìn)龍圖閣學(xué)士，預(yù)修《三朝正史》。為翰林學(xué)士、判都省三班院、史館修撰、判流內(nèi)銓兼群牧使，四遷給事中。
明道元年，當(dāng)監(jiān)護(hù)宸妃葬事。及帝親政，追冊(cè)宸妃為莊懿皇后，改葬永定陵。既發(fā)壙而流泉沮洳，言者以監(jiān)護(hù)不職，罷翰林學(xué)士、知河陽(yáng)。王曾為言元東朝舊臣，不宜以細(xì)故棄外。即召為翰林侍講學(xué)士，遷禮部侍郎、知審官院，復(fù)判禮院、國(guó)子監(jiān)。上《金華五箴》，賜書褒答。修《景祐廣樂(lè)記》，書成，遷戶部侍郎。足疾氣駮，屬李淑、宋祁為銘志。卒，贈(zèng)本部尚書，謚章靖。
元性簡(jiǎn)厚，不治聲名，非慶吊未嘗過(guò)謁二府。執(zhí)親喪，自括發(fā)至祥練，皆案禮變服，不為世俗齋薦，遇祭日，與門生對(duì)坐，誦說(shuō)《孝經(jīng)》而已。多識(shí)古今臺(tái)閣品式之事，尤精《易》。
初，七歲，方讀《易》，每夜夢(mèng)異人，以紺蓮華與元吞之，且曰："善讀此，后必貴顯。"元且老，率三日一誦《易》。無(wú)子，以兄之子譓為后。
趙師民，字周翰，青州臨淄人。九歲能屬文，舉進(jìn)士第，孫奭辟兗州說(shuō)書，領(lǐng)諸城主簿。師民學(xué)問(wèn)精博，奭自以為不及。夏竦尤所奇重，稱為"盛德君子"，論其文行，愿回兩子恩，授以京秩。除齊州推官、青州教授，更天平軍節(jié)度推官。
年五十來(lái)京師，近臣張觀、宋郊、王堯臣、龐籍、韓琦、明鎬列薦，為國(guó)子監(jiān)直講，兼潤(rùn)、冀二王宮教授。改著作佐郎、宗正寺主簿，加崇文院檢討、崇政殿說(shuō)書，遷宗正丞。
會(huì)趙元昊反，罷進(jìn)講。師民上書陳十五事：一曰咨輔相，二曰命將帥，三曰柬侍從，四曰擇守宰，五曰治軍旅，六曰修邊防，七曰求諫諍，八曰延講誦，九曰革貢舉，十曰久官政，十一曰謹(jǐn)財(cái)用，十二曰不遺年，十三曰容誹謗，十四曰除忌諱，十五曰慎出令。因獻(xiàn)《勸講箴》。明年春，帝遂御迎陽(yáng)門，召近臣觀圖畫，復(fù)命講讀經(jīng)史。師民見(jiàn)朝廷厭兵，屈意以招元昊，內(nèi)不能平。乃上言請(qǐng)任方面，以圖報(bào)效。遷天章章閣侍講、同知貢舉，進(jìn)待制、同判宗正寺。
嘗講《詩(shī)》"如彼泉流"，曰："水之初出，喻王政之發(fā)。順行則通，通故清潔；逆亂則壅，壅故濁敗。賢人用，則王政通而世清平；邪人進(jìn)，則王澤壅而世濁敗。幽王失道，用邪絀正，正不勝邪，雖有善人，不能為治，亦將相牽而淪于污濁也。"帝曰："水何以喻政？"對(duì)曰："水者，順行而潤(rùn)下，利萬(wàn)物，故以喻政，此于比興，義最大。"
后講《論語(yǔ)》，問(wèn)"修文德"，曰："文者，經(jīng)天緯地之總稱。君人之道，撫之以仁，制之以義，接之以禮，講之以信，皆是。"帝曰："然其所先者，無(wú)若信也。"曰："信者，天下之大本，仁義禮樂(lè)，皆必由之，此實(shí)至道之要。"復(fù)問(wèn)"鉆燧改火"，曰："古之圣王，舉動(dòng)必順天時(shí)，所以四時(shí)變，火隨木色。近世漸務(wù)茍簡(jiǎn)，以為非治具而遂廢之，至其萬(wàn)事皆不如古。"又問(wèn)："子夏、子張所言交道孰勝？"曰："圣哲之道，含覆廣大，與天地參。善者有以進(jìn)德，惡者俾之改行。子張之言為優(yōu)。"
他日讀《漢記》，問(wèn)長(zhǎng)安城，眾莫能知，共推師民。因陳自古都雍年世，舊址所在，若畫諸掌。帝悅曰："何其所記如此！"在經(jīng)筵十余年，甚見(jiàn)器異。嘗盛夏屬疾家居，帝飛白書團(tuán)扇為"和平"字，賜以寄意。
累請(qǐng)補(bǔ)郡，除龍圖閣直學(xué)士、知耀州。帝自寫詩(shī)寵行，目以"儒林舊德"。將行，上疏曰：
近睹太陽(yáng)食于正朔，此雖陰陽(yáng)之事，亦慮是天意欲以感動(dòng)圣心。臣非瞽史，不知天道，但率愚意言之。其月在亥，亥為水，水為正陰。其日在丙，丙為正陽(yáng)。月掩日，陰侵陽(yáng)，下蔽上之象也。《詩(shī)》曰："十月之交，朔日辛卯。"又曰："彼月而微，此日而微。"謂以陰奸陽(yáng)，失其敘也。又曰："百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。"謂下陵上，侵其權(quán)也。又曰："皇父卿士，番惟司徒。家伯維宰，中允膳夫。聚子內(nèi)史，蹶維趣馬，楀維師氏。"謂大小之臣，有不得其人者也。宗周之間，時(shí)王失德。今而引喻，蓋事有所譬，固當(dāng)不諱。
凡天之示象，由人君有失，不然，則下蔽其上。古人君之失，不過(guò)暴虐怠慢，奢侈縱放，不師古始。舍是，何失道之有？今圣心慈仁恭勤，儉約自檢，動(dòng)循典禮，如此自非下蒙上、邪撓正，使主恩不下究，而誰(shuí)之咎歟？望陛下朝夕咨于丞弼心膂之臣，洎左右近侍耳目之官。其忠而純者，與之慎柬內(nèi)外百執(zhí)事及州縣牧宰，使主恩究于下，不為群邪所蔽塞，則億兆之幸也。
三遷刑部郎中，復(fù)領(lǐng)宗正，卒。
師民淳靜剛敏，舉止凝重。幼喪父，哀感，不畜婢妾，年四十四始婚。志尚清遠(yuǎn)，專以讀書為事。性極慈恕，勤于吏治，政有惠愛(ài)。嘗奏蠲陜西旱租。又欲論榷酤諸敝，會(huì)仁宗不豫而止。?；冀拦偈涫?，作《正官名》，議多不載。有集三十卷。子彥若，試中書舍人。
張錫，字貺之，其先京兆人。曾祖山甫，嘗從唐僖宗入蜀，蜀平，徙家漢陽(yáng)。錫進(jìn)士甲科，為試秘書省校書郎、知南昌縣。遷著作郎、知新州。初建學(xué)于州，自是人始知學(xué)。再遷太常博士、監(jiān)染院。詔選能吏治畿縣，乃以錫知東明。始至，令其下曰："吾所治者三：恃力、恃富、恃贖者，吾所先也。"歲中以治跡聞。樞密直學(xué)士李及薦為監(jiān)察御史。丁謂貶崖州，議還內(nèi)地。錫疏謂："奸邪弄國(guó)，本與天下共棄之；今復(fù)還，是違天下意。"由是止徙雷州。
王清昭應(yīng)宮災(zāi)，連系甚眾。錫言："天災(zāi)反以罪人，恐重天怒，愿修德以應(yīng)之。"會(huì)論者眾，獄遂解。遷殿中侍御史，權(quán)三司鹽鐵判官，出為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，改尚書兵部員外郎，還判度支勾院，為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。淄、青、齊、濮、鄆諸州人冒耕河壖地，數(shù)起爭(zhēng)訟。錫命籍其地，收租絹歲二十余萬(wàn)，訟者亦息。判鹽鐵勾院，為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，改江、淮制置發(fā)運(yùn)使，召兼侍御史知雜事、判大理寺、權(quán)知諫院，安撫利、夔路。歷度支、鹽鐵副使。喪母，起復(fù)，擢天章閣待制、知河中府，累遷右司郎中，以龍圖閣直學(xué)士知滑州，遷右諫議大夫、知審官院。進(jìn)翰林侍讀學(xué)士、判太常寺、國(guó)子監(jiān)。卒，贈(zèng)尚書工部侍郎。
錫淳重清約，雖貴，奉養(yǎng)如少賤時(shí)。讀書老而彌篤。初，舉廣文館進(jìn)士，考官任隨以為第一，及隨死，無(wú)子，錫屢赒其家。
張揆字貫之，其先范陽(yáng)人，后徙齊州。擢進(jìn)士第，歷北?？h尉，改大理寺丞。以疾解官，十年不出戶。讀《易》，因通揚(yáng)雄《太玄經(jīng)》。陳執(zhí)中安撫京東，薦揆經(jīng)明行淳，召為國(guó)子監(jiān)直講，徙諸王府侍講。以尚書度支員外郎直史館、荊王府記室參軍。府罷，權(quán)三司戶部判官。上所著《太玄集解》數(shù)萬(wàn)言。詔對(duì)邇英閣，令揲耆，得斷首，且言："斷首準(zhǔn)《易》之《》，蓋以陽(yáng)剛決陰柔，君子進(jìn)、小人退之象。"仁宗悅。擢天章閣待制兼侍讀，累遷右諫議大夫，進(jìn)龍圖閣直學(xué)士、給事中、判太常寺。一日，進(jìn)讀漢《馬后傳》。至服大練、抑止外家，因言："今妃族太盛，不可不裁損，使保其家。"帝嘉納之。詔改王溥謚，有議欲為文忠者，揆曰："溥，周之宰相，國(guó)亡不能死，安得為忠？"乃謚為文康。加翰林侍讀學(xué)士、知審刑院，出知齊州。卒，贈(zèng)尚書禮部侍郎。
揆性剛狷少容，闊于世務(wù)，然好讀書，老而不倦。與弟掞相友愛(ài)，掞，為龍圖閣直學(xué)士。
楊安國(guó)字君倚，密州安丘人。父光輔，居馬耆山，學(xué)者多從受經(jīng)，州守王博文薦為太學(xué)助教。孫奭知兗州，又薦為太常寺奉禮郎，州學(xué)講書。既而奭與馮元薦安國(guó)為國(guó)子監(jiān)直講，并召光輔至。仁宗命說(shuō)《尚書》，光輔曰："堯、舜之事，遠(yuǎn)而未易行，愿講《無(wú)逸》一篇。"時(shí)年七十余矣，而論說(shuō)明暢。帝悅，欲留為學(xué)官，固辭，以國(guó)子監(jiān)丞老于家。
安國(guó)《五經(jīng)》及第，為枝江縣尉，后遷大理寺丞。光輔教授兗州，請(qǐng)監(jiān)兗州酒稅，徙監(jiān)益州糧料院，入為國(guó)子監(jiān)直講，景祐初，置崇政殿說(shuō)書，安國(guó)以國(guó)子博士預(yù)選。久之，進(jìn)天章閣侍講、直龍圖閣，遂為天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，皆兼侍講。進(jìn)翰林侍講學(xué)士，歷判尚書刑部、太常寺，糾察在京刑獄，累遷給事中。年七十余，卒，贈(zèng)尚書禮部侍郎。
安國(guó)講說(shuō)，一以注疏為主，無(wú)他發(fā)明，引喻鄙俚，世或傳以為笑。尤喜緯書及注疏所引緯書，則尊之與經(jīng)等。在經(jīng)筵二十七年，仁宗稱其行義淳質(zhì)，以比先朝崔遵度。
嘗講《易》至《鼎卦》，帝問(wèn)："九四象如何？"安國(guó)對(duì)："九四上承至尊，上應(yīng)初爻，行重非據(jù)，故折足覆餗。亦猶任得其人，則雖重可勝，非其人，必有顛覆之患。"帝稱善。又嘗講《周官》至"大荒大札，則薄征緩刑"，因進(jìn)言曰："古所謂緩刑，乃貰過(guò)誤之民爾。今眾持兵仗取民廩食，一切寬之，恐無(wú)以禁奸。"帝曰："不然，天下皆吾赤子，迫于餓莩。至起為盜。州縣既不能振恤，乃捕而殺之。不亦甚乎。"嘗請(qǐng)書《無(wú)逸篇》于邇英閣之后屏，帝曰："朕不欲背圣人之言，"，命蔡襄書《無(wú)逸》、王洙書《孝經(jīng)》四章列置左右。
論曰：馮元質(zhì)直博雅，有古君子之風(fēng)，歐陽(yáng)修稱師民醇儒碩學(xué)，在仁宗時(shí)，并繇宿望，先后執(zhí)經(jīng)勸講，庶有所補(bǔ)益矣。張錫清慎斂晦，晚始見(jiàn)知。揆及安國(guó)父子俱侍經(jīng)幄，考求其說(shuō)，亡過(guò)人者。夫博習(xí)修潔之士，潛德隱行，不聞?dòng)谑勒叨嘁印Ｓ墒茄灾?，士遇不遇，豈非命哉！