◎禮二十三（賓禮五 附錄）
○群臣上表儀 宰臣赴上儀 朝省集議班位 臣僚上馬之制 臣僚呵引之制
群臣上表儀?！锻ǘY》：守宮設(shè)次于朝堂，文東武西，相對為首設(shè)中書令位于群臣之北。禮曹掾舉表案入，引中書令出，就南面立。禮部郎中取表授中書令，令即受表入奏。
其禮：凡正、至不受朝，及邦國大慶瑞、上尊號請舉行大禮，宰相率文武群臣暨諸軍將校、蕃夷酋長、道釋、耆老等詣東上閣門拜表，知表官跪授表于宰臣，宰臣跪授于閣門使，乃由通進(jìn)司奏御。凡有答詔，亦拜受于閣門，獲可，奏者奉表稱賀。其正、至，樞密使率內(nèi)班拜表長春殿門外，亦閣門使受之。
又西京留守拜表儀制：留司百官每五日一上表起居，質(zhì)明，并集長壽寺立班，置表于案，再拜以遣。其春、秋賜服及大慶瑞并如之?；蛄罘炙竟訇逶勑性?，或止驛付南京留司，約用此制。若巡幸，東京則留司百官亦五日一上表起居，并集大相國寺。
其制：群臣詣閣拜奏者，首云文武百僚具官臣某等言；常奏御者，止云臣某言，并稱尊號，已有功臣爵邑者具之；狀奏者，前后列銜，不稱尊號，亦云功臣爵邑。其外，又有書疏、奏札、榜子之類。
乾德二年，令有司詳定表首。太常禮院言："仆射南省官品第二，太子三師官品第一，品位雖高，而南省上臺為尊，合以仆射充首。若專以品秩為定，則諸行侍郎品第四，列于諸司三品卿監(jiān)之上，不可以品序為準(zhǔn)。按唐貞元六年詔，每有慶賀及諸臣上表，并合上公為首，如三公闕，以令、仆行之。中書、門下列貢章表，則仆射是百僚師長，難同宮僚之例。"詔百官集議。翰林學(xué)士陶谷等曰："按唐制：上臺、東宮并是廷臣，當(dāng)時左右仆射、侍中、中書令為正宰相。貞觀末，帶同中書門下三品者方為宰相。今仆射既非宰相，合在大子三師之下，理固不疑。若以宮僚非廷臣，既宰相豈當(dāng)兼領(lǐng)？今若先二品而后一品，升后列而退前班，紊其等威，事恐非順。請以太子三師為表首。"竇儀等曰："東宮三師為表首，論討故典，實皆無據(jù)。左右仆射當(dāng)為表首者，其事有六：按《六典》，尚書為百官之本，今自一品至六品常參官，皆以尚書省官為首，則仆射合為表首，一也。又唐制，上表無上公，即尚書令仆以下行之，其嗣王合隨宗正，若有班位，合依王品，則嗣王雖一品，不得為表首，二也。仆射位次三公，合為表首，三也。況仆射為百僚師長，東宮三師非師長之任，四也。晉天福中詔，謝賀上表，上公行之，如闕，即令仆射行之，五也。立制之班，卑者先入后出，尊者后入先出。今東宮一品立定，仆射乃入，仆射既退，東宮一品乃出，且在兩省之后，六也。"
詔從儀等議，以仆射為表首焉。
宰臣赴上儀。《開元禮》有任官初上相見之儀。宋制：凡牧守赴上，多仍州府舊禮。臺省之制，宰相、親王、使相正衙謝訖，出文德殿便門至西廊，堂后官、兩省雜事迎參；至中書便門，兩省官迎班；升都堂，與送上官對揖（見任侍中、中書令、同平章事者），降階，又與送上官對拜訖，分東、西升坐于床。兩省雜事讀案，堂后官接案。搢笏頂筆判署，凡三道：一，司天監(jiān)壽星見；二，開封府嘉禾合穗；三，澶州黃河清。并判準(zhǔn)，始謝送上官，訖，三司使、學(xué)士、兩省官、待制、三司副使升堂展賀。百官先班中書門外，上事官降階，百官入，直省官通班贊致賀，歸后堂，與參知政事、樞密副使、宣徽使相見，會食訖，退。
建隆三年，中書、門下言："準(zhǔn)唐天成元年詔故事，藩鎮(zhèn)帶平章事，合于都堂視事，刊石以記官族，輸禮錢三千貫。近年頗隳曩制。自今藩鎮(zhèn)帶平章事者，輸禮錢五百千，刻石記歲月。其錢以給兩省公用，望舉行之。"詔自今宰相及樞密使兼平章事、侍中、中書令者，輸禮錢三百千，藩鎮(zhèn)五百千，刻石以記如舊制。增秩者不再輸，舊相復(fù)入者輸如其數(shù)。
乾德二年，置參知政事，就宣徽院赴上，而樞密使、副止上事于本廳。后以曹彬兼侍中，為樞密使，特令赴中書上事。
大中祥符中，詔自今宰相官至仆射者，并于中書都堂赴上，不帶平章事亦令赴上。有司上儀注，宰相用常儀。仆射本省上日，郎中、員外班迎于都堂門內(nèi)，尚書丞、郎于東廊階上稍近班迎揖，金吾將軍升殿展拜賀，禮生贊引，主事讀案。見任中書樞密使相、前任中書門下并不赴，余如宰相之儀。上訖，與本省御史臺四品、兩省五品、諸司三品以上會食。
右仆射王旦充玉清昭應(yīng)宮使，有司按故事，宰相凡有吉慶，百官皆班賀。詔以未葺攸司，其班賀權(quán)罷。旦赴上修宮所，特賜會，丞、郎、三司副使以上悉預(yù)。自是宮觀使副上日皆賜會作樂。
天禧初，太保、平章事王旦為太尉。國朝以來，三公不兼宰相，無赴上儀。特詔有司詳定，就尚書省赴上，百官班迎，宰相而下悉集。御史大夫、中丞、知雜、三院御史皆僚屬送上，判案三道。中丞以上，即京府尹、赤縣令、諸曹、節(jié)度、刺史、皇城、宮苑使悉集。翰林學(xué)士入院日賜設(shè)，惟學(xué)士、中書舍人赴坐。又資政、侍讀、侍講、龍圖閣學(xué)士、直學(xué)士兼秘書監(jiān)并赴上。秘閣及兩省五品以上任三館學(xué)士、判館、修撰者，皆賜設(shè)焉。
朝省集議，前代不載其儀。宋初，刑政典禮之事當(dāng)集議者，先下詔都省，省吏以告當(dāng)議之官，悉集都堂，設(shè)左、右丞于堂之東北，南向；御史中丞于堂之西北，南向；尚書、侍郎于堂東廂，西向；兩省侍郎、常侍、給事、諫舍于堂之西廂，東向；知名表郎官于堂之東南，北向；監(jiān)議御史于堂之西南，北向。又設(shè)左右司郎中、員外于左、右丞之后，三院御史于中丞之后，郎中、員外于尚書、侍郎之后，起居、司諫、正言于諫舍之后。如有仆射、御史大夫，即于左右丞，中丞之前。如更有他官，即諸司三品于侍郎之南，東宮一品于尚書之前，武班二品于諫舍之南，皆重行異位。卑者先就席。左、右丞升廳，省吏抗聲揖群官就坐，知名表郎官以所議事授所司奉詣左、右丞，左、右丞執(zhí)卷讀訖授中丞、中丞授于尚書、侍郎，以次讀訖，復(fù)授知名表郎官。將畢，左、右丞奉筆叩頭揖群官，以一副紙書所議事節(jié)署字于下，授四坐。監(jiān)議御史命吏告云："所見不同者請不署字。"以官高者為表首。如止集本省官，坐如常儀，其知名表郎官、監(jiān)議御史坐仍北向。惟仆射以上得乘馬至都堂，他官雖同平章，事亦止屏外。
明道二年，尚書議莊獻(xiàn)、莊懿太后升祔，省官帶內(nèi)外制、兼三司副使承例移文不赴。
監(jiān)議御史段少連以為官帶近職，一時之選，宜有建明，不當(dāng)反自高異。乃奏議事不集以違制論。從之。
集賢校理趙良規(guī)言："國朝故事，令敕儀制，別有學(xué)士、知制誥、待制、三司副使著位，視品與前朝異，固無在朝敘職、入省敘官之說。若全不論職，則后行員外郎兼學(xué)士，在朝立丞、郎上，入省居比、駕下；知制誥、待制入朝與侍郎同列，入省分廁散郎；員外郎任三司副使、郎中任判官，在三司為參佐，入本省為正員。所以舊來議事，集尚書省官，帶職者不赴。別詔三省悉集，則及大小兩??；內(nèi)朝官悉集，則及學(xué)士、待制、三司副使；更集他官，則諸司三品、武官二品，各次本司長官。故事，尚書省官帶知制誥，中書省奏班簿，是于尚書省、御史臺了不著籍，故有絕曹之語。又凡定學(xué)士、舍人、兩省著位，除先后入外，若有升降，皆特稟朝旨，豈有在朝、入省迭為高下？"御史臺、禮院詳定，久不決。
判禮院馮元等曰："會議之文，由來非一，或出朝廷別旨，或循官司舊規(guī)。故集本省者，即南省官；集學(xué)士、兩省、臺官者，容有兩制、給舍、中丞；集學(xué)士、臺省及諸司四品以上者，容有卿、監(jiān)；集文武百官者，容有諸衛(wèi)。蓋謀事有小大，集官有等差，率系詔文，乃該余職。少連以太常易名之細(xì)，考功覆議之常，誤謂群司普當(dāng)會席，列為具奏，嬰以嚴(yán)科，遂使絕曹清列，還入本行，分局常員，略無異等。請臣僚擬謚，止集南省官屬，或事緣體大，臨時敕判，兼召三省、臺、寺，即依舊例。"御史臺言："今尚書省官任兩制者，系臺省之籍，無坐曹之實。論職官之言，正為絕曹者設(shè)，豈可受祿則系官定奉，議事則絕曹為辭？況王旦、王化基、趙安仁、晁迥、杜鎬、楊億皆嘗預(yù)議于尚書省。故相李昉為主客郎中、知制誥日，屢經(jīng)都省議事。又議大事，仆射、御史大夫入省，唯仆射至廳下馬，于今行之，所以重本省也。故都堂會議，列狀以品，就坐以官，忽此更張，恐非通理。"
禮官吳育曰："兩奏各有未安。尚書省制度雖崇，亦天子之有司，在朝廷既殊班列，入有司輒易尊卑，是以朝省為彼我、官職分二事也。兩制近職，若有事議而云絕班不赴，非所以求至當(dāng)。且知制誥中書省奏班簿，是謂絕班。翰林學(xué)士亦知制誥，不絕班簿。此因循之制，非確據(jù)也?？v絕班有例，而絕官無聞，一人命書，三省連判，而都無所系，止為奉錢，豈命官之禮？今取典故中最明一事，足以質(zhì)定。祥符五年仆射上事儀：絕班之官，別頭贊引，不與本省官同在迎班。請凡會議，省官帶近職者，別作一行而坐，自為序列，非以相壓。若招兩制、臺省、諸司、諸衛(wèi)官畢集，則各從其類，自作一行，書議如其位次。"
詔尚書省議事，應(yīng)帶職官三司副使以上并不赴，如遇集議大事，令赴，別設(shè)坐次。
是歲，紫宸、垂拱殿刊石為百官表位。三司使，內(nèi)朝班學(xué)士右，獨立石位；門外，亦班其上。
熙寧二年，御史臺、太常禮院詳定臣僚御路上馬之制：近上臣僚及北使到闕，并于御路上行馬。中書樞密院執(zhí)政官、宣徽院、御史中丞、知雜御史、左右金吾、攝事官清道者，導(dǎo)從呵止依舊式，其三司副使以上亦許出節(jié)。正任觀察使以上與合出節(jié)臣僚，并許自宣德門外至天漢橋北御路上行馬，如從賀出入及宗室內(nèi)庭諸宮院車騎，并不在此限。
御史臺又言："舊制：百官臺參、辭謝臣僚于朝堂，先赴三院御史幕次，又赴中丞幕次，得以體按老疾。今止于御史廳一員對拜，不惟有失舊儀，兼恐不能公共參驗。請如舊制朝堂拜揖，遇放常朝，即詣御史臺。"已而詔宰臣、親王、使相、兩府、宣徽使，遇入樞密院門，許至從南第二門外上下馬。又詔：宰臣上馬，樞密院次之，諸司又次之，左、右丞上下馬處并同兩省侍郎。
御史臺言："左丞蒲宗孟、右丞王安禮賀仆射上尚書省，于都堂下馬。按左、右丞上下馬于本廳。請付有司推治。"安禮爭論上前，以為今日置左、右丞為執(zhí)政官，不應(yīng)有厚薄。左、右丞于都堂上下馬自此始。
尋詔執(zhí)政官退朝上馬，宰臣于樞密院，余于隔門外。都堂聚議退，左丞于門下侍郎廳，右丞于中書侍郎廳。品官詣尚書省上下馬依雜壓，大中大夫以上就第一貯廊，監(jiān)察御史以上就過道，諸六曹尚書、侍郎即大中大夫以上就本廳，監(jiān)察御史以上就客位，余并過道門外。
政和朝參臣僚上馬次序：俟皇城門開，樞密入，次三省執(zhí)政官，次一品二品文臣觕、六曹侍郎、殿中監(jiān)、開封尹、大司成、侍從官、兩省，次百官，御史臺編欄以次入。
其宰相罷政，韓琦以司徒、節(jié)度判相州，曾公亮以司空、節(jié)度為集禧觀使，王安石以觀文殿大學(xué)士、吏部尚書知江寧府。曹佾以中書令、節(jié)度充景靈宮使，韓絳以觀文殿大學(xué)士、吏部侍郎知大名府，致仕太師文彥博來朝，其大朝會班位儀物如之。吳育以觀文殿大學(xué)士、吏部尚書為西太一宮使，大朝會綴中書、門下班而已。自是，舊相按例重輕以特旨行之。
治平四年，御史臺言："慶歷中，有詔詳定武臣出節(jié)呵引之制：節(jié)度使在尚書下，三節(jié)。節(jié)度觀察留后在諸行侍郎下，兩節(jié)。觀察使在中書舍人下，諸衛(wèi)大將軍、防御，團(tuán)練使在大卿監(jiān)下，內(nèi)客省使比諸司大卿，景福殿使比將作監(jiān)，引進(jìn)使比庶子，在防御使上，以上各一節(jié)。諸州刺史、諸衛(wèi)將軍在少卿監(jiān)下，宣慶、四方館使比少卿，宣政、昭宣、閣門使比司天監(jiān)少監(jiān)，諸衛(wèi)將軍上，皇城使以下諸司使比郎中，客省、引進(jìn)、閣門副使比員外郎，樞密都承旨在司天少監(jiān)下、閣門使上，副都承旨在閣門使下，樞密副承旨、諸房副承旨在諸司使下，以上并兩人呵引。當(dāng)時已施行矣，而皇祐編敕刪去此制，請復(fù)舉行。"